孚佑帝君俗稱仙公，他就是呂洞賓，八仙之一。 

據傳，他姓李，唐朝的進士，當官，婚後有二子，早夭，乃辭官而去，
夫婦倆口隱居山洞裹，乃取雙口為呂、山洞取名為洞賓(即洞裹之賓)。
四十歲，太太也死掉了，更感人生之無常，修身養性之心志更堅，著有「陰符八品真經」
，後來成仙而去。玉皇上帝知悉其著經，引入修道，化為神仙其功可嘉，
乃封他為昊天金闕內相「孚佑帝君」。 

又說，呂洞賓是福建省泉州府人，在清源山有個洞穴，巨大而深幽，內有石室，
呂洞賓即深居此室中，室內置有石床、石桌、石凳與石灶等，洞名即為純陽洞，
證之為呂洞賓當年修道之處。 

又說，呂洞賓，原姓李，京兆人。京兆為今陝西省長安縣以東至華縣之處。
他出生之時，有某真人(修真得道之仙人)騎鶴入其帳室，異香溢室，呂洞賓隨即出世，
自幼聰慧，才智過人，十歲能文，十五歲能劍，然後考中進士做官，後因天下大亂，
即棄官而至永樂縣附近的深山洞穴中修性，因該洞有兩個出入口，遂改姓為雙口呂，
號為洞賓。 

後遇漢鍾離於長安某酒店，煮酒談心之際，益感人生盛衰無常，
乃隨漢鍾離入終南山修道。終又遇火龍真人，賜他寶劍，並傳之以「天遁劍法」，
終於得道成仙。宋徽宗時封為「妙道真人」。元朝初封為「純陽演政警化真君」，
武宗時，加封「孚佑帝君」。(此說見台北市大同區覺修宮之「孚佑帝君的履歷」之大意。) 

「孚佑帝君呂恩主略記」中說，呂恩主是河中府永樂縣人，咸通年間，考中進士，
在江西省九江縣的盧山遇到「火龍真人」，傳他「天遁劍法」，始稱為「純陽子」。
後在長安某酒店中遇到一神仙，叫鍾離權的(即八仙之一)，二人同宿酒店。是夜，
呂恩主夢見自己，考中了進士後，做大官，前後娶了兩妻妾，生男育女，子孫昌盛，
又當了十年宰相，忽被羅罪，財破人散，自己孤苦飄零，痛恨人生無常之際忽然醒來。
見同宿的神仙微笑地說：「你夢中，昇沈無常，福禍如是，人生五十年，也恍如一夢，
得失不值喜悲，你說是嗎?」呂恩主聽此言，即知眼前竟是神仙，即求濟度。�
神仙探知他心志未堅而去，呂恩主因而辭官，一心一意修道。而後神仙數度化為美女、
金寶、虎豹、鬼怪等加以試探。呂恩主均能不動不亂，才引渡他到終南山的鶴嶺修道，
不久成仙。成仙後立誓「非度盡天下蒼生，不欲升天。」因而，時常顯靈凡間，
濟度眾生云云。 

「辭海」裹的「呂洞賓」裹，卻說：呂洞賓是唐代京兆人，名喦，一作巖﹔字洞賓，
號純陽子，在會昌年間(公元八四一—八四六年)，二次考不中進士，年己六十四，
因浪游江湖，遇鍾離權，受其延命之術。初居終南山，鍾離權再帶其至鶴嶺去，授他
「上真秘訣」。他既得道，又學得「天遁劍法」，遊歷江、淮、岳、鄂、兩浙之間
度化眾生。世人稱為八仙之一，又稱呂祖，元朝封「純陽演政警化尊佑帝君」。 

有關孚佑帝君證道成仙後，到處雲遊四海，做了不少善因，濟度世人，逸聞趣事，
流傳民間甚多，人人樂道。其中以明太祖朱洪武之理髮，近乎家喻戶曉。這傳說是這樣，
明太祖朱洪武，頭上長有不少惡瘡，久治不癒，卻苦了為皇帝理髮的人，
不不小心就刀下血流，皇帝叫疼，憤怒難忍，連殺數名侍詔，過去理髮是用剃頭刀，
可不是現在用剪刀在髮之尾端修修剪剪就算了，京城附近的理髮師都怕得躲起來，
惟恐被召喚去為皇帝理髮。這時孚佑帝君乃化而為理髮師，入宮應召，
他不但沒有把惡瘡割破，反而刀過之處，惡瘡盡除，皇帝自然高興異常，下令封加，
可是他只要一面紅旗，事後將紅旗插於理髮店門口，又雲遊他去了。而後理髮店門口，
便都插有紅旗一面。理髮師們迄今，尊奉孚佑帝君為守護神，祀之虔誠。

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