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作者egg2.bbs@bbs.yuntech.edu.tw (鹹蛋超人), 信區: marvel
標題大和尚的知交
時間雲林科技大學藍天使 BBS (Sun Oct 5 11:40:46 2003)
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  釋承亮,是出家的大「和尚」。根據佛典,此二字又稱「和上」,是印度
的稱呼。

  古時,于闐國稱「和社」、「和闍」。

  「和尚」二字,是以訛傳訛,傳到中國,就以錯為對。

  在佛圖澄傳云:「法常與法佐對軍夜談,言及和尚。此旦,佐入見澄,澄
己知之。於是國人每相語曰,莫起惡心,和尚知汝。」

  這是「和尚」二字,出現於正史之始。

  「和尚」就是出家男眾,至於大和尚,有別於沙彌與學僧。涅槃經曰:
「佛世尊,常不變易,具足十力,四無所畏,大師十吼,名大和尚。」

  這位大和尚建了很大的寺廟,喜歡交遊,又任佛教會、僧伽會、世佛會等
等之首,來往的全是知名的人士,上至總統,王公貴人,下至企業界大富豪。

  每有廟會,賓從繁多。

  大和尚盛名遠播全世界。

  有一夜,大和尚夢見金甲神告訴他:「你交遊廣闊,遍海內外,濫交佔多
數,這世上惟有一人,可適時助你,你反而不識之,誠可惜。」

  問:「誰?」

  金甲神答:「盧勝彥。」

  再問:「盧勝彥究竟何德?」

  金甲神答:「佛。」

  大和尚醒來之後,甚感驚訝!

  但不以為意,以為是亂夢而已。

  後來,大和尚又得一夢,此夢與原先的夢境差不了多少,唯對話有別。

  金甲神問:「何不識盧勝彥?」

  「何德?」

  金甲神答:「今之世上,真佛者也。運心廣大,能建佛幢。有神變加持之
力,是如來由成所作智變現,有無量無邊的菩薩、金剛守護。能識交此一人,
勝過這一世的一切交往,是真淨功德。」

  大和尚夢醒。

  更加茫然。

  他聽聞的盧勝彥與金甲神告之的盧勝彥似乎不盡相同,這是雙面的,也是
兩個極端的。

  外傳盧勝彥是附佛外道。

  所謂「外道」,是盧勝彥崇敬「瑤池金母」,以瑤池金母為萬物之生母。
這是在佛教之外立道,是在真理之外的。盧勝彥尊崇瑤池金母,可稱為「天仙
外道」。

  另外佛教論外道,在百論有「二天三仙」。入大乘論有「四外道」。涅槃
經有「六師外道」。唯識論有「十三外道」。瑜伽論有「十六外道論師」。大
日經有「三十種外道」。僧祇律有「九十五種」。華嚴經有「九十六種」。

  還有外傳盧勝彥是邪神通,能見神見鬼,有「邪使者」供其差遣,講盧勝
彥為了名聞利養,使用邪神,佈滿邪見網,令世人入網而不自知,以煩惱破正
智,離諸清淨戒。

  又說,盧勝彥能仰觀星相,知道日月風雨雷電霹靂之法術,又懂神算占
卜,剪紙為人,撒豆成兵,天兵天將,是邪命咒術。

  盧勝彥的禪定,是邪定。

  盧勝彥講的空是邪空。

  佛教界與宗教界,均如是說。

  眾人均要防護盧勝彥。

  更有說盧勝彥是大天魔──

  天魔能破人修行之心,天魔能破人法身慧命,天魔能令人起邪念頭,天魔
能奪人功德。

  盧勝彥乃是天魔中之王也,是他化自在天王的化身,是障礙佛道。久遠劫
來,是魔的上首,欲界天的頭領。盧勝彥是魔王,而他的弟子是魔民及魔女,
是魔子魔孫。

  大和尚問他人:

  「盧勝彥如何?」

  「莫問。」

  「為何?」

  「異端。」

  「如何異端?」

  「自創靈仙真佛宗,自說開悟成佛,見自己前世是蓮花童子,這不是異端
是什麼?」

  大和尚默然,百思不得其解

      ●

  大和尚想來見我。

  眾人阻止。

  無法之下,他偷偷寫一信給我,問我到底是怎麼一回事?

  我回答:

  法性之體,離諸相而寂滅。

  法性之用,微妙不可思議。

  我說:我是離微,也就是無眼無耳謂之離,有見有聞謂之微。無我無造謂
之離,有智有用謂之微。無心無意謂之離,有通有達謂之微。又離者涅槃也,
微者般若也。般若故興大用,涅槃故寂滅無餘,故煩惱永盡,大用故,聖化無
窮。

  我回信有二句:

  煩惱永盡。

  聖化無窮。

  大和尚來信說,非常感佩!

  問瑤池金母之事,信佛者,何又供奉?

  答開天眼者,尊敬之。是師恩,決定不變而禮敬。

  問邪神通?

  答既然煩惱永盡,何來邪?

  問法術?

  答度生方便。

  問是天魔否?

  答如來之智慧,契於法之實相,一心五智,諸法無非因緣所生。

  大和尚的來信,問了我很多佛法的問題,我一一解答之,大和尚非常滿
意,他的來信中給我題了五個字,這五個字正是「智慧的眼目」。

  「釋承亮」大和尚,有一次到台中來,摒棄眾人,偷偷來祕密的會見我。  

  他問我如何修持?


  我回答,我是修「拙火定」的:

  拙火的差別有四點,分外拙火、內拙火、祕密拙火、空性拙火。

  一、外拙火--就是燒護摩(火供),此法修成就,不但是資糧的根本,
也是禪定的根本。此法成就,可降伏八萬四千魔,將護摩木綁住魔,投入火中
燒。

  二、內拙火--就是修氣、脈、明點之法,修內拙火,去除濁氣進入清
氣,身體內的障礙一切清除,血氣通暢,所以修練內拙火可治病,種種病均可
清除。

  三、祕密拙火--修練拙火能在行者自身通行無阻,產生了無漏的大樂光
明,此大樂即是身無漏,心無漏,此產生的大樂掩蓋了一切煩惱,也就是因為
得到大樂,一切煩惱比不上大樂,正如同獅子威懾所有野獸一般,由此,降伏
人生的種種煩惱。

  四、空性拙火--由氣入中脈,大樂光明產生,中脈生光,是明潔無垢的
光明,這光明如同寶鏡,可以照見自己的面容一樣,由空性拙火之中,佛智出
現了,佛性出現了,由空性拙火中,成就佛果。

  我告訴他:

  降魔法。除病法。斷煩惱法。得佛果法。
 
  「釋承亮」嘆服。

  他問我:

  「我和尚修何本尊?」

  「彌勒。」我答。

  大和尚說:「你蓮生說對了,我這一生最尊崇彌勒菩薩,當以彌勒菩薩為
本尊,我自己的寺院,也有一間,專門供奉彌勒菩薩的。」

  我說:

  「華嚴經曰:三界所有,唯是一心。唯識論曰:入楞伽經中說,由自心執
著,心似外境轉,彼所見非有,是故說唯心。心如工畫師,造種種五陰,一切
世間中,無法而不造,如心佛亦爾,如佛眾生然,心佛及眾生,是三無差
別。」

  我又說:

  「唯識即唯心,由心集起之故。所謂唯心是分別了達之根本,故稱唯
識。」

  大和尚說:

  「我個人研究佛學,研究唯識三觀,即『所執觀』、『依他觀』、『圓實
觀』。從茲得唯識中道,唯識圓教及唯識變化,講一切諸有皆由此三性而
生。」

  我們談「唯識論」內之心要。

  大和尚又問我:

  「此生至老有災否?」

  我靜靜的閉目,一會兒,開眼:

  「你身傍的侍者之中,有一位是左耳之下有一大黑痣者,是嗎?」

  「是有。」

  「此何人?」
  
  「祥恒和尚。」

  「此人如何?」我問。

  「目前一切大小事均由他來負責分配,能為我分憂解勞,最接近我,也最
懂我的心,正是我的左右手,畢恭畢敬的,我說一,他就是一。」

  「這。……」

  「但說無妨!」

  「祥恒和尚須遠離之。」

  「何故?」

  「他是你的災星!」

  「這不會吧!」大和尚笑了:「祥恒我從小帶到大的。」

  「但願不會。無則便佳。」

  「災祥數耳,問問而已!」大和尚說。

  「正是,正是,諸無恐怖!」我說。

  後來--

  祥恒和尚偷偷將一大筆款項,投資其他的產業,大和尚知道了,便責問
他。二人裂眼爭執。

  祥恒和尚離開大和尚。

  原本離開就好了,沒想到祥恒和尚反咬一口,譭謗大和尚,說投資是大和
尚囑咐的。

  又說要抖出寺院的祕密內幕,某某寺院不可告人的祕密。

  祥恒和尚出版書,直指大和尚與女居士生孩子,女居士在大和尚出國時,
抱著嬰孩到機場哭訴,引起全國人們的注視焦點。

  祥恒和尚召開記者會,指責大和尚--

  藉建寺院詐財。

  私淫女居士。

  搞商業投資。

  偷吃葷食。

  吃補品「龜鹿二仙膠」。

  佔他人寺廟。

  到處騙施主金錢。

  喜歡罵人。

  還有偷偷喝「XO」。

  此事轟動全國,媒體天天報導,搞得大和尚焦頭爛耳,無法應對。

  要知道世人的心理,喜歡看熱鬧的居多,尤其是和尚生孩子,和尚喝酒吃
肉,人們是不管有沒有這回事,事情的真相如何,這些是人們鮮少考慮的。

  人們的快樂,是建築在別人的痛苦身上的,愈是臭,愈是醜化,愈是卑
劣,愈是充斥慾淫,他們愈喜歡,所謂報紙上的報導,最好是看人間物慾,世
俗紛爭,平和安寧的不用上報紙。

  大和尚首次受到失敗的衝擊,受到受辱的紛冗指責,漸漸的生出一股嫌惡
人間之感,退隱的念頭於是在心中急速高漲,以避開生活的騷亂、壓迫。

  他取消一切頭銜。

  他自己反覆思索,覺得自己太出名是錯誤的,應該隱名埋姓,走一條樸實
無華、純真自然、遠離一切貪慾渴求的生命境界。

  祥恒和尚仍然沒有放過他,他被迫入窘境,陷入捉襟見肘的困境。

  更令他痛苦不堪的是,祥恒和尚還上法庭告他。

  釋承亮一方面想解救自己名譽衰頹的困境,一方面又急於擺脫對世俗的憎
厭之感。

  他終於想到我。

  我說:

  「祥恒和尚是你的災星。」

  他在此時,恍然大悟。

  但,一切來不及了!

●

  釋承亮來找我。

  「蓮生,如何解脫?」

  我答:

  「佛陀在世時,孫陀利女子,在竹林精舍旁的垃圾場死了,舉城嘩然,均
謂佛陀及五百羅漢玷污了孫陀利,又害怕孫陀利講出去,所以殺人滅口。佛陀
是如何辯解此事的?」

  「沒有辯解!」

  「如是,如是。」

  釋承亮聞言大悟,身心暫鬆。

  「我如何生活?」釋承亮問。

  我說:

  「陽光一樣否?」

  「一樣。」

  「空氣一樣否?」

  「一樣。」

  我回答:

  「一樣生活。」

  釋承亮問:

  「災星尚有幾多久?」

  我算了一算答:

  「五年。」

  「這麼久!」釋承亮瞠目結舌。

  後來,果然如我神算的,五年之後,祥恒和尚出了一場意外,在車禍中喪
生。

  這位釋承亮偷偷依止我修密法,我還特別給他灌頂,也給他講解心要口
訣。

  他嘆未曾有。

  經過我的同意,我欣然的答應,我毅然的把自己的一部份密教法本交給
他,由他代我傳授密法給他自己的親近弟子,密教能夠在台灣漸漸的普及,和
他的顯教大和尚,暗中傳密法,不無關連。

  釋承亮在某一日,自己沐浴更衣,穿最新的袈裟,在凌晨五點上了法座,
便閉目不語久久,眾弟子上前一摸,嚇壞了眾弟子,原來早就不呼吸了,坐化
了。

  釋承亮的知覺擴張了,頭部有環繞的光暈,是明亮清朗。

  釋承亮不再是一具軀殼的受限單位,而被一團廣闊無邊且光燦如火的大圓
滿光包圍著,他和光明相依並存,融合一體。

  釋承亮無一絲一毫的憂懼,一切融合在祥和和寧靜之中,非常愉悅而快
樂。

  一切熠熠生輝。

  釋承亮在俗世間,人人稱讚是「肉身菩薩」。

  在無形世界--

  他看見了「蓮生活佛盧勝彥」。

  原來是祕密主,秘密主就是教主,肉身在娑婆世界是俗夫,法身在大圓滿
境界是教主。

  哇!好偉大喔!

  我傳授釋承亮「上樂法」:

  咒:「呸吽吽哈哈。咄唎。嗡。」(倒念)

  印:上樂金剛印。(期剋印)

  觀想:本尊身藍色,眼具三目,髮束髻,頂上有一骨製法輪,上有摩尼寶
莊嚴,髮髻前有十字杵,左有彎月,虎皮為下裙。佛母身紅色,三目赤裸髮下
垂。

  本尊及佛母皆以五骷髏冠、骨飾、五十乾濕人頭作嚴飾,右腳伸直踩紅色
大自在天妃之心上,左腳微曲踩藍色大自在天之額頭。

  本尊右手杵,左手鈴。

  佛母右手斧銊,左手頭蓋。(顱器)

  此法修成,得大益:

  一、三界自在。

  二、從諸天到天龍八部皆能勾召。

  三、一切空行母是行者之僕。

  四、知七世因果。

  五、諸天不能傷害,何況是鬼或人等。

  六、可要生者生,要死者死。

  七、可隱身。

  八、具金剛之軀。

  九、盜賊與惡獸均不能傷害,五行金木水火土均不能傷身。

  十、瘟疫退散。

  十一、可空行、水行、火行,上至色究竟天或更高。

  十二、神變。

  十三、長壽。

  十四、成佛。

  無可否認的,對於釋承亮而言,他主動的探求我(蓮生活佛盧勝彥)是一
種嘗試。

  我自認,我擁有的密法,不是暗自珍藏,而是,有些人機緣不夠成熟,有
些人恐懼及多疑。

  由於這些原因,我不能夠妄傳密法,所以密法必須擇人而授,其因在此!


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※ Origin: 雲林科技大學藍天使 <bbs.yuntech.edu.tw> [From: 140.116.23.78]
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