還記得劍聖剛出夜叉洞時

曾經和伊達談過刀

其中，劍聖說到要伊達練到用木刀可以砍斷樹為止

而其中的訣竅劍聖也有提到：將力量集中

這點與軍神的「歸一」有相同之處

軍神的武學「歸一」，其中他是將氣勁集中於一點



在來論「點」

在物理學上，有所謂的「壓力」 = >  P = F/A

也就是說，將面積縮到剩一個點的時候，其所有力量都會聚於此點

此點所發揮的威力也最為強大

這也是劍聖說砍掉一個人的頭顱只需一兩二錢三分的緣故

而伊達卻說要十幾斤


那軍神的歸一也是將氣勁集於一點，且發出數百道這樣的氣勁

但氣勁之間各有不同之處

換個形式來說，最初劍聖和身為南武魁的神無月對打時

劍被化掉，就是因為被其中某一到氣勁所中和掉，因而化成無

也就是說，在歸一的招式之中，也隱含著「返無」的境界在內

而劍聖劍招之中，卻沒有類似的招式可以化消對方的攻擊

因此，劍聖在這方面是較為吃虧的(偏題了= ____ =a)


回到「點」的論述

劍聖的劍法，是由點積成一道線，呈現在劍法上

軍神的掌法，是由點積成一道面，呈現在歸一上

而再更明確一點的說法

劍聖的劍法所呈現的「線」，是一道氣勁統一的線

而相對於軍神的「面」，有數百種氣勁

假設說，其中的一種氣勁可以中和掉劍聖的招式

雖然只有一點，但其威力仍舊強大


再論「返無」此招

這讓我想起了一名打太極拳的老伯─號崑崙

太極亦分陰陽，亦有相互抵銷的感覺

而其中太極又是有「四兩撥千斤」、「借力使力」等名招

說是名招，其實也有些誇大其實

不如說是學會太極的最基本的概念好了


其中，「四兩撥千斤」很類似於「返無」此招

我是這樣做解釋的

所謂四兩撥千斤，乃是將對方的氣勁導洩至其他地方

因此達到化消力量的主因

也就是說，非本身發出與其招中和的氣勁

而是將對手的招示導引至外物，以外界之物抵銷其招達到化消之能


反觀「返無」此招

他並非是藉由外物來達到化消之能

而是以自身在接觸到對手招式的同時

暗運自身內力，發出足以化消此招的內勁


因此，在我認為

其實劍聖的招式配合上號崑崙的太極

其實就足以達到軍神的「歸一」、「返無」兩招

但也是有先天上根基的問題，而無法發揮至理想狀態

以上，是我對軍神武學的感想，還請各位指教。


以下是上文的圖解說明：


劍聖    ---------集中力量---------
                                  |--類於「歸一」
軍神    ---------氣勁集於一點-----

        ---------化消對方氣勁-----
                                  |--類於「返無」
號崑崙  ---------太極拳-----------



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→ h90257:閣下讓我想起 以前時空超越人也提出類似的武學理論          09/10 18:13