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無情陽宅之種種

～「反弓」的再說明～

　　我在「陽宅地靈闡微」一書中，提到「有情」與「無情」，提到「反
弓」、「順弓」、「平直」，這些的關係。其實這些是大學問，原則上，順弓
是有情，反弓是無情，平直是二者之間，這其中的知識廣泛，所以本短文再特
別說明之。

　　我提到「反弓水」、「反弓路」、「反弓建築」，事實上，「反弓」的現
象，尚有多種，特再列舉如下︰

　　一、正門向外，有一明堂，其形態如「破軍」，也就是掃把形，這種形
態，也是「破軍反弓」。有一偈是︰「明堂形似破軍星，不出軍兮出匠門，摃
屍外死家退落，孤寡臨門二姓人。」

　　二、正門向外，有一土堆遮門，這種形態是「土堆反弓」。有一偈是︰
「土堆若見大門前，此個明堂出寡娘，聾耳音啞初生兒，少年眼疾墮胎亡。」

　　三、正門向外，有尖形物對著，這尖形物如廉貞一般，這是「廉貞反
弓」，有一偈是︰「若見明堂似廉貞，斷定眼疾少光明，家生氣疾虛勞死，將
來致死滿門庭。」

　　四、正門向外，有大樹對正，這大樹也是反弓，就叫「大樹反弓」，有一
偈，如是說︰「大樹立門有淫聲，更主招寡母哭聲，恐有亂倫怪異相，血財損
耗又痴迷。」

　　五、正門向外，有水或路如刀尖形或鐮刀形，尖�y處對門，這是「鐮刀反
弓」，有一偈是︰「陽宅大門勿反弓，鐮�y之樣均大凶，孤寡徒流多壞事，家
中運低時瘟至。」

　　六、正門向外，有水或路反跳，也就是突然門前曲折反弓，這就形成三角
反跳，這是「反跳反弓」，有一偈是︰「反跳最為凶，此宅萬事空，生男少忠
孝，生女柳花中。」

　　我在「陽宅地靈闡微」一書中，寫道︰「在弧度彈出之外的，叫反弓。」
而我們應當如此體會，不管是「水」，是「路」，是「建築物」，是「大
樹」，是「土堆」，是「池塘」，是「山」．．．。凡是無情地形地物包圍尖
射陽宅，此陽宅定是大凶。反之若是有情地形地物包圍環護的，這是「順
弓」，「順弓」之陽宅是大吉的陽宅，「有情」就會發達。

　　在「反弓」、「順弓」、「平直」方面，我盼望每一個人要仔細的研究及
體會，把陽宅周圍的馬路、建築物、池塘、河流、大樹．．．。全畫出在白紙
上，按比率畫出，高明的地理師一看，便可研判出「反弓」、「順弓」、「平
直」，這是陽宅的環境學啊！

　　在「蓮生活佛」的一生遊歷之中，堪輿過的陽宅陰宅數以萬計，我看過
「無限淒涼」的陽宅，大而不當；看過「陰風慘慘」的陽宅，滿屋冤氣；看過
「惡毒惡氣」的陽宅，奷巧欺詐；看過「浩劫連連」的陽宅，尖刻沖突無數，
甚為可悲也。

　　要改正這些陽宅，有的需將地形地物整個改造，如果地形地物根本無法改
的，才可用禳星法、鎮煞法、移煞法、種種制法，而這些制法，大部分要請蓮
生活佛演法，才得以制之。

　　為什麼要蓮生活佛演法，才得以制之呢﹖

　　因為禳星法、鎮煞法、移煞法．．．要功德上乘者才能成就，功德上乘者
有五色寶光，有丈六金身，瞭解「空」與「無」的至理，不但超「生」離
「死」，更可移「形」化「物」，神通變化無窮，能明心見性的人，其制法才
能隨心演法，如此才可禳解。

　　這「禳星法門」是以「無形」來制「有形」，其中意境不可思議，我特別
寫一偈如下︰

　　無形意達。

　　念力轉移。

　　見形非形。

　　見物非物。

　　一意不著。

　　就是禳星。

　　普天下能明白此偈者，稀也。

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