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    　　「劉萱姑」這個角色，總被賦予很多既定形象，然而，在實際上卻很少有人
    記得這個角色究竟做過些什麼、究竟是什麼樣的性格。劉萱姑，往往背負了許多
    印象的枷鎖卻……面目模糊。

    　　由於是史艷文的髮妻，長年在雲州照顧史母，劉萱姑常被賦予「中國傳統女
    性典範」的形象。然則，這個角色真是如此嗎？其形象真是如此簡單嗎？讓我們
    從【雲州大儒俠】〈第二集〉裡來看看實際的劉萱姑吧。

    　　劉萱姑邊吟詩邊走出籬笆，在籬笆外和兄長劉三對話，劉三不斷向她稱讚（
    推銷？）史艷文，劉萱姑總是帶著輕輕柔柔的笑，先聽，然後說「兄長說話一向
    很誇張」。從這裡，萱姑表現出沉穩熟思、聰敏善察的氣質，她並非是盲從兄長
    意見的妹妹，相反地，她瞭解兄長說話的習慣（即「誇張」），而且很理性地評
    估劉三話中幾分真。

    　　再來，聊到史艷文的稱號，萱姑睫羽微斂（這時鏡頭的照著萱姑側面），淡
    淡地說道：「大儒俠？太自誇了吧。」在這裡，我們看到的是萱姑的自負傲氣、
    但非故作姿態、自抬身價的使驕。對於萱姑來說，想必對「儒俠」這個名詞有她
    自己的界定，因此認為能達此標準之人，幾希矣，而史艷文竟稱「大儒俠」，實
    在是太自以為是了。

    　　是的，從短短的一句話裡，我們看到了萱姑不外露的才學（能對「儒俠」一
    詞有所感、有所知、有所界定，則本身勢必有所學），看到了萱姑自我意志的展
    現（「太自誇了吧。」不就是萱姑自己對這件事的「評價」？她是用個人標準、
    以自我意志判斷的）。

        接著，劉三不死心，要萱姑偷偷去看史艷文一眼，萱姑以劉三昔日之訓誨為
    盾，擋卻了兄長的提議。在這裡，我們看到的是萱姑的巧智及自重。　巧智者，
    在於四兩撥千金的婉拒技巧；自重者，在於對於自己當為與不當為的拿捏甚謹。

    　　以上，在在都顯示出劉萱姑這個角色，不僅思緒圓穩，更有一顆慧巧善察的
    心，同時也表現出相當的自信心（但是這種自信又不炙人）以及自我意志。到此
    萱姑和劉三的對話告一段落，不僅讓我們納悶，究竟萱姑是怎麼看待兄長強力推
    銷的雲州大儒俠史艷文？萱姑動心了嗎？

    　　筆者認為，萱姑即便是動心，也是由於劉三來推銷之前她對史艷文的印象。
    當時，只憑一首唱詩；萱姑不知那人是史艷文、不知他長相如何。萱姑心有所感
    的是，一種志氣，在那首唱詩裡，她對於這種志氣的景仰與認可。是以，與其說
    萱姑是對「史艷文」動心，毋寧說她是對「唱詩者」動心，因著那份心靈上、精
    神上的繫連。

    　　在她走回屋內，秉燭沉思：「史艷文比潘安、賽宋玉，有可能嗎？」她仍舊
    是抱持懷疑的態度（因為她明瞭兄長的說話習慣，因此會再予估量），在此，芳
    心其實仍是繞著「唱詩者」來轉，只是因為「唱詩者」被冠以「史艷文」這個名
    字，萱姑才會反覆思量適才與兄長的對話；另一方面，經由劉三的渲染，萱姑自
    然也會對「唱詩者」（即「史艷文」）多一分想像，從原本僅在「唱詩」一事上
    的心靈契合，進升到對該人物其他方面的好奇。

        究其根本，萱姑若對史艷文動心，還是因為「史艷文」剛好就是萱姑當初認
    為可以共鳴的「唱詩者」。從這點，我們也可以看出，萱姑在評斷他人時，其實
    是很有自己想法的，那個秤，是由她自己拿握手中，而非言聽計從的。

    　　這樣的萱姑，豈是一句「中國傳統女性典範」就能束綁的？過去的既定印象
    忒也簡化了這位才學自負、獨立思考的聰明女子。


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│　羽扇搖來西北風　覺今不與古時同　│
│  潮流逐變情法理　哲門無書又一宗　│
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