寄信人: Toscanini.bbs@floyed.ml.org 
標  題: [轉寄] 【姿勢的知識（一）】(轉寄) (轉載)
發信站: 黃金之島 BBS 信差
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日  期: Fri Dec 25 02:03:27 1998

發信人: Barabbas (收集罪惡), 信區: sex
標  題: 【姿勢的知識（一）】(轉寄) (轉載)
發信站: 打屁人之家 BBS (Fri Jul 10 00:29:31 1998) , 轉信

【 以下文字轉載自 Barabbas 的信箱 】
【 原文由 otaku.bbs@bbs.thu.edu.tw 所發表 】
發信人: dimarzio (豬生狗養貓帶大), 信區: Sex
標  題: 【姿勢的知識（一）】
發信站: 大度山之戀 (Wed Jan 28 13:44:02 1998) , 站內信件


【引舌出口之囈語學舌者：本文乃非一般於「性版」
  中常見之灌水、打屁、意淫式之扯蛋，發現看錯文
  章者請按「←」鍵離開！】

□【姿勢的知識（一）】：性的符徵化與隱私化

  看到先前有幾篇關於「姿勢」的post，忍不住想說些話！ 
  
◎ 性的隱私化與符徵化
      
       「周公之禮」說夫妻「同房」乃「人之大倫」，但在「房」裡
   要做什麼「事」呢？怎麼做呢？態度卻是諱莫如深。臨床示範當然
   是不可能，但為了傳承這方面的經驗與知識，性行為的隱私化遂導
   致性行為的符徵化，也就是在歷史中出現一系列以「性教導」為目
   的的語言、文字、圖像、模型等叫「教材」。
       明朝沈德符在其「敝帚軒剩語」裡有一則記載：「與見內廷有
   歡喜佛，云自外國進者，又有云是元所遺者。兩佛各瓔珞嚴妝，相  
   互抱持，兩根湊合，有機可動，凡見數處。打璫云：帝王大婚時，
   必現先導入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會交接之法，然後行合
   銥，蓋慮睿智之純朴也。」 
       這種以立體模型讓「寡人」默會交接之法的「皇家性教育」，
   當然是一般常民難以做到的。尋常百姓在兒女成婚時，若擔心他們
   睿智之純朴」，又不好意思說破，最有效的方式就是塞幾張描摩自
   「素女經」、「玉房秘訣」、「洞玄子」等的「秘戲圖」，讓即將
   嫁娶的子女們自行參研，依樣畫葫蘆。但還是有人不知道這是啥玩 
   意兒。在「紅樓夢」第七十三回，十四歲的傻大姐於大觀園內時得
   一「繡春囊」，發現上面所繡的是「兩個人赤裸裸的相抱」，他心
   下打量：「敢是兩個妖精打架，不！就是兩個人打架呢？」左右猜
   解不來，還想拿去給賈母看呢！
       還好絕大多數情竇已開的男女，都能理解這些「性的符徵」；
   但不可否認的是，在過去仍是有人在新婚之夜「列圖陳錦帳，素女
   為我師」般的「依圖行『事』」！
       但若看這些「秘戲圖」，卻也使人產生另一個疑惑，這些「秘
   戲圖」所提供的姿勢並非一招半式，而是花樣繁多，琳瑯滿目。自
   然生物界的動物，依生殖本能，通常只有一至兩種的交合姿勢，但
   「素女經」卻鄭重推薦了「九法」；而「洞玄子」更是不遑多讓，
   一口氣列出了「三十法」（這「素女經」之「九法」與「洞玄子」
   之「三十法」另待下回在述！），鼓勵「知音君子，窮其至之妙」
   。
        從好的一面來看，這是人類探索（exploration）的本能使然，
   人會不斷創造、開發、實驗各種新構想、新境界，當然在「性事」
   方面也不例外。反個角度觀之，也可能是人類大腦過渡開發與刺激
   的後遺症（這方面在人類學與腦神經生理學有相當的討論，故不贅
   述）。但無論是出於「探索」還是來自那過渡開發大腦的無聊「指
   令」，「性姿勢」至此已非單純是自然所交付的本能與任務，它在
   漫長的人類歷史中被細緻化、體制化、甚至被若干神秘化成為人類
   社會中引而未顯的「符徵」！

              
               【「姿勢的知識」全篇未完：續待】

                      from:引舌出口之囈語學舌者
                          1998.01.28

      

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