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    杜甫因見曲江蕭條，乃感觸人生有情，不禁淚濕胸襟，而寫〈
哀江頭〉裡如下詩句：「人生有情淚沾臆，江草江花豈終極？」
杜甫目睹的是蕭條現象，而你在現今所目睹的景象和杜甫截然不
同，是一種變形的社會亂象，例如〈魚眼幻境〉這首詩，寫這個
世界像在魚眼鏡頭裡，一切都變形了：天上的白雲竟在陰暗的水
溝裡，高樓大廈湧進天空中星星一樣的洞口，彎曲的煙囪和電線
桿構成蜘蛛網。人臃腫如同氣球，浮沉在這個世界上。為什麼會
變成這副景象呢？是髒、是亂！是社會的沈淪！你在詩的第二段
藉一個小孩來抗議：

           一個小孩也浮起來了，浮到我的眼睛中央，
          把背後世界的景象擠到眼睛的邊緣，從邊緣
          溢出去的，便是逐漸失去的景象。但是，那
          一個小孩也浮到眼睛的邊緣，不能避免的，
          隨著淚水出去了。

    目睹亂象的眼睛中，出現了一個小孩，他把這些亂象擠出眼睛
，不想讓你看到這些亂象，然而，小孩卻被不斷被複現的亂象擠
到眼睛的邊緣，此時，你傷心著急，眼睛流淚了，不能避免的，
小孩就「隨著淚水出去了」，從這個變形的亂象世界消失。當你
的眼睛看到純真的小孩與醜陋的亂象世界對抗時，怎可能不流淚
呢？

    在另一首詩〈空屋〉，你描寫台灣社會空屋過剩的現象，由於
房價太高，一般下層民眾買不起，如果用僅有的一點積蓄也只夠
買到一條樓梯，一條樓梯能住人嗎？這些民眾住哪裡？原來是用
樓梯爬進「宇宙」，詩的最後一句：「我們仍流著淚，沒人知道
，我們偷住的空屋是宇宙。」你看到了，不禁要疾呼：「誰能釋
放空屋？」我想，這是你對社會關懷的一首詩，也是向政府政策
的發出的一個質問。可是，到了現在，那些窮困的人仍在「宇宙
」中流淚呢！空屋的問題根本還未解決。
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米羅‧卡索(sulien)
《隱形或者變形》(九歌出版社)詩集作者
E-mail：wings@mail.tceb.edu.tw
【台灣詩土】網址：http://www.hello.com.tw/~kuhn/
【現代詩島嶼】新網址：http://soho.keynet.net.tw/poem
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