比較手塚治虫兩部漫畫：《海王子》跟《多羅羅》的故事，雖然冊數差不多（一
是六冊，一是五冊），但是《海王子》的內容深刻紮實許多。

　我有種感覺，手塚治虫似乎比較喜歡西洋式的幻想，然後從中衍生出日本本土
的趣味。不管是像《三眼神童》的中南美洲古文明，還是像《海王子》講希臘神
話，還是像《原子小金剛》直接把「機械人」轉換成為日本文化的一支，手塚似
乎都能運用得得心應手，而且情節安排十分之不弱。

　但是像《多羅羅》這種純粹的時代劇，手塚治虫的弱點卻很多，我也不大清楚
是為了什麼。有聽到說法是，手塚治虫的漫畫不擅長於處理「暴力」和「血腥」，
而《多羅羅》是刻意的要凸顯這幾個元素的實驗性作品（如百鬼丸斬除四十九魔
神），所以他跌股，而且跌得很深。

　同樣的情節搬到《海王子》，海王子也是跟海皇波塞頓作戰，一一鏟除他的三
十三名子女（每個子女長相跟怪物沒兩樣），幾乎是跟《多羅羅》百分之八十相
似度的情節，但是手塚玩起來卻得心應手，真是奇妙耶！戰鬥同樣是戰鬥，只是
沒流血，而且加入了一些深刻的思考，還有戲劇衝突的江湖恩怨，而《海王子》
就硬是比《多羅羅》要豐富、要精彩很多。

　看《海王子》看一看，回想起車田正美的《聖鬥士星矢》，其實海王子身上穿
的那一套衣服，就是《聖鬥士星矢》書中，古希臘時代守護女神的正義少年所穿
著的「聖衣」，真的就是那個樣子。車田正美把「聖衣」做了一個轉化，成為漫
畫當中扣人心絃的故事元素。而對抗海皇波塞頓的故事，收錄在《聖鬥士星矢》
漫畫的第二部：「海皇篇」。　

　看手塚治虫的《海王子》居然還可以聯想到《聖鬥士星矢》，這實在是一個意
想不到的收獲。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-62-108-101-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海