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 無常 

 


　　我發覺，幾乎每一個人都是受「無常」愚弄的－－ 

　　正當高興的時候，卻到來一個最壞最壞的消息。 

　　在最安祥的時刻，天崩地裂的大禍降臨。 

　　在最寧靜的時光中，突然有凶兆。 

　　狂喜化為哀傷……。 

　　由於明白這「世事無常」的道理，有些人便患了令人驚訝的「恐懼症」，每一個
患此症的人，都在擔心受怕，他的感覺是「毫無安全感」，他自然流露隨時受災難的
表情，他一直無法壓抑那致命的「無常」。 

　　我們去游泳，他害怕淹死。 

　　我們旅行住飯店，他害怕火燒死。 

　　我們乘飛機，他害怕跌死。 

　　出門開車，他害怕被撞死。 

　　在這個世界裡，死亡隨時向你招手，你一個人來這世界，一個人存在，走的時候
也一個人，這樣子的孤單，太寂寞了，這一種隨時的感覺，是基於「無常迅速」的經
驗與體會。 
二


　　釋迦牟尼佛告訴弟子：過去諸佛祇說了半個偈。偈曰： 

　　諸行無常，是生滅法； 
　　生滅滅已，寂滅為樂。 

　　在《涅盤經》中說： 

　　一切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要之必有盡。 
　　夫盛者必衰，合會者別離，壯年久不停，盛色病所侵； 
　　眾苦輪無際，流轉無休息，三界皆無常，諸有無有樂。 

　　這是「無常」的偈子，我曾經為這些偈子，想了很久很久，這時真理啊！ 

　　曾經－－ 

　　我最喜愛的人，離我而去。（合會者別離） 

　　我在最強健的時候，一場大病。（盛色病所侵） 

　　我開最好的車，一場大車禍。（諸有無有樂） 

　　我最尊敬的人，背後插我一刀。（三界皆無常） 

　　這是所謂「憂悲惱苦」。 

　　這便是「無常」的真諦。 
三


　　漸漸的，漸漸的思維出，「無常」是流轉無休息的，「無常」是跟隨著因緣果報
的。 

　　「無常是自己對自己的本性負責。」這是我（盧勝彥）想了很久，想出來的一句
金句。 

　　「無常」雖是變幻的。但，其實是依著你自己的「宿命」而來。 

　　人們尊敬你是「無常」。 

　　人們摧毀你也是「無常」。 

　　你很「清醒」是「無常」。 

　　你很「迷失」更是「無常」。 

　　一般的人，無法脫離「無常」的束縛，沒有辦法改變一下子絢爛，一下子黯淡的
命運。 

　　其實不要去反對「無常」，因為就算是反對也沒有太大的用處。 

　　我想，我們唯一要注意的是，在「諸行無常」之中，我們是否守護住一顆真誠純
潔的心，這「真心」將是僅存的本性，真正有其價值的，就守護這「佛心」，其他的
由它去「諸行無常」。 
四


　　我寫一首「無常詩」－－ 

　　無常帶來恐懼 
　　太多垂危的聯想 
　　想一想自己的宿命 
　　果然變化漂泊 

　　不用去預言 
　　我出生就註定不祥 
　　無須思索 
　　何年將會死去 
　　我到底在尋找什麼真理 
　　呵不用找啦 
　　真理就是「諸行無常」 
五


　　在我（蓮生活佛）的這一世，有多次「死亡無常」的到來，生死祗懸於一線之間
，這些都是證明無常迅速： 

　　第一次，我的腳踏車去撞吉甫車的前輪，人被彈出。 

　　第二次，我在機械工廠操作「旋床」，一旋刀轉來，外內衣粉碎，差一點切腹而
死。 

　　第三次，我為省路，從火車下鑽過，火車開動，我差一點被輾死。 

　　最近一次，一場大車禍，我車子粉碎，人卻毫無點傷，在這場大車禍之中，我破
了「三關」啦！ 

　　我們先看「蓮花淑儀」寫給我的一封信：? 
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師尊慈鑒： 

　　弟子二人今午往修車廠去查看　師尊的勞斯萊斯的損壞情況，一看之下，都悚然
一驚，借用　師尊上周的開示：「看山不是山，看水不是水。」來開個玩笑，那車子
就是：「看車不像車」。 

　　意外當天下午，師尊仍然一貫的談笑自若的表現，使大家都以為這不過是小意外
，結果從汽車的損毀程度來看，這次意外其實是很嚴重，若非　師尊的汽車構造十分
結實，相信這次意外，必有「死」傷，又從被撞的部位來推斷，師尊的性命，祗懸於
一線之間，若當時稍有偏差，我們便從此也看不見　師尊了。 

　　幸而，師尊有護法神、空行母的保護，在這麼嚴重的意外中，并沒有受到絲毫的
損傷，今午在修車場為那車子拍照，拍出來的照片上，車子也有一層藍色的守護光包
圍著，真是不可思議。 

　　其實，師尊最近連續好幾個星期的開示，已分別點出「生死一如」、「諸行無常
」、「粉碎虛空」等等，而弟子仍未領悟到心中的禪機，及至看見　師尊得車子，才
驀然醒覺　師尊已明明白白說了「破三關」，汽車意外只不過時破關的憑藉而已矣，
弟子應該為　師尊早已「破三關」而高興才對。 

　　大概在兩年前，師尊曾在同修會中開示：「今天我在為人家超度，我死去後，誰
替我超度呢？」師尊說時十分感慨。師尊慈悲眾生，不捨一人，無奈眾生的無明，致
令在大道輪迴中打滾，期望真佛宗所有弟子都以「弘揚佛法，普度眾生」為己任。 

　　弟子合家頂禮　師尊 

　　恭祝 
　　　　佛安 
弟子　蓮花淑儀　合十
一九九一、五、十六
　　附錄：蓮花淑儀的二首偈： 

　　緣何生死隔一線。 
　　恆有護法護聖尊。 
　　慈悲替代眾生業。 
　　甘願身歷此一劫。 

　　「生死一如」早覺悟。 
　　「諸行無常」作開示。 
　　「粉碎虛空」道禪機。 
　　名車既毀「三關破」。? 
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六


　　我破的三關，如下： 

　　第一關－－大死一回，生死一如。（生死關） 

　　第二關－－證見本來，一絲不褂。（名利關） 

　　第三關－－粉碎虛空，洞明法相。（尊貴關） 

　　我破了這三關，更加證明： 

　　實修佛法。 

　　應用佛法。 

　　真了生死。 

　　在「大車禍」之中，名車粉碎，識得人如車，車如人，徹底澄清，四大本空，一
絲不褂。我身非我身，色空無礙，得大自在。無明執著，全部粉碎虛空。 

　　虛雲老和尚，一只茶杯落地粉碎而開悟。 

　　我（蓮生活佛）名車粉碎而破三關。「名車粉碎」是破三關的禪機，是一個憑藉
。（真實的憑藉）。 

　　平生的功夫在實修，完完全全身體力行，臨生死關，才能透得過，才能洞明法相
。 
七


　　我說：「無常是自己對自己的本性負責。」 

　　有時候「無常」會是很危險的，會使我們樂極生悲，「無常」的到來，非常的狡
猾。 

　　有的人，還沒有去嘗試，還沒有去經驗，還沒有去生活，就被「無常」定了罪。 

　　然而，「無常」重不重要，「無常」當然是重要的，但，「無常」也是不重要的
。想知道「無常」的真相，事實上非常的困難，因為祇有「宿命通」的仙人，才能用
「宿命神通」去證實，而「無常」同樣的證實了「宿命」。如果試著用科學或邏輯去
找出各種因緣，各種方式、論點和資料，我們祇能說是：「偶發事件」。 

　　而「偶發事件」就是「無常」。 

　　我對「無常」的態度，事實上也是一個沒有任何態度的生活。這是任何人的態度
。 

　　基本的原則之一－－不去恐懼。 

　　基本的原則之二－－祈求守護。（修法） 

　　基本的原則之三－－塞翁失馬，焉知非福。（樂觀的想念） 

　　「諸行無常是真理，也是宿命的奧秘。」 
八


　　《罪業報應經》，如是說： 

　　水常流不滿。 
　　火盛久不燃。 
　　日出須臾沒。 
　　月滿又復缺。 
　　尊榮豪貴者。 
　　無常復過是。 

　　這首偈的解釋如下：流動的水，變化無常，是不會滿江河的。熾烈的火，一燒過
一定會熄滅的。太陽一出，祇是一剎那而已，日薄西山落了。天上的月亮，有時圓，
有時缺。再尊貴的王公貴人富豪，也同樣會嚐到無常的苦果。 
九


　　為一九九一年五月十三日上午八時的大車禍，寫一首現代詩。 

　　詩名：「無常的祭品」。 

　　才一轉頭 
　　瞳孔很近的地方 
　　雷聲作響 
　　我在一連串的懵懂中醒來 
　　嘩！車子變短 

　　一切尚清醒 
　　從車子的小空間鑽出 
　　我臉紅心跳 
　　慶幸 
　　沒有死於非命 

　　四下成了一堆堆的寧靜 
　　誰也沒有心思 
　　就算警車鳴鳴的叫 
　　機械成了無常的祭品