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(摘錄自鸞書飛鸞真言合訂本４８頁)

鴻鈞始祖　　降　　　　　　　　　　　　中華民國７０年６月２１日

偈曰：道本無形分先後　先天不修奈何天
　　　後天勤練上理天　逍遙自在天外天

聖示：夫！大道本是由先天而降，眾原靈也是由先天而降，只因眾生由
　　　先天落入後天，迷失原靈本性，而今大道普降，由先天降示，但
　　　是人若不由後天修起，又如何來連接先天呢？因此吾希世人能深
　　　悟之，莫要執有先天、後天之差別，人之修道本就欲返回先天無
　　　極，但如不從後天培養道根，則難以連接先天之道，心中有了先
　　　、後執著之形象，道果便難以凝聚也，希世人悟之。重修開始著
　　　書可提出問題．．．．．
重修曰：請問老祖：弟子閱「白話玉曆」之書，裏面記載著冥律曰：在
　　　　世不思自身何來，不珍惜自己，不知身體髮膚受之父母，不能
　　　　毀傷之道理，而自殺身亡者，冥王判定「不孝」，打入阿鼻地
　　　　獄，永不超生，使弟子見了深感疑惑。
始祖曰：有何疑問呢？
重修曰：自古忠臣、義士、烈女因不願受侮辱、欺凌，而自殺者，不計
　　　　其數，像屈原投汨羅江，張自忠將軍因不願投降，舉槍自殺，
　　　　甚至有些烈性強的女性，因不願受凌辱，而自盡身亡者，不計
　　　　其數，政府對這些忠臣、烈士、義女，是褒獎有加，為何地府
　　　　卻有這項的條文呢？可是屈原夫子，也是自殺，為何卻能成神
　　　　呢？請老祖您明示。
始祖曰：哈！哈！重修爾只知其一不知其二也，地府設刑法，乃是要懲
　　　　罰那些作奸犯科，及不忠、不孝、不仁、不義之徒，以所說的
　　　　那些忠臣、義士、烈女，上蒼已嘉勉其精神又如何會再令其受
　　　　地獄之苦呢？
重修曰：那麼永不超生是指那一方面的情形？但請老祖再解釋清楚。
始祖曰：在生之時，凡因生意失敗不敢面對事實，或因情場失意，不思
　　　　父母養育之恩，又有久病不癒，不思懺悔前世業障，而輕生者
　　　　均判重刑，如有因果未了，令其轉世完債，業消回地府報到，
　　　　均監禁阿鼻地獄，不得超生，如因兩國交戰，不幸兵敗被俘，
　　　　不願投降而自盡者，上天嘉其「忠」不但免受輪迴之苦，而且
　　　　立刻接引封神，享受消遙，為義而亡，上天勉其義，也是即刻
　　　　接引成神的。如有女性不幸遭到惡徒的凌辱，誓死不從而自盡
　　　　，上蒼嘉勉其貞烈，賜封果位使其逍遙於無極也。就如同你所
　　　　說的，屈原雖是自盡而亡，蓋因其乃是一位忠臣義士，悲憤當
　　　　時的時勢，投水身亡，上蒼見其忠烈，立刻接引回天成神，因
　　　　此舉凡忠臣、義士、烈士之自殺，和那些不思生身的不孝子女
　　　　是不同的，因其精神，足以德佩天地，神鬼皆欽也。

吾作偈言曰：忠臣義士和烈女
　　　　　　不甘受辱自殺亡
　　　　　　感格上蒼封神榜
　　　　　　不思生身來何處
　　　　　　輕易自殺失大孝
　　　　　　永禁阿鼻難百了