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《是垃圾？不是垃圾？》    ◎米羅‧卡索

──解析散文詩《箱子》和《枕頭》(下)

二、在頭腦裡的垃圾

人類是最會思考的動物，尤其是思考型的人，如果又是意見領袖，掌
握了思想媒體機器，或創造了思想體系，有可能因而改變了人類的政
治、文化及生活。人類是因為有了思想，才有了生活文明；而人類愈
進化，思想則愈為人類所追求及掠奪。

其實，人類的頭腦是製造思想的機器，也是儲存思想的廠房；在對外
不斷追求及掠奪的同時，它本身也不斷的製造及儲存。因此，個人頭
腦裡的思想若對外的掠奪不能篩選，對內的製造不能品管，而只貪求
其豐富、貪求其廣泛，則形同超載的貨輪，難保沒有沈沒的一天。

散文詩〈枕頭〉正是描述一個思想超載的人，其嚴重的後果是：思想
也變成垃圾。原詩如下：

 有一個人因為他累積超量的思想，而使頭腦越
 來越大，越來越重，脖子撐不住，歪到肩膀上
 ，快要掉下來了，這時候，枕頭啊，就替代了
 那個人的頭。

 一粒繡著山水的枕頭，看起來雖秀麗明媚，卻
 是毫無思想。這時候，枕頭默默的在夜裡哭訴
 ：「人類數千年來所遺留的夢，都在我的裡面
 ，而這些夢也是一種垃圾啊！」枕頭支撐不住
 了，就把夢倒入那個人的頭腦裡。

散文詩的句子是相當散文化的，像本詩的第一段句句都簡易明白，作
者大部份的散文詩很少單獨在字句的藝術上多做琢磨，相反的，其散
文詩特別注重整首詩所欲表達的意涵。

第一段寫人，這個人因累積超量的思想，而使頭腦變大變重，歪斜的
懸掛在肩膀上。這樣的一幅人像素描彷彿是人類未來的面貌，有著發
達的大頭顱，卻是細小的脖子、瘦弱的身體和四肢；這樣的一幅人像
素描似曾在許多的外星人科幻電影見過，不管影片內容是否真實或虛
構，已讓許多人開始擔心未來的人類是否會進化為外星人的模樣。〈
枕頭〉此詩替我們先行宣告了此項可能。

這樣的一個頭腦大得快要掉下來的人，看起來不會是滑稽，而是悲哀
，令人心生同情；但其背後的意義，完全是諷刺現代人過份渴求知識
及囫圇吞嚥資訊而不知去蕪存菁，以致頭腦裡超量的思想變成一種負
擔、一種累贅。情形嚴重了，怎麼辦？在詩的第一段最後一句，作者
說：「枕頭啊，就替代了那個人的頭。」用枕頭就能替代人頭嗎？這
種處理方式透露了一個訊息，卻也帶來了兩個必須探究的問題：

一個訊息是：「頭腦」已嚴重到沒救了，只好採取器官移植手術，將
「枕頭」移植到脖子上替代原來的「人頭」。

兩個問題是：１、「枕頭」移植過來後，會不會有排斥性？存活率是
          多少？
            ２、「枕頭」是自願還是被逼迫過來替代那個人的「頭
   腦」？

詩的深厚度應在於內容，內容不在於以字數行數的多寡做統計，而在
於從有限的字裡行間到底能挖掘出多少意涵。本詩第一段最後句帶出
的兩個問題，其可能的答案在哪裡？只有試著進入第二段去尋找和挖
掘了。

第二段寫物：「枕頭」，這是一粒表面繡著山水的枕頭，裡面的填充
物是什麼？當作者說這粒枕頭「看起來雖秀麗明媚，卻是毫無思想」
，亦即說枕頭只有美好的外觀，沒有實質的內容，若接續第一段以「
人」為描述主體時，這段以物為主體的「枕頭」只不過是替代那個人
的「頭」而已。問題是：這種怪異的替代有用嗎？繡有山水的枕頭比
腫脹的頭顱美，它卻無法執行頭腦的功能，所以它少了思想。一個沒
有思想的枕頭人又如何稱之為正常人呢？

讀本詩至此，我感受到兩種幻境已經出現：在詩的第一段，我彷彿看
見周遭有許多頭顱巨大且歪在肩膀上的人在行走；在詩的第二段，我
彷彿看見周遭有許多頭顱變成枕頭的人在行走。由於這兩種人體扭曲
的幻境，致使我惶恐不已，不知我會變成哪一種人？

枕頭原本是用來枕人頭的，並非拿來替代人頭。枕頭裡面沒有思想，
卻有人類睡眠時遺留在裡面的夢。夢和思想是人類腦部的兩大微妙的
活動，一在於清醒，一在於睡眠；用睡眠的枕頭替代清醒的人頭，亦
即是用夢想替代思想。依此認知來分析〈枕頭〉一詩，已可得到本詩
所要呈現的意涵了：

１、人頭↓思想﹝可由人腦自己製造和吸收，存放於人頭內﹞
２、枕頭↓夢想﹝也是由人腦製造，卻存放於枕頭內﹞

兩者都發生了超量而不堪負荷的危機，人頭裡思想超量的問題已於前
面言述，只有枕頭裡夢的問題尚待探究。枕頭如是說：「人類數千年
來所遺留的夢，都留在我的裡面，而些夢也是一種垃圾啊！」夢非現
實，夢可能超越現實，可能脫離現實；夢非思想，夢可能扭曲思想，
可能捨棄思想。思想是理智的活動，相對的，夢是不理智的；夢是人
類睡眠時在腦中微妙的活動，它的活動不受人類意志的控制；它不斷
的產生，也不斷的被人類遺棄、忘記。此詩藉枕頭來表白：「夢也是
一種垃圾！」無非和前段人頭裡的「思想」相呼應，凡是累積超量而
無篩選過濾的，都是垃圾。

由此看來，枕頭徹徹底底是默默的承受著人腦給予它的負擔，百年，
千年，都一直枕著人頭，接納著從人頭掉下來的無數的夢。枕頭，它
沒有思想的能力，也沒有作夢的能力，卻被逼迫來替代了人頭。一粒
默默的枕頭，是卑微的，它在夜裡的哭訴亦是無聲的抗議。

本詩的最後一句：「枕頭支撐不住了，就把夢倒入那個人的頭腦裡。
」明顯的是枕頭所採取的反彈行為，而變成所謂你丟給我、我丟給你
的「垃圾大戰」。整個事件發展至此，前因後果應非常清楚，簡單的
說：是人類有思想，但超量的思想，人類負荷不了，就找枕頭來替代
；人類有夢，但夢無用，也積留在枕頭內太多，枕頭支撐不住，就把
夢倒回人類的頭腦裡。我想，在這個事件當中，給我們一個警惕：人
類一直追求的思想和夢雖不相同，但都是從人腦製造出來的，思想似
光，夢似影，過多的光影，也會造成干擾。一個思想簡單、夢少的人
，反而過得平靜、快樂些吧？

讀完〈箱子〉和〈枕頭〉這兩首散文詩，不得不相信人類果真是生產
(製造)垃圾的動物，而垃圾的定義不止包括了一般具象的廢棄物，還
包括了抽象的時間、生命、思想、夢........等等。人類是用自己的
垃圾來毀滅地球，種種現象可以推斷：人類終將變成垃圾。這是人類
隱藏在腦中的夢魘，但已成為人類歷史的宿命。在大多數人類視若無
睹、不慌不驚而變為麻木時，敏感的詩人發出聲音，以詩來做的告示
或咒語，是否也會變成垃圾？我寧願相信它不會變成垃圾，但是，它
不被人類接受時，在人類的眼中就如同以垃圾視之。

註：〈箱子〉和〈枕頭〉出自九歌出版《隱形或者變形》詩集，作者蘇紹連。



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米羅‧卡索(sulien)
《隱形或者變形》(九歌出版社)詩集作者
E-mail：wings@mail.tceb.edu.tw
【台灣詩土】網址：http://www.hello.com.tw/~kuhn/
【現代詩島嶼】新網址：http://soho.keynet.net.tw/poem
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