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    杜甫的詩〈詠懷古跡〉之二：「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不
同時」，是感同古人的詩，杜甫悵望著千年前的屈原弟子宋玉遺
事，人雖不同代，宋玉悲草木之情操，亦讓杜甫灑下同情之淚。
淚，不分年代古今，不分身份貴賤，只要心是相同，情是相傳，
流過的淚依然會再復現。你是否有杜甫的心、有杜甫的情呢？

    你在〈一對紅燭〉這首詩裡，寫一對紅燭同時被點燃，兩相凝
視，發現兩人命運相同，而不能兩相救贖，只能眼睜睜的看著對
方耗盡自己的生命，燒盡成灰。這是註定的命運嗎？你在詩的第
二段如此寫著：

                  她和她同時被點燃，不能解救的淚水在
                  火焰中流出，緩緩的和自己的身影凝結
                  ，擴延，再和對方的身影交融，在桌上
                  形成岩層。她對她說：「妳的身體只剩
                  一半了！」她應聲：「妳和我一樣。」
                  她們用生命相互印證相同的命運，最後
                  ，留在桌上的──是她們緊密交融的一
                  灘紅色身影。

    一句「不能解救的淚水在火焰中流出」，正是描寫燭液流出的
景象，生命燃燒而有火焰，命運如此而流淚，兩人的淚液和身影
凝結，再和對方交融，是互持，也是相憐，最後兩人同時殉亡，
留下她們「緊密交融的一灘紅色身影」。天底下有多少類似這樣
不能解救而眼睜睜看著其死亡的人啊！你在這首詩表達的是同命
共存亡的傷痛，而另一首詩〈沙漏〉表達的則是同命不能併存的
傷痛。

    你雖沒有杜甫念宋玉灑下的千秋同情之淚，但你在〈心電圖〉
這首詩，亦有小孩對病人灑下的同情之淚。這個同樣是生病小孩
對另一個病人說：「心電圖上， 有一條發光的河哪！」其實，那
條發光的河代表那個病人的生命之河。於是，好奇的小孩「走入
心電圖裡，逆行尋找河的源頭」，河有光芒，而且是跳動的，正
如心電圖光點的跳躍跡像，也正是「生命的光」之軌跡。那麼，
小孩有沒有找到河的源頭呢？此詩分作三段，你在最後一段如此
寫著：

                  小孩終於找到河的源頭了，那是我的心
                  臟啊！我緊緊的摟住了小孩，卻在我的
                  心電圖上，看見小孩的淚光一滴一滴延
                  續的為我流著。

    河的源頭，竟然是「病人的心臟」，這也就是說，心臟跳動才
有生命的跡像，如果心臟停止跳動，則生命之河亦即隨即消失。
由於同病相憐的小孩付出了關懷，致使另一個病人深受感動，而
緊緊摟住了小孩，此時，「小孩的淚光一滴一滴延續的」為那一
條生命之河流著，這是小孩怕那個病人的生命消失，而以無限的
同情心懷和「淚」，來延續那個病人的生命吧！

    「淚」的作用在〈心電圖〉中是延續病人的生命，在〈金魚眼
的小孩〉詩中則是「餵養」了小孩落寞的心情。你在這首詩中說
，臉上有一對金魚眼的小孩在玻璃窗外窺視你，憂鬱的你正沈思
著，你心想，小孩也許很想進來和你作伴，而你注目的焦點是小
孩那對眼睛，果然像一對金魚游進屋子裡來。詩的第二段，你說
：

                      在我前後左右環繞，緩緩的游著，使
                      我昏眩了。我眼中含著淚水，等待，
                      企盼，果然那兩隻金魚游過來了，游
                      入我的雙眼裡。我終於用淚水餵養了
                      小孩那對落寞的眼睛。

    你的等待和小孩的企盼，終於結合。我想，這也是一種同情心
的表現，小孩的落寞讓憂鬱的你感動，使你眼中含淚，你接納他
，並「餵養」他，疼之，惜之，保謢兒童，關懷兒童，是這首詩
的另一層含意吧？
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米羅‧卡索(sulien)
《隱形或者變形》(九歌出版社)詩集作者
E-mail：wings@mail.tceb.edu.tw
【台灣詩土】網址：http://www.hello.com.tw/~kuhn/
【現代詩島嶼】新網址：http://soho.keynet.net.tw/poem
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