轉信站: GIBBS!news2.ncku!ccnews.ncku!bar Origin: 140.116.247.7 蓮生活佛著作 盧勝彥文集 131_超度的怪談 冥府律令 對於修行有大成就的行者，我非常敬佩，對於歷史十分悠久的古寺，心響往之。 我知道在中國北京西郊門頭溝區的群山之中，有一座潭柘寺，該寺創建於西晉時 期。最初的寺名叫「嘉福寺」，唐代改名「龍泉寺」，以後又改名「萬壽寺」、「岫 雲寺」。 最後，因為寺的後山有一「龍潭」，山下有一「柘樹」，所以才稱「橝柘寺」。 此寺很多古蹟，清代帝王的行宮也在「潭柘寺」，是「萬歲宮」和「太后宮」。 在大雄寶殿的東側有一株牛年銀杏，乾隆皇帝封它為「帝王樹」。 另寺前有四松，被列名「清、奇、古、怪」四松。 「潭柘寺」主要建築有「天王殿」、「大雄寶殿」、「三聖殿」、「毘盧閣」、 「方丈院」、「觀音殿」、「戒壇」等等。寺院依山而建，高低錯落有致，氣勢宏偉 壯麗，寺周峰巒疊翠，古松蒼勁，風景秀麗。 我為何寫「潭柘寺」？ 主要是「潭柘寺」內有一尊很靈感的千臂觀音菩薩，是很大尊的，曾與我結緣。 又「潭柘寺」曾邀請我為佛殿落成開光祝贊。 另外，這篇文章也略略和「潭柘寺」有關。 ● 有位清朝皇家的後裔，給我敬獻了很多禮品，他姓黎，名威，他知道我修「密教」。 於是禮品中有鎏金「七政寶」、鎏金「八吉祥」、金質的「曼札」一座、銀燈兩盞 、檀香木十包、大幅哈達十條、做龍袍的布匹（各色緞子）十多匹等等。 黎威對我說： 「請收下！」 「太貴重了。」 「有勞活佛！」 「你求什麼？」 黎威坦誠的對我說： 「我有一位表弟，施清化，小的時候寄住在我家，雙方感情融洽，後來他亡故了 ，其實去世多年，早已忘卻久矣！沒有想到最近常常在夢中見到這位表弟，夢境中的 他，好像不怎麼好，這表弟屢屢要求，請蓮生活佛超度他，一直多次的要求，請蓮生 活佛超度他。」 我笑了： 「這是常有的事！」 我問黎威： 「你如何得知，我是蓮生活佛盧勝彥？」 「看到你的書。」 「這是常有的事，哈哈！」我又問他：「你怎懂得供養這些禮品？」 黎威答：「我黎威是清朝皇家後裔，過去在滿族出生，但也走遍漢藏蒙古地方， 對藏密禮品略知一二，活佛是所有眾生利樂的源泉，是佛陀珍貴教法的傳承者，我們 對於執掌佛法的法王，當然要懂得敬獻供養。」 黎威又說： 「蓮生活佛，等你做完了法事，我還要奉獻幾部佛經給你，還有很多古董佛像 、舍利佛塔。在舍下，有法王的坐墊靠背，甚至全套的袈裟，有金剛壇城，有虎皮 交椅。」 「怎麼有這些？」 黎威答： 「家祖父當年在宮中，有幾位大喇嘛，隨時謁覲。是曼朗喇嘛、蘇圖喇嘛、瑪曲 杰喇嘛、札薩克喇嘛......等等。」 「你家祖父是什麼官？」 黎威答： 「駐藏大臣。」 「難怪！」我心中暗道。 ● 我為施清化的法事，其作法全是藏傳佛教－－－ 佈置了種種壇城。 我用「寂靜與忿怒合修金剛教誡」。 召請「金剛手大輪金剛」、「能斷金剛」、「勝樂金剛」、「雙身金剛」、 「祕密金剛」、「十三尊大威德金剛」、「密集金剛」、「白勝樂金剛」.....。 我拋撒「食子」。 拋撒「朵瑪」。 這是： 對於漂泊無依在荒涼邊地的孤魂野鬼，渴求安身及佛法的幽冥眾生，我們佈下了 慈悲的法雲，降下了令人飽滿的甘露，滿足了幽靈的食，也滿足了向佛的心願，在沉 暗夜裏，點上了光明的指引之燈。 我們作的法事，是依照佛陀的光明教誡，是解脫道的圓滿次第，讓幽冥眾生得到 無上的珍寶，無光的世界變化成金光。 只要是具緣的。 必然蒙佛接引，登上西方。 這法事很莊嚴隆重。 諸尊下降受供。 很多幽靈光明被塵垢蒙蔽沾染的也變成清淨的法身。 一切吉祥圓滿。 唯一使我驚駭及不安的是： 「施清化孤魂未到！」 這施清化是受無明愚昧錯亂控制嗎？否則主事的孤魂如何未到？ 一場藏傳佛教的超度，諸尊全降臨受供，許多幽靈接受供養甘露，但，真正被超 度的主人「施清化」卻未到，不見身影，未報到？ 我糊塗了。 我傻了，這怎麼可能？ ● 下法座後。我自覺好不狼狽。 我說：「我必須再一次的法事，我相信這一次的召請，施清化孤魂一定要到，我 確實不明白，為什麼諸尊都到了，獨獨孤魂未到。」 黎威說：「蓮生活佛，你不必放在心上，一切供養，我一樣的照付。」 「不是金錢問題。」我說：「這是責任問題，換了另一位法師，他才不管孤魂到 未到！」 黎威道： 「一切由活佛作主！」 我對黎威說： 「今天，不是我目中無人，這天上地下的事，我沒有不知道的，我決不是高談闊 論的人，我是真的有本事，這世界上，像我這樣子的人，已不多了！」 黎威笑了： 「我知道，我知道，我並未怪你！」 我為何向黎威一再的解釋，這裡我必須說明，因為我這個人，一生不妄語，不欺 騙人，超度法事很成功，我就說成功，超度法事不成功，我就說不成功，孤魂到不到 ，我均清楚明白，不到的說到，到的說未到，這種事，我是不會幹的。 ● 第一次法事，不成。 我做第二次。 我準備了「雷劈木」，在道家來說，這木是「驚堂木」，只要一擊，內有「 隱雷」。 「施清化」再不臨我壇城。 我用「雷劈木」驚祂。 法事的會場，相當莊嚴－－－ 單單供品方面，供鮮花如五彩盈門，花香遍十方，四周掛滿了繡緯錦艷的「唐 卡」，壇場鋪上幌著紅霞的地毯，寶鼎內，沉檀香裊裊上升。供果方面，水果疊疊 而起，如樓如塔。那些糖果也是一樣，有巧克力，有香花糖，有冰糖，有薄荷糖， 樣樣精巧。 齋殽方面，魁圓繭栗，鮮荔桃子，棗兒柿餅，松子葡萄，密食，糕點多種。油 糖澆，花團錦砌，全盤大饅頭及壽仙桃糕。 另有香菇、木耳、嫩、金針、黃精、素鴨、豆腐、十香素菜，百味珍饈。 我的曼荼羅內，包含： 釋迦牟尼佛及化身。 五方五如來。 金剛薩埵。 燃燈佛。 嚇魯迦。（祕密佛） 諸菩薩。 空行母。 護法。 諸天。（含諸地神） 我這樣子的立下壇城，是依佛陀的教化，來制定「聖性」的次第，這是以「佛」 為中心的壇城，此是最高的壇城了，含藏著各種不同的「聖性」及「法力」。 我亦準備了慧劍、金剛杵、金剛鈴、天弓、寶矢等等法器。 我在法座上，不用「召請印」召請，用了最特殊的「不空索」去召請。 「不空索」飛出去，用「不空勾」去勾「施清化」的孤魂，一定要勾到。 結果，「不空」也是「空」。 「不空勾」回來，「勾」上空空如也。 魚未上勾。 何以故？不知道？ 「不空索的不空勾」是觀自在菩薩的另一化身。「不空」就是「不落空」和「必 定」的意思。此觀音是一面三目八臂，勾取人天之魚而拯救眾生，其「四六攝法」 大大有名，「索勾」必有所獲。 如今，施清化之魂仍然未至！ ● 我真的惱火了。 我舉起「雷劈木」猛力的拍了三下法台。 「碰！」「碰！」「碰！」 三聲大響。震驚四座。 據說－－－ 此三聲大響，如同三聲「悶雷」，在乾坤中迴蕩，直入冥間地府，冥王殿上的君 王寶座都倒了，整座冥王殿全部幌動，連階前文武官紛紛跌倒。 這是： 陰霾大地雷， 江海鬼神驚。 冥王見文武官員個個臉上有恐怖之色，問道：「大家知道這是什麼事情嗎？」 「這是蓮生活佛盧勝彥用法，法勾施清化孤魂所引起。」 「勾施清化，何用驚堂？」冥王問。 「冥王有所不知，施清化孤魂罪犯五逆，已罪入金剛地獄，永不受人間享供，這 是冥府律令。因此，施清化是召請不到的，也索不來，勾不至的。」 「既然如此，請人通報活佛就是，早早通通報，免得驚堂木，雷動冥府，諸神不 安。」 「是。」文武官員齊說。 剎那之間，虛空之中－－－ 縹緲天香瀰漫， 繽紛仙蕊仙花。 圓陀陀， 光灼灼之中，霞光豔豔，瑞你騰騰。 現出乙尊，繡帶飄飄絕塵環，多頭多手多眼，一面面蛾眉橫翠，莊嚴生春，半威 半笑櫻桃綻，緩步行來蘭麝噴，顫巍巍無數護法。 這是： 香雲靄靄， 環珮叮叮。 正是「千手千眼觀世音菩薩」，此尊千手千眼觀世音菩薩有二十七面，四十二 手代表千手，又每一手有一眼，代表千眼。 千手千眼觀世音菩薩，具有五部，主息災、調伏、增益、敬愛、勾召。是具大 法力的菩薩。 我問： 「菩薩何來？」 「潭柘寺來！」 「何故？」 「施清化是潭柘寺的出家眾，其法號亦是釋清化。今日，菩薩代他來！」 我一聽，大吃一驚： 「釋清化何不到？要菩薩替代？」 「釋清化犯五逆，罰入金剛地獄，不能受享，此是冥府律令。吾菩薩至，是因釋 清化曾在觀音殿洒掃七載，與吾有緣，所以吾至。」 「清化在冥府受何刑？」 「每日割耳一回，剁指一回，割腎一回。......」 「哇！極大苦刑。」我汗涔涔下。 「正是。」菩薩說：「吾今已知照活佛，吾回潭柘寺去了。」 千手千眼觀世音菩薩一說完，虛空中，已寂然矣！ ● 我下法座。 黎威趨前問： 「如何？」 我反問：「施清化是潭柘寺的出家人，你怎未說？」 「活佛已知？」 「知道，我還知道他犯五逆罪，罪極重，冥府不肯赦回，連我都無法了。」 黎威這時才主動告訴我： 施清化原本心地善良，少小出家於潭柘寺，法名亦叫釋清化。可惜後來道心不堅 ，受一位來寺上香女子引誘，遂發生姦情，從此蕩惰。 釋清化聽信女子，在寺中顛倒是非，引誘不堅定修行的出家眾犯邪淫，同時侵佔 寺產。 釋清化利用佛教，騙人銀錢，自置房屋地產，經營俗務生意，如同大賈。 又姦淫更多女子，妻妾眾多。 後來： 釋清化突然精神失常，自己攜一屠刀，奔入潭柘寺的觀音殿中，對著千手千眼觀 世音菩薩下跪。 大叫：「菩薩責我，不該聽女子之言，在寺院挑撥離間，破和合僧，我割了自己 耳朵。」 他自己割了耳朵。 又叫：「菩薩罰我，不應騙人錢財，侵佔廟產，叫我剁指了。」 他自己又剁下手指。 再叫：「菩薩責我，不當姦淫婦女，犯邪淫罪，使我割腎，我割了。」 他一刀自己割下腎來，血淋淋，好不恐怖。 見者動容，眾人過去看他，他已死矣！ 我一聽，這正是： 割耳。 剁指。 割腎。 千手千眼觀世音菩薩的話相應了，我深覺，冥府律令，果然森嚴可怖。 ● 「五逆罪」有多種說法，其中的「五逆經」言： 一、殺父。二、殺母。三、殺阿羅漢。四、出佛身血。五、破和合僧。 施清化犯的是「破和合僧」，這是多數僧眾，和合而行法事，修佛道，以手段而 離間之，使之鬥爭，而廢了法事。 「破和合僧」表面上，沒什麼，其實此罪第一重，表面上不是「殺」，但，其實 是殺了「修行眾」的道心，此罪在五逆中最重。 我超度施清化，表面上毫無效果，因冥府律令，連魂魄都召請不到。 然而，在深義之中，施清化原本在金剛地獄（無間地獄），求出無期。 卻因超度密咒的因緣，於十六生後，出金剛地獄，到邊地地獄。再過十六生後， 轉生於下賤之人，再十六生之後，轉生富人家，再十六生之後，轉生為修行人，再十 六生之後，可以證果位。 這是施清化的因緣果報。然而，其中也可能有變化，要看施清化本人的造化了。 在密教的戒律來說： 殺業最重。 因為天下萬生萬物是同體，犯殺業者，是「捨棄慈心」之故。 然而殺業不只是指「生命」。 殺人「道心」的罪，比殺生的業，更重。 -- oRigiN: 成大資工BBS站 (140.116.247.7) ＠bbs.csie.ncku.edu.tw FrOm:papa.ch.ncku.edu.tw