喔~這裡有點想聊聊的地方
即是有關於「小惡的辨正」
不過作者也說了　「懲罰」才是他想表達的重點
所以有關「惡」　我提出一些想法　算聊備一說吧

這裡我算是引用康德的說法啦
他說人類在本性上（生而具有的自由根據）是根本（傾向）惡的
這裡有點像荀子的性惡　不過又不太一樣　而又分成三種趨惡的傾向：

1.人心的軟弱
2.動機的不純正（不將道德律作為唯一的目的）
3.道德律的顛倒（將惡的準則作為動機優先納入心中）

但就作者前面幾篇所寫的例子來看
我認為除了不讓座是屬於第一種人心的軟弱之外
其它的例子反而比較近似於人性當中的向善稟賦：

1.自我保存的動物性稟賦
2.社會性的理性稟賦（尋求地位平等、比他人優越）
還有第三種　不在範圍內　就不提了

也就是說　這些例子有可能不是在「惡」的範疇裡
反而只是由於其向善稟賦所嫁接的惡習（說不定連惡習也算不上）
那麼男女主角「懲罰」的合法性就有可能會受到質疑

當然以故事來講　讀者的反應兩極這點　作者是成功做到了
但是在「小惡的辨正」中　究竟怎樣才叫做「惡」
自然是只有在道德的對立上才有可能產生
我認為這裡作者要表達的東西　其哲學（反思上的）基礎稍嫌薄弱了些
所以讀者的反應可能就僅僅停留在「喜歡」或「不酥湖」的層面上

當然我也不是說有關於善惡的說法我就是對的（因為也只是拾人牙慧）
不過試圖指出作者這篇作品可能的問題在哪裡　這些都是可以再討論的地方

這篇文章沒飄點　唉唷會不會被劣退啊...
好啦我也是不酥湖的那個　這樣應該算讀者意見吧Q_Q

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