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妖怪★怨靈的傳說

◎銀色快手　zeoxchao@yahoo.com.tw


◆東方的靈魂輪迴觀

東方的靈魂觀念，總認為死者必須入土為安，才能進入下一個輪迴；沒有
順利往生的人，不是找不到人投胎，變成四處飄泊的孤魂野鬼，就是成為
含恨而死或是變成了對世間存有依戀的怨靈。這種源自於佛教、道教的生
死觀深深地影響了東方民族，包括兩岸三地、日韓以及東南亞的國家，典
型的例子像是《三更》、《七夜怪談》。人們對死者總是心存敬畏之心，
祖先的牌位以及墳塋的安置、修葺、定期掃墓，這些動作千萬不可省，否
則失去了祖宗的庇佑，不但發不了財，還可能帶來噩運。中國人最重視風
水之說，就連陰宅（死者安居之所）也講風水。如果不幸倒楣，遇上了怨
靈糾纏，往往會求助堪輿師，為住家的風水診斷把脈，再請道士祛除不潔
之物。在冥界的靈異小說《四宅村》裡，也探討了許多臺灣民俗信仰中常
見的禁忌，例如陰宅、蔭屍、嬰靈之說，大抵脫不出因果報應的循環。

◆怨靈恐懼的傳統

日本人平時不敢隨便說已故之人的壞話，除了單純的敬畏之外，應該是來
自於日本固有的「怨靈恐懼」傳統。日本有許多廟宇，是專門為含恨而死
的人修建的，在日本人的觀念中，如果不安慰好死者的怨靈，他們就會對
活人的世界給予種種報復。

日本史上最有名的怨靈首推早良親王。早良親王是日本第五十代天皇桓武
天皇（西元七八一──八○六年在位）的親弟弟，曾被立為皇太子，因捲
入長岡京造宮長官藤原種繼的暗殺事件，皇太子之位被廢黜。早良親王堅
持主張自己無罪，並絕食而死，桓武天皇便將自己的兒子安殿親王立為太
子，從此桓武天皇家災難不斷；皇太后和皇后相繼去世，安殿太子也病入
膏肓。桓武天皇筮卜問占，占者說是早良親王的怨靈作祟，於是修廟建
寺，並追封為崇道天皇。桓武天皇將首都從長岡遷至平安京（即今日的京
都），其建城形制與風水環境正是為了制止早良親王冤魂的報復行動而設
計的，電影《陰陽師》一開頭描述的就是這段故事，那是鬼魅橫行的年
代，整座京都被怨靈籠罩達四百年之久。

此外，著名的怨靈還有菅原道真和崇德上皇。菅原道真是平安前期的學
者、政治家，官高至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱
悶身亡。傳說死後他的怨靈大顯神通，使朝野上下不得安寧，後來人們為
他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，被當為「學問之神」供奉。
而五歲登基的崇德上皇，被名義上的父親鳥羽上皇迫退位（其實他是祖父
白河上皇和鳥羽上皇的妻子待賢門院所生）。後來他聯合左大臣藤原賴長
和源為朝等發動政變，即日本歷史上著名的「保元之亂」，失敗後被流放
到讚歧，在流放地他抄寫了五部大乘佛經，要求送入京都納於寺中，但遭
朝廷拒絕。崇德上皇為此大怒，咬破手指寫下誓文：「取皇為民，取民為
皇」，含恨而終。後來他的詛咒陸續應驗，直到平安末年武將平清盛篡政
才開啟近七百年的視皇室為玩偶的傀儡政治。

崇德上皇的怨靈被稱為「日本第一大魔王」，明治天皇在即位前還特意派
敕使去讚歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨，將崇德上皇之靈接到京都的白峰
神宮裡供奉。源遠流長的「怨靈恐懼」使得大多數日本人對已故之人的是
非噤口，即使逝者已惘，在世的人還是要敬其三分。

◆日本女性的怨靈形象

提到女性的怨靈一定會談到「丑時之女」。最早在鳥山石燕《今昔畫圖續
百鬼》稱為「丑時參」，意思是丑時參拜，是著名的怨靈妖怪。書上記載
在丑時（大約夜間二點至四點，在陰暗無月的夜晚尤佳），會看見頭上點
了三根蠟燭的女子前往神社附近找一棵大樹（或杉樹），將寫有詛咒對象
姓名的草人釘在樹上頭作法。

「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈，這名女子因為失
身又被人拋棄，死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明
或是籠罩著白色霧光，但是厲鬼卻是呈現紅色的光！因此盛傳「丑時之
女」是穿著紅色的衣服就是這個緣故。一旦「丑時之女」看到漂亮的女性
就會引起她強烈的嫉妒心，便會施法加害。

據說「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒
木屐，嘴裡要啣著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根
蠟燭（代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵鎚，另一手拿著
五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真
的很危險，搞不好會弄巧作拙釀成森林大火，但是心懷怨恨的丑時之女偏
偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！

《新耳袋》裡寫著：「丑時之女，傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還
包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽
靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽
靈，最有名的莫過於貴船明神的『丑時之女』」。伊藤潤二的恐怖漫畫
「雙一」系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵環，插上三根蠟燭，嘴裡含著
鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很
深刻！作者本人也自承其實雙一喜歡惡作劇的古怪癖好很像他自己的小時
候的模樣，因為個性孤僻，但是滿腦子古靈精怪，所以常想出許多旁門左
道的害人伎倆滿足自己的幻想。

◆陰陽師裡的怨靈－－生成姬

電影《陰陽師》第一集有段改編自夢枕貘原著小說的〈生成姬〉，親皇的
愛妃綾子生下一名男嬰名為敦平，使得祐姬頓時失寵，因為她生下的孩子
是女嬰廣平，不能替天皇繼承子嗣，於是被陰陽師道尊所利用想要藉由她
的怨恨來殺掉親皇，這一段也相當精采，由《死國》的女主角夏川結衣飾
演丑時之女－－祐姬（望月君），同時也穿插了和望月君和源博雅之間，
充滿曖昧的情愫。源博雅曾為望月君吹笛討她的歡心，怎料她竟然和天皇
有這麼一段糾葛的愛情，當祐姬變成「生成姬」（厲鬼）的時候，源博雅
則以真情感動對方，使其回復人的本性，令在一旁觀看的安倍晴明為之心
碎（因為劇中的安倍晴明也喜歡源博雅）。

百鬼夜行之中，還有許多女性的妖怪或怨靈，比方說骨女、長壁姬、紅葉
狩、橋姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之鐘、數盤子的
妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成為怨靈的化身在日本由來以
久，對付這種妖怪或怨靈的辦法很簡單，只要能化解女鬼的心結，丑時之
女的詛咒才會真正消失，如同電影《陰陽師》裡寶生舞飾演的「瓜之女」
即是一例，正因為陰陽師安倍晴明在故事中的角色，經常必須出面化解陰
陽兩界糾葛的情緣，難怪陰陽師就好比現代的心理分析師或者是兩性關係
專家，十分有趣。然而不論對象是人是鬼，造成怨靈或怨恨的理由無他，
唯獨一個「情」字難解，這也是怨靈傳說之所以長存於人們心中的緣故
吧！
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