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超度的怪談（序）

　　對於中陰（靈魂）的世界，我自認，最是清楚明白。

　　按照經典中說：「生前死後一直到生後死前的這一段時光，所受的陰形，
名為中陰。」

　　靈魂的世界，在佛經中，諸說不一：

　　俱舍論－－有靈魂。

　　大乘宗－－又有又無不定。

　　成實宗－－無靈魂。

　　說「有靈魂」或「無靈魂」，暫且不去論之。但，大家可以看看一部經
典，此經名「中陰經」，是姚秦，竺佛念譯的，經文中說明「釋迦牟尼佛」入
靈魂世界，集合靈魂世界的靈魂，說超度的大法，大放光明度幽冥。

　　還有中國人七月的普度，是根據「目蓮尊目」入地獄救母，演變成齋僧普
度。

　　佛法中有：

　　施餓鬼法。

　　施燈光明法。

　　施食法。

　　瑜伽焰口。

　　中陰聞教得度。

　　................。

●

　　我說，我最清楚明白「靈魂世界」，最主要的原因是，我闖入「靈魂世
界」的空間，確確實實，我感應到，覺受到，親自體驗。

　　自從我開始學佛，直到今日，我做「超度」的法事，不知凡幾，可以說，
處處超度，時時超度。我明白，常作施食超度，釋迦牟尼佛說，可以得到五福
報：第一，形像慈悲，第二，法力增長，第三，壽命延長，第四，無災無難，
第五，辯才無礙。

　　另外，福德增長，死後往生佛國。

　　我發覺「靈魂」有幾個共同點：
　　
　　一、意生身－－是只有意念所形成，非精血所形成，所以是意生身。

　　二、求身－－靈魂們很迫切的想得到身體，最喜尋求附體，如同人掉入海
中，想捉住浮木一樣。

　　三、行動迅速－－由於只有意念，故其行動極快速，意識特別的敏捷。

　　四、食香－－喜香味。但不一定有標準，有一些靈魂，以臭為香。

　　五、五蘊－－由「意生身」所產生的五蘊，特別強，比肉身強得多，因此
鬼神皆有超能力，只是能力大小不一定相同，小者是鬼，大者是神。

●

　　這本書的書名是「超度的怪談」，其內容當然以「靈魂世界」為主，其中
有很多因果牽纏，足以警惕世人，呈現在讀者面前的，有輪迴的風貌，有佛法
的勸世作用，有真如的判白。

　　我學佛近三十年了，弘法行跡遍全世界，所以文中所寫「人物」、「地
點」、「時間」，我不想寫得太詳盡，「人名」盡量用假名，避免無謂的困擾
及無端的猜測爭執。

　　但，我可以如此說－－－

　　一切真實。
　　讀者信也可以。
　　不信也可以。
　　信不信由您。

一九九九年十一月
蓮生活佛盧勝彥
寫於美國華州雷門市真佛密苑

盧勝彥活佛
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
Redmond,WA 98052, U.S.A.

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