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樹下，葉小釵苦思隻手之聲之意，百思不解，禁不住搖頭嘆息。

       這時，歐陽上智緩步而近，見此情形便問道：

    『朋友！你好似心事重重？』

    『哼！』葉小釵轉頭不睬。

    『到底是什麼難題使你如此地困擾呢？』

    『什麼難題？哈！永遠也無法破解的難題啦！』

    『哦？說出來做個參考吧！』

    『我勸你還是不要自惹麻煩！』

    『不麻煩！不麻煩！越困難的問題，我是越願意接受。』

    『好！什麼是隻手之聲？題目就是如此！』

    『隻手之聲？嗯～是什麼人出這種題目考你呢？』

    『說出來你也不認識他。』

    『以後我就會認識他了。能出這種題目的人是人中之龍！他到底是誰呢？』

    『半駝廢。』

    『住在哪裡？』

    『天南山下的草茅。』

    『哈．．．．閉目雲山深處臥，始知其人是高僧呀！』

    『他不是出家人。』

    『雖然不是出家人，但卻有百年高僧的造詣！隻手之聲乃是一種禪學。

      禪的目的，就是將我們由發瘋或殘廢的危機之中挽救出來。

      這就是所謂的自由、或者是解脫的意思。

      讓所有一切本來存在我們心中的創造與動力，發揮在無涯的作用之中。

      我們每一個人，莫不擁有可使我們幸福快樂、和互相敬愛的必要能力；

      但一般而言，我們對這個事實都是盲無所見。

      即是之故，禪要我們打開第三眼、或是頂門眼，以便見到自始就被

      無名障蔽而縛、望想到的境域。無名的雲翳一旦消除之後，無限的天空朗行呈現，

      於是我們便打從無始以來第一次看到我們的自性。

      如此我們便明白了生命的意義。我們就會知道這既不是盲目的努力，

      也不是純粹暴力的展示；而是，儘管我們尚未確知生命的意義究竟是什麼，

      但我們已經明白了這裡頭有東西，既可使我們在活著的時候感到無限快樂，

      同時又使我們在發展當中，對它感到十分的滿足－－

      既不會提出任何的問題，更不致遇上可悲的疑惑。

      為什麼你不能明白隻手之聲的意思？這是因為你的第三眼尚未打開，

      使得原本非常簡單的問題，變成隱隱蔽蔽、似疑多疑。

      如果你本著無心的意境，去體會隻手之聲的意思，那你會發覺這根本不是問題。』

    『什麼是無心呢？雖然半駝廢有提起無心兩字，但我只能知其皮毛，

      而不能深入其髓！』

    『無心簡單解釋，就是不用意識思維推理時的心靈狀態。

      無心的境界，乃是一種極其明白、無自我意識的狀態。

      所以你不要用意識思維推理時的心靈去體會隻手之聲的意思，

      那你就會明白原來隻手之聲就是無聲之聲！因為隻手是單獨的東西，

      單獨的東西本來就不可能發出聲響。』

    『啊！隻手之聲，就是無聲之聲！為什麼我沒有想到呢？』

    『這是因為你的第三眼尚未打開。但是現在已經開了，是我歐陽上智賜給你的！

      朋友！你欠我一段情。今天若不是我替你解答，

      你就是花費二十年的光陰仍然也無法領悟。所以說在你有生之年，

      有二十年的時間是屬於我的！哈．．．．．』


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