【 以下文字轉載自 lantern 的信箱 】 【 原文由 snowblack@bbs.ee.ntu.edu.tw 所發表 】 發信人: migon.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (一掬歸心未到家), 信區: Palmardrama 標 題: 一掬歸心未到家——嘆普生 發信站: 清華資訊(楓橋驛站) (Sat Mar 1 21:11:22 1997) 轉信站: Maxwell!netnews.ntu!spring!News.csie.ncu!news-peer.nctu!news.nctu!news. 十分春瘦緣何事？一掬歸心未到家。 這是北宋末年著名禪師清涼慧洪的得意詩作。最近看見板上討論普生（神鶴 佐木），褒貶皆有，不知為什麼，讓我聯想起這位傳說被王安石之女稱作「浪子 和尚」的禪師。 慧洪禪師才氣縱橫，不僅在禪宗史學史論上具有重要地位，更以其豐富的文 學素養，推動「文字禪」。他認為「心之妙不可以語言傳，但可以語言見」，肯 定了文字語言在明心見性、探心溯源過程中的功能。但也有人批評他以文字為 禪，是俗情未了。同時他因任性不羈，且涉入政治改革過深，而幾度身陷囹圄。 晚年閉門隱居，對自己，也對一日日沒落的北宋王朝無限失望，因而感嘆「涉世 多艱，百念灰冷」。 慧洪此一感慨，和目前（霹靂英雄榜41--44）普生對於武林、人性的迷惑心 寒，有些相似，不是嗎？ 若說普生像慧洪，未免唐突一代高僧了，特別是普生的僧人造型頗令人質疑 （從一開始看他六個戒疤居然是成「：： 形地排列在額頭上，老朽就覺得怪 ．·」 怪的，不是應該以「﹕﹕﹕」地排列在髮根以上嗎？不知大霹靂是故意的，還是 弄錯了，抑或老朽見識淺薄？）唉…… -＿- 但慧洪的詩句「一掬歸心未到家」，卻很能綜言我對普生的感覺。 普生是個情義深濃，但也自我壓抑很強的人。劇中雖未明白交代他與魔魁之 女的過去，但從他後來與魔魁之女的幾度談話，可以看出他在乎魔魁之女的程度 極深，可是在應對之間，他又顯得被動，欲言又止。 當然這是因為他已出家的緣故，可是，作為一個出家人，他的俗情未了、勘 不破愛恨，也是極明顯的。甚至從他優柔寡斷的性格還可以大膽推測，當他們在 東瀛時，作為忍者的神鶴佐木就是這樣，因為情感與理智同樣強烈，所以他清楚 明白那是孽緣。要追求所愛他沒有勇氣，但要斬斷情絲也做不到。在左右搖擺， 被兩種心念拉扯得痛苦不堪，最後受不了了，只好選擇逃避。 歷來寺廟道場易成為逃避世俗者的去處，神鶴佐木也不例外地進入菩提學院 出家。他不知道，出家其實是“回家“，其實是要“面對“而非逃避的。 遺憾的是，始終都未曾看見普生真實“面對“過什麼，只有不斷地逃避。 Longlonghair先覺批評他不負責任，舉證歷歷，極具說服力，而老朽以為，他的 不負責任，並非無情自私，而是源自“不能面對“。 “不能面對“的性格，註定他不論在身在紅塵或在追求解脫的路上，都無法 堅持到底，於是總徘徊在十字路口。 當然，普生也是下了很大的決心要脫離紅塵俗世的。儘管他喝酒、不馴於僧 眾清規，但他在菩提學院時，確實是很認真在修行證悟。從他在樹下打坐、運氣 將落葉回春歸樹，可見一斑。菩提學院的人對他也有一定程度的尊敬與放任。那 時，他儼然有大修行者的風範。素還真見了他，也十分仰慕。 然而在他驚見仇家非凡公子後，就「破功」了。過去種種恩怨情仇開始糾纏 他，打坐時不斷被昔日與七色龍決戰的幻影、被魔魁之女的倩影所干擾，幾乎要 走火入魔。最後他終於在誣陷下脫離菩提學院，再度步入武林。 誣陷雖看似來自外緣，其實也是自心所造。 此後的他時而恢復神鶴佐木的忍者身分，時而以普生的僧服出現——幾度有 心了結情仇而和非凡公子對決，終又不了了之；曾經參加過八德聯會、也曾被魔 魁之女利用、後來又參加素還真策動的殺魔魁之女行動，卻因下不了手而放了魔 魁之女；他很念舊情、在乎故友，因此受魔魁之女托付尋找非凡公子、受素還真 之託（或說指責）尋找盼夢圓時，都表現得義無反顧；但對於白月死諫他復出以 報黑流派冤仇時，卻又表現出他退隱不問俗事的決心……。 普生真是個矛盾的人啊！他的面貌時常在變，悲哀的是：變換之際，總顯得 受人情捆綁，無法自主，雖有厭離紅塵之心，卻受業力牽引，不得不在紅塵打滾。 誠如盼夢圓（小時候那個）說的，普生雖有隱居修行之志，卻會不斷被過去的恩 怨情仇拖出來。 但往深處想去：捆綁他的，究竟是別人還是他自己？ 從他運氣讓落葉回到樹上，其實就暗示了普生生命的不自在，如同那些落葉 無法回歸自然一般；從他第一次打坐想起七色龍和魔魁之女，冷汗直流，惶然起 身時，其實就暗示了，普生真正的魔障不在外界，而在內心。打坐原是面對自己， 不思善，不思惡，還我本來面目。當他惶然起身時，便點明了他終究無法面對真 實的自己，只得不斷以逃避來解決問題。 事實上，逃避的念頭越強，那個不想面對的人事物的力量也就越強大，變成 箝制自我的心魔。就像他在霹靂英雄榜41-44中，懷疑素還真是恐怖的陰謀家， 卻不願和素對質，去澄清事實真相，只一味用猜疑的牢籠來禁錮自己。等到他發 現有新的證據說明蒙面人可能不是素還真時，他卻又逃避地不願再多想了，只是 跟自己說「算了，反正這個也不重要」。他最後只想死在盼夢圓的手中，以了結 一切愧疚的和不能面對的。 當然，他並未如願。零沒有殺他，但也沒有如他所願地擺脫武林；他雖害怕 追究素還真是善是惡，但看來已明顯地成為歐陽上智抹黑素還真的棋子，要想擺 脫，並不容易。 普生糾結自縛的心，依舊無法解脫啊！ 或許當普生終於學會面對自心時，才會是他的解脫之時。 【後記】 寫完了，發現對普生似乎嚴苛了些… 但與其說感嘆普生，不如說是自殤。 普生之心、老朽之心，何嘗有二？ 板橋老人，1997, 3, 1 -- 霜鬚障面老垂垂，瘦搭詩肩古依佛； 滅跡尚嫌身是累，此生永與世相違。 殘經倦讀憑欄几，幽鳥獨聞長掩扉； 寢處法華安樂行，蕩除五十二年非。 --北宋‧清涼慧洪（1701-1128） -- ※ Origin: 楓橋驛站(bbs.cs.nthu.edu.tw) ◆ From: 168.95.90.217