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納音立向

地理師替人造福，往往先有「仙命」，再擇地。而我不然，我是先腦海中有地，再配
合「仙命」。穴的立向，因素甚多，要配合地靈流動的方向，要配合穴形，要消砂，
要納水（令水朝堂），同時又要兼顧亡者的「仙命」，所以替人造福，頗不簡單。

立向，有的人是採用「二十四山」法。五行的論法更多，計有形體五行、九星五行、
三合五行、玄空五行、洛書五行、河圖五行等等。但真佛宗採用「納音五行」。

「納音五行」是周天六十甲子（六十柱），所納的五行，其演變及其原則來自河圖洛
書的聲律與干支的各種變化分配而來。筆者認為比較上是較適合與適用的。

六十甲子，所納五行如下：
甲子金 甲寅水 甲辰火 甲午金 甲申水 甲戌火
己丑火 己卯土 己巳木 己未火 己酉土 己亥木
乙丑金 乙卯水 乙巳火 乙未金 乙酉水 乙亥火
庚子土 庚寅木 庚辰金 庚午土 庚申木 庚戌金
丙子水 丙寅火 丙辰土 丙午水 丙申火 丙戌土
辛丑土 辛卯木 辛巳金 辛未土 辛酉木 辛亥金
丁丑水 丁卯火 丁巳土 丁未水 丁酉火 丁亥土
壬子木 壬寅金 壬辰水 壬午木 壬申金 壬戌水
戊子水  戊寅土  戊辰木  戊午火  戊申土  戊戌木
癸丑木  癸卯金  癸巳水  癸未木  癸酉金  癸亥水


立向方法就是人的仙命五行，配合地靈的「仙命五行」，這就產生了五行相生相剋的
關係，筆者說地靈也有仙命，一般的地理師也許會奇怪，其實這不用奇怪，我把地靈
也看成活的生命一般。用納音五行，人與地配合，用納音五行也同樣可以擇日課，於
是立向就可以抉擇與判定。

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