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※ 本文轉錄自 [religion] 看板

發信人: Jack.bbs@yikun.nstdc.nthu.edu.tw (盼夢圓), 看板: religion
標  題: 佛說三十三種不清淨佈施 (白話)(轉載)
發信站: bodhi (Wed Jan 21 13:49:29 2004)
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Origin: yikun.nstdc.nthu.edu.tw

【 以下文字轉載自 Buddhist 討論區 】
【 原文由 Jack 所發表 】

 作者  chuit (常捨)                                         看板  Buddhism
 標題  Re: 佛說三十三種不清淨佈施 (白話)
 時間  Fri Oct 24 01:23:04 2003
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※ 引述《chuit (常捨)》之銘言：
     原文摘自 《毘耶娑問經》
     白話解釋摘自南懷瑾，佛說不清淨佈施，《法音》1998年第9期。

    第一種　是以歪曲的心理、顛倒的見解、無純淨心所施的財物，
            這不是真正的佈施。
    第二種　有人昨天請我吃過一塊蛋糕，今天我要還禮；或者他十
            幾年前幫助過我，現在他有困難我要接濟他。這都屬於
            人情上的投桃報李，禮尚往來，不算佈施。
    第三種　有人施捨財物，不是出於真正的慈悲、憐憫和同情心，
            而是為了耍闊氣，或純粹是打發人家了事，這不算佈施。
　　第四種　因為自己有所欲求，比如看到這束花特別喜歡，多付上
            一毛錢；或上舞廳感到那位小姐很漂亮，多給兩個小費，這都不算佈施。
　　第五、六種　把財物丟到火中或投進水裏，都不能算佈施。
                因為水火都是自然物，你把財物白白扔掉了，卻不能使別人受益。
    第七種　有人送禮給大人物，指望以後可以有所提拔照顧；
            或者看在某個大老闆、某個大人物的面子上，在慈善救濟事上湊上一份，
            藉以拉個關係，這都不是純淨的佈施。
    第八種　怕強有力的黑道中人來搶你，趕快送錢消災，這不是佈施。
    第九種　送人家鴉片、海洛因、麻醉劑等毒品，這不是佈施。
            但醫生見病人太痛苦，打麻醉針以止痛，這是佈施。
    第十種　送人家武器，不是佈施。
    第十一種　送肉與人，那是殺生而施捨給人家，這不算佈施。
    第十二種　你收養了許多孤兒，保護他們，把他們養育成人。
              但你指望以後可以使喚他們，做你的幫手，這就帶上先決條件了，
              就不能說是純淨的佈施。
    第十三種　為了出名而施捨，不是純淨的佈施。
    第十四種　為了捧歌星、戲子而出錢，比如一個歌星開賑災歌唱會，
              一天收到幾千萬捐款，這個歌星做了好事，可出錢者未必是淨佈施。
    第十五種　有些人破產了，財物轉到別人手裏，這並非出自自願，所以不是佈施。
    第十六種　比如說，這個屋子因鬧鬼，不敢住下去了，送給出家人做寺廟；
              或者因為打官司，自己的屋子有麻煩，乾脆送給社會慈善機構，
              這都不算淨佈施。
    第十七種　有人因學佛或受了教育，知道幫助人家是好事，但自己沒有錢，
              就拿人家的財物做人情，這也不算佈施。
    第十八種　谷麥在田地、倉屋中被鼠鳥等所食，並非有意送與它們吃，
              不能說是佈施。
    第十九種　假使我電腦壞了，我請這方面的行家來修理，請他吃飯，送他錢。
              這是你想學東西，是應該付的酬勞，而不是佈施，佈施是沒有條件的。
    第二十種　比如病人怕自己要死，送醫師一個大紅包，以為醫生就會對他盡心了。
              這是有求於人而給錢，不是佈施。
    第二十一種　打了人家，罵了人家，自己覺得難為情，然後送東西給他謝罪，
                這個不算佈施。
    第二十二種　有人佈施了之後，心中疑慮人家是否在騙他，或在想人家以後是否
                會報答他，這都不算佈施。
    第二十三種　有人施捨了之後心痛懊悔，這就不是佈施。
    第二十四種　還有的人，送了東西給人家，好像這個人從此就賣給他了，
                今後定要人家報答他。這個就不是淨佈施。
    第二十五種　有些阿公阿婆，念咒、佈施都有賬可查，你看他們念《心經》、
                《白衣咒》，念一段經，在黃裱紙上戳一個印，"我念了多少卷，
                死後帶到陰間去，也不知一卷是二十八塊還是三十五塊。"這等於
                在投資，將來連本帶利得多少好報。"如是施者，非淨佈施"。
　  第二十六種　人到衰老、重病臨死之時，感到痛苦了，曉得時間不長了，
                不把財產留給給子女，卻佈施出去。這也不算淨佈施，因為
                你已曉得財產把握不住了，你不佈施也不屬於你了。
                沒有清淨心，還是不行。
    第二十七種　為了名譽而施捨。希望在電視上露面，希望在報紙上廣而告之，
                希望一切人都感激我，這不是淨佈施。
    第二十八種　好比說看到黃醫師都出了十塊，我就出十五塊，蔡老闆不服氣，
                出二十塊，把我們兩個都蓋了。出於攀比心、嫉妒心而送財物的，
                不是佈施。
    第二十九種　為貪女色而擺闊氣，送種種金銀珠寶、綾羅綢緞等貴重東西，
                那是你為了追求漂亮女人，不是佈施。
    第三十種　　有些人因為自己沒有兒女，所以才願意拿出家產送人，
                這是做好事，固然不錯，但從佛法的佈施學來看，還不算是
                純淨佈施。
    第三十一種　以有無福德來挑選佈施物件，這樣的佈施不是淨佈施。
    第三十二種　佈施首先要雪中送炭，周濟窮苦者，若看上不看下，
                只做錦上添花的事，那也不算淨佈施。
    第三十三種　就是為了鮮花果品而舍物與人，這也不是佈施。

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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