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金剛手菩薩二轉法輪
當世尊釋迦牟尼佛在雙羅樹下涅槃時,曾經授記無上真言,其中有言:
「楞伽之主等,金剛手化現。」這意思就是說,在未來際有「金剛手菩薩」出
來,發揚「無上內乘之教」,教授大圓滿法。
金剛手菩薩化現,來教授大圓滿法,據我所知,有三大記載:
有一位國王,在自己的宮中庫藏,發現了一盒寶金筐,這寶金筐當中有用
「融吠」琉璃書寫的大密經典,其中有一部「金剛手之補楚剛巴」,內中有一
文是「面見金剛薩埵品」。這位國王就以這「面見金剛薩埵品」去修行,整整
修持了六個月之後,果然金剛手菩薩現在空中,給國王加持,解釋了經中種種
的義理,因此,這位國王,就把「大圓滿法」次第宏揚在他的國度之中。這是
金剛手菩薩化現,教授「大圓滿法」的第一段記載。
第二段記載。在當時,有一位「五具殊勝」的行者,在摩羅耶的山上修
行,時時憶念著佛。心中甚感嘆,認為世尊已經和太陽下山了,這世間的光明
從此不再出現了,世間的黑暗誰來除盡呢!這位行者在山頂上廿三度大放悲
聲,哭得山河變色,日月無光。
於是如來乃親自去請金剛手菩薩。
金剛手菩薩於是現身在摩羅耶山上,為「五具殊勝」行者,演說了「大圓
滿法」,把一切「經密意集」傳授給他。
金剛手菩薩又曾在西方「烏金」國境之中,化身成極喜金剛,演說了「吉
祥祕密」及「大圓滿」口訣、母女續等等諸法,因此在「烏金」一地,有「大
圓滿法」次第的宏傳開來。
第三段記載。這「大圓滿法」,曾經在天上界宏傳,也曾在三十三天處宏
揚,許多天神均修持這「大圓滿法」。
原來有一位天神之名叫「賢護」,這位天神的長子叫「慶喜藏」,是一位
有大智慧的天神之子,這位「慶喜藏」,不喜遊樂,祇喜歡在靜慮之中修法,
或持誦密典。
天神之子「慶喜藏」,曾經有許許多多的祥兆。天帝亦稱讚祂:「瞭解了
諸佛的密意就是真正的法王子,將來亦有制伏天魔的大法力,把一切微細的黑
暗都清淨了,聖教的光明出現了,有了無能勝的大法,就可以完全解脫了六道
輪迴的煩惱了,這是最具大智慧的。」
由於如此的祥瑞。
三世如來又親自勸請金剛手菩薩。
金剛手菩薩,乃在東方金剛光明中,從金剛祕密如來中出生,在南方寶光
明中,從金剛寶如來出生,在西方蓮華積集世界中,從金剛蓮華如來出生,在
北方清淨成就光明中,成就光明如來中出生,在中央毘盧遮那如來中,由毘盧
遮那佛心中出生。
這即是五佛化生「金剛手菩薩」,金剛手菩薩具五佛智。
金剛手菩薩出現在三十三天處的「尊勝宮」,這時天帝及「慶喜藏」以種
種珍寶所製成的傘蓋及甲鎧與天供品,來供養金剛手菩薩。金剛手菩薩乃依
「王權金瓶圓滿灌頂」,傳授「慶喜藏」十種口訣變化,及七依他法、五大口
訣、多種續部囗訣、剎那演說大圓滿,一一傳授給天神之子「慶喜藏」。
於是「大圓滿法」在三十三天處宏揚。
有偈記此事:
無二妙智祕密義,
無作無為本成佛;
名為大中觀之道,
當為來集會眾說。
我曾在「無上密與大手印」一書中的第二十六章,寫了一篇「金剛手菩薩
真言法」,我首段,加此寫道:「在這篇文章中,隱藏了大天機,知者有緣,
不知者無緣。在這篇文章中,隱藏了大玄密,是一切密法之大祕密,能知修
者,有天大的福份也。」
我如此解釋金剛手菩薩,「金剛手菩薩」應該是一切如來的第一法王子,
是十方三世一切如來的菩提心,也就是一切如來祕密的「增上主宰」,正是
「執金剛祕密主」的大權示現。
我如此說,當初釋迦牟尼佛授記,而與授記相合一的即是「金剛手菩
薩」,也就是「金剛手菩薩」得最勝的祕密義。當初世尊圓寂時,說:「我從
今起,不再人間示現,過了廿八年之後,在三十三天的地方,有很殊勝的聖教
將興起來,這是大圓滿之法之宏揚,在南贍部州的東方一隅,也有一國,將傳
大圓滿法。這楞伽傳法的主人,就是金剛手菩薩的化現。」
西藏密宗第一法的「大圓滿法」,若由金剛手菩薩二轉法輪所得的傳承,
即稱為「持明傳承」。
按西藏密宗,紅教(寧瑪巴)的歷代祖師表是這樣的,第一代阿達爾媽
佛,第二代毘盧遮那佛,第三代五方五金剛,第四代釋迦牟尼佛,第五代金剛
手菩薩,第六代是格乃布道爾極金剛,第七代謝爾遜哈金剛,第八代是蓮華生
大士。……
第三代以前,就是佛法尚未到世間的時代,「大圓滿法」即是「如來心
印」,也就是「太初古佛婆仙如來」初轉法輪的任運神通遊戲。到了金剛手菩
薩得祕密義,「大圓滿法」宏揚於印度,也就是在第七代以前,「大圓滿法」
祇在印度流傳而已。
到了第八代蓮華生大士才到了西藏,創立了西藏佛教(喇嘛教),最古老
的紅教,把西藏神教(黑教)陋習破除。所以本書的下篇,就以蓮華生大士為
三轉「大圓滿法」的法輪為篇名。
我(蓮生上師),是最知曉金剛手菩薩的第一人,解三密人中第一上首
者,我知金剛手菩薩最詳,如「金剛薩埵」一般,所以我亦有「持明傳承」的
大灌頂。
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