當時那種軍事統治和鎮壓也許以中國歷史上來說並不少見

但是現在是民主時代，把過去錯誤的史觀重新定義，把過去隱藏的史料重新攤在陽光下
讓大家檢視，甚至讓外國人也一起檢視，這才是符合時代潮流的作法

每個加害者都後帶多少都要承擔上一代的錯誤，當然每個加害者的後代都會自稱已經做�
了最大的努力去維持了真理

然而我們可以看看，那些自稱已經反省和面對歷史罪虐的加害者後代，他們面對歷史的
勇氣是沒有差別的嗎?

比如說日本和德國，哪個國家真真正正地面對歷史，實在是相當明顯的

旁觀者都在看，只是當局者迷




※ 引述《aba.bbs@bbs.chem.nchu.edu.tw (9Vsion4rest)》之銘言：
> 43333
> 恕疏己見
> 在統治者的力場
> 初來台灣
> 經歷過內戰的那[群統治者一定心有餘悸
> 如何第一時間穩固政權?
> 當然是順我生逆我王亡
> 誰順?  商人及投誠政客
> 反正"它"們能投誠於日本
> 更何況民族大義這旗下的自己人  當然要合作...
> 既得利益者於是投靠
> 管你日本時期就是幫日本政府
> 可用之才何不用  ...管你那付臉孔還是幾代望族...
> 孰逆
> 當然是知識份子
> 日本那種高壓統治都不怕了
> 自己人應該更有溝通空間?
> 錯,  時代背景不許你溝通 不許你有意見
> 管你自己同族
> 管你"台灣""大陸"來的
> 你有聲音就是要反
> 定你要反   刀槍彈子少不了
> 錯在你一身反古
> 228   死的那些人是台灣最需要的那一群人
> 可以說是英雄
> 但是他們死了  死在一股英雄不該死的場合
> 不管如何
> 東方文化歷來需要英雄
> 也喜歡消費英雄
> 管他的三五千年
> 呂布項羽織田還是有的消費
> 然而 台灣這群英雄
> 是死在該死的年代
> 愚何能何德論其該死
> 是朝代定其生死
> 歷國歷朝就是因為英雄死得以眾民生
> 是百姓.是朝代.是當權者 需要英雄的死
> 最主要  歷朝歷來見風轉舵者 不過是個推手  要他們死的
> 還是人性
> 希望這種消費英雄的文化
> 能因英雄的死及英雄這詞的消失不在發生
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