※ 引述《cHRisB (碧血寒月)》之銘言：
: 大宮主有一招式
: 名為【藍閣雪擁千層起】
: 之前對劍聖之招式卻好像是【藍關雪擁千層起】
: 所以不太確定哪一個招式名稱才是正確
: 上古狗大神拜了一下
: 有找到【雪擁藍關】馬不前這句話
: 大宮主的招式是出自這四個字來的嗎？
出處：左遷至藍關示侄孫湘 韓愈
原句：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
本為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
典故：先來講個八仙的傳說。
韓湘子，字清夫，韓愈的侄孫子。也就是韓愈大作《祭十二郎文》那個十二郎
－韓老成之長子。
一天，韓湘子出外訪道尋師，恰遇呂洞賓和鍾離權，於是韓湘子離家出走，跟
隨二人學道，並得其真傳。後來，韓湘子遊歷到一地方，見一片桃林，仙桃紅
熟，他攀樹摘桃，不想樹枝突然折斷，韓湘子墮地而死，屍解成仙。
韓湘子想度化韓愈，但韓愈不信道學之事，於是他就先用法術來打動他。
有一天，是韓愈的生日，親朋好友登門致賀，韓愈設大宴招待他們。韓湘不期
而至，向韓愈祝壽。韓愈見到他是又喜又怒，湘子坐在席間，韓愈問他：你長
久遊歷在外，不知你的學問是否有長進，請作一首詩，來表達你的志向。韓湘
開口便吟：
「青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白
朱砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能
開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。」
韓愈聽完他所吟之詩，問他：你難道有造化自然的本事嗎？於是韓愈命他造酒
開花。韓湘即搬了一酒樽到大廳，並以金盆將其蓋住。過了一會兒，開樽一看
，美酒已成。湘子又聚土成堆，很快，只見盛開碧花一朵，花與牡丹一般大小
，但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行：雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前
。韓愈不明白這是何意。韓湘說：天機不可洩漏，日後自會應驗。在坐的賓客
無不稱異。酒席散時，韓湘子又向韓愈告辭而去。
唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓
愈別離妻兒，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一
處，雪有數尺之深，馬難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。想循路
而退，也無歸路。風刮得緊，雪飄得急，韓愈是全身濕透，難捱的凍餓，萬般
愁苦無處訴說。就在韓愈絕望之時，只見一人冒著嚴寒，掃雪而來，一看竟然
是韓湘子。韓湘問韓愈：「您還記得那花上所寫之聯嗎？」韓愈問：這是什麼
地方？韓湘子答道：「這裡是藍關」韓愈嗟嘆良久，才說：「事物既然有此定
數，我為你補齊那花上之聯。」
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
以上的傳說，出自胡仔的《苕溪漁隱叢話》後集卷十〈韓退之〉。胡仔引段成
式《酉陽雜俎》言：『韓愈侍郎有疏從子侄，自江淮來，年少狂率，韓貴之。
拜謝曰：某有一藝，恨叔不知。因指階前牡丹曰：叔要此花青黃紫赤，惟命也
。韓大奇之，遂給所須試之，乃豎箔掘窠，齎紫粉朱紅，且暮治其根，凡七日
，填坑，白叔曰：恨校遲一月。時冬初也，牡丹本紫，及花發，色白紅歷綠，
每朵有一聯詩，字色分明，乃韓出關時詩，一韻曰：雲橫秦嶺家何在，雪擁藍
關馬不前。韓大驚異。後辭歸江淮，竟不願仕。』
但這個傳說，較近似晚於段成式的劉斧所做《青瑣》的記載。劉斧的故事是說
：「記此事，云：『湘落魄不羈，公勉之令學，嘗作詩獻公，有解造逡巡酒，
能開頃刻花之句。公戲之曰：汝能奪造化之工以開花乎？湘遂聚土覆盆，良久
，曰：花已發矣。舉盆，乃碧花數朵。細視之，花時間有金字，乃詩一聯。公
未曉詩意。湘曰：事久方驗。公後以言佛骨貶潮陽，一日途中遇雪，俄有一人
冒雪而來，乃湘也。曰：公憶向花上之句乎？詢地名，即藍關也。公嗟歎久之
，命筆續成全篇。』
以胡仔的看法，若照《酉陽雜俎》上說，牡丹花上的詩句是韓愈舊句；若以劉
斧之言，詩句本不是韓愈原作，只是韓愈後來續成而已。
但不管詩的原作是誰，《酉陽雜俎》和《青瑣》都只是筆記雜談，近似傳奇故
事，本非真實。
若要真究其因，原來是我們的大文豪得罪了皇上，被貶到潮州趕鱷魚去了。
韓愈任刑部侍郎時，正值唐憲宗深信佛教，憲宗元和十四年（819年）正月，將
佛骨迎入了宮中供養三日，舉國若狂，甚有百姓燒指灼背者。韓愈因諫阻唐憲
宗迎佛骨，作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施
佛，宗廟之祭，不牲宰，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城
，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。」話說
的很不動聽，憲宗聽到了當然更加生氣，直嚷著要將韓愈處以極刑。朝臣裴度
、崔群力救道：「愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此。願少寬假
，以求諫爭。」憲宗也知迎佛骨之事太過，但對於韓愈的直言，仍有太多不滿
。於是，韓愈匆匆的被貶至潮州。
往潮州的路上，來到了藍關時，大雪紛飛，韓愈見到姪兒韓湘。不禁再三嗟歎
道：「吾為汝成此詩。」詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；願為聖
明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝遠來應
有意，好收吾骨瘴江邊。」
詩譯：早朝時一封諫迎佛骨的奏疏激怒了天子，晚上就被貶謫到遙遠的潮州。
正想為聖明的國君革除有害的弊政（指迎佛骨之事），怎敢因愛惜自己
衰朽之身而顧惜來日無多的殘生。陰雲橫亙，家鄉在哪裡？藍田關大雪
紛飛，馬兒都不肯向前進。我知你遠道而來自有一番情意，在這瘴癘瀰
漫的江邊，你好好收拾我的屍骨吧。
詩中有太多的無奈，也有悲憤不滿之情。對於朝政，韓愈有他的見解，只是耿
直的個性，讓他在仕途上多有不平。不管如何，文學家總是在貶謫之後才有亮
麗的文采，如果一帆風順，大概就沒有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的胸
懷，也沒有回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴的曠懷了。
回到布袋戲，「藍關雪擁千層起」這招算放大絕了，蒼茫雪景間，招來招往盡
是肅殺，可知用招之人的特性與冷寂。
想到任劍誰的最後一戰，曌雲裳應該也是「知汝遠來應有意」，只是不歸路上
不歸人，好收吾骨的卻是含恨而亡的任劍誰啊。
附記：最近上「師說」應該又要講到這首詩了...
同學看招：哈啊～藍關雪擁千層起！
學生：老師你冷掉了....
我：.....
我應該去遊說高中生多看布袋戲的...哼哼。
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