治洪前書

１．河圖埋怨：

老是那軸哀慟的意象
陳述死亡如何開發成浩大的景觀
亂水調戲著地理的愁眉
接著魚進駐鳥巢
石頭頓挫起浮腫的音節
文字古老的形聲大量醃製水部的偏旁
能想像的慘況早給說書的說爛
所以這回，可要從鯀的埋沒講起。

２．神話表示：

不行，儘管他有著熊的美肌與心臟
但群眾偏愛傳說虯龍  渲染成功
尤其洪蹟蟄睡如死
更沒有誰會探討他胸襟那環暴戾的水位
這是讓聖獸獨享的雲海
其餘生物統統滾開。


３．魚很納悶：

是思考的流域淤滿了水草，所以
放任蝦子不停複製單一口味的陋史
讓螃蟹閹割新鮮　但需冒險的軼事？
是被動的閱讀習慣　冷宮了鯀的血汗？
歷史的芒鞋專心踏著
唯禹獨尊的跫音
或者基石本身就該湮埋
彷彿不曾紮實過任何工程？

４．禹卻反駁：

想那神話多妖的水域
狂亂的佈景  凶險的劇情
就是我，彗星般崛起的根據
多前衛的演出啊－－獨步的經典！
我偉大虯龍塑像的靈魄
怎會是前人肥沃智慧的承接？
衰敗與平庸的早該淘汰
燈光只需鎖定偶像而非舞台。


５．河伯認為：

這是熱衷翻案的時代　叛逆的年頭
大舉溯返治洪的初期
迫近神話未經修飾　多苔的內殼
看鯀那鏢槍樣的眼神
如何串連眾水族的歧見
悲痛著每一具沈溺，
未知的相繼出土
歷史將痊癒多疤的面龐。

６．我問鯀：

「沒有埋沒感？」提高聲量：
「相對於無限膨脹，禹收穫的讚美」
「我很清楚──自己的座標」
「不需要補鑄銅像？」
「拯救本身，豈非更崇高……」
  一尾滿足，安詳游歸他多愁的眉宇。

７．洛書歎息：


粗韌布衣與龍袍不休的摔角
倒映出一湖湖善變的神話，
掌聲或噓聲－－最不固定的可能
時間冷冷地反覆裁決。


 <作者簡介>陳大為，祖籍廣西桂林，1969年9月28日出生於
馬來西亞霹靂州怡保市。國立台灣大學中文系及私立東吳
大學中文所碩士班畢業，目前就讀國立台灣師範大學國文所
博士班。作品曾獲：中國時報文學獎新詩評審獎、聯合報文學
獎新詩第三名及佳作、教育部文藝創作獎新詩第一名及佳作、
星洲日報文學獎新詩推薦獎及佳作、中央日報文學獎散文第二
名、創世紀四十周年詩創作獎優選獎、新聞局金鼎獎推薦優良
圖書獎等。著有詩集《治洪前書》（詩之華，1994）及《再鴻
門》（文史哲，1997），主編《馬華當代詩選（1990-1994）》。



來源: http://www.poem.com.tw/classic/陳大為/014.htm

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