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境相的差異

有人曾問我：

「中陰身是一切相，真的會像密宗紅教所說的，第一日至第七日，是喜樂部聖
尊現前。第八日至第十四日是忿怒部聖尊現前。還有冥界審判，中陰身七七四
十九天的境相，眾生所見都是一樣的嗎？」

我答：

「密教中陰聞教得度，是蓮華生大士一般信眾意識內容的境相。可說是紅教的
境相。據我所知，境相應該各個不一，不會是眾生都一樣！」

「怎會如此？」他疑惑。

我答：

「你作夢嗎？」

「作夢。」

「夢境都一樣嗎？」

「不一。」

我說：

「如是，如是，中陰境相，比眾生夢相感受更多更離奇，可以說無所不有。」

那人再問：

「這是什麼道理？」

我答：

「人心如中陰身，剎那剎那變化，種子種的是什麼，就長什麼！這是這個道
理。蓮華生大士的信徒，是有喜樂部及忿怒部諸尊的現身。至於基督徒、回教
徒、印度教徒、道教徒的中陰身，自然產生不同的差異。」

那人問：

「如果是唯物論者，會見什麼相？」

我答：「空洞。」

「什麼是空洞？」

「什麼景相皆無，消極的掉入空洞之中，但也依照他業報，如入洪流水中，六
道輪迴而去，一點救度也無，這就是唯物論者的悲哀！」

「唯物論，對不對？」

我答：

「他平時的夢境，就是他的中陰境相。唯物主宰他的心識，根本就毫無救度的
緣份。」

「唯物論者就無審判及地獄相現了嗎？」

我哈哈大笑：

「六道輪迴，純粹是業報，不管唯物或唯心。」

他再問：

「唯物論者無因果報應之想，豈不是不現因果報應？」

我答：

「此乃種子，佛教種子，現代人說，種什麼因，得什麼果，又，要怎麼收成，
就要怎麼栽！」

地藏菩薩本願經說：

爾時，地藏菩薩白聖母言，南閻浮提，罪報名號如是，若有眾生不孝父母，或
至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，
求出無期。

若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或於伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等
輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造
惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

若有眾生，偷竊常住，財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地
獄，千萬億劫，求出無期……。

(這是造什麼因，得什麼果)

和什麼「信不信無關」。

我舉例子如下：

一位雞販，殺雞販賣於各大市場。

所殺千千萬萬億億，不可計，不可數。

他死後。

全身一個洞，一個孔，瘀青，死前已痛苦異常，被雞啄的。

死後，見群雞圍於四周，千千萬萬億億。

「還我命來！」

「還我命來！」

群雞魂大叫。

這位雞販，死前亦大叫：「群雞來索命了！」

第二個例子：

有一婦女因子宮癌住院。

昏睡之中，看見多名(水子靈)，自己未出生的嬰孩，由醫師拿掉的小孩。

手牽著手，圍著病榻跳著、舞著。

吵著：

「媽媽！還我命來！」

「媽媽！還我命來！」

這位婦女每一入夢，便看見如此景相，大為驚怖。她自己認為，拿掉幾個小孩
子，不算什麼，很多人都還不是如此，從來不放在心上。

但，自從入了醫院，小孩在病榻跳著、舞著、叫著。

她終於受不了，自盡而亡。

第三個例子：

有一個人根本不信佛，不信神，不信因果，他殺人放火，姦淫婦女無數。
後來被判死刑。

他死後，見到他殺害的人全部現身討債，他自己也入地獄受審判。
判入無間地獄。

我現在告訴大家的是，大凡佛、神、鬼魅、天堂、地獄等等，悉出於眾生的意
識形態，人人不一，這純粹是身、口、意業的問題。

唯物論，什麼也不信！

然而他種下什麼種子，也一樣長什麼瓜，什麼豆的。隨著自己意識而生。

這是中陰身境相的差異。

http://www.wtbn.org/435/p435-03-04.shtm

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