轉信站: GIBBS!news2.ncku!ccnews.ncku!news.ccns.ncku!news.civil.ncku!netnews.csi
釋迦牟尼佛於《楞嚴經》中對「楞嚴咒」作以下開示：
「是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大
安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。汝及眾中
諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主。逢清淨僧。持此
咒心。不生疑悔。是善男子。於此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語
。」
「汝等有學。未盡輪迴。發心至誠取阿羅漢。不持此咒而坐道場，
令其身心遠諸魔事，無有是處！」
因此學佛之人敬請每日持誦《大佛頂首楞嚴王真言》(簡稱《楞嚴神咒》、
《楞嚴咒》)，並佩戴於身上，以保護自身於修行中不受諸魔侵擾，加速
修行...若時間不足以持誦整部《楞嚴神咒》，則可持誦《楞嚴神咒》咒心....
「注意」：持誦《楞嚴神咒》請勿用於報復或惡意加害於無形眾生，否則
將自受嚴重之惡果...
可佩戴於身上之迷你版(指體積)《楞嚴神咒》可洽全國各佛教文物流通處...
《楞嚴神咒》咒心可見http://home.pchome.com.tw/store/dannes0325/14.jpg
有關《楞嚴神咒》之詳細介紹與教學請至以下網址：
http://home.kimo.com.tw/dannes0325/readme1.htm
========================================================
以下為釋迦牟尼佛於《楞嚴經》中對「楞嚴咒」所作之開示：
「汝等有學。未盡輪迴。發心至誠取阿羅漢。不持此咒而坐道場，
令其身心遠諸魔事，無有是處！」---《楞嚴經》
「阿難。若諸世界。隨所國土所有眾生。隨國所生樺皮貝葉紙素白毯書寫此咒。
貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。
一切諸毒所不能害。」---《楞嚴經》
「阿難。我今為汝更說此咒。救護世間得大無畏。成就眾生出世間智。」
---《楞嚴經》
「若我滅後。末世眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是誦持眾生。火不能燒。
水不能溺。大毒小毒所不能害。」---《楞嚴經》
「如是乃至天龍鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭
蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣。入此人口。成甘露味。」---《楞嚴經》
「一切惡星並諸鬼神。磣心毒人。於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王。並其
眷屬。皆領深恩。常加守護。」---《楞嚴經》
「阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸
金剛眾而為眷屬。晝夜隨侍。」---《楞嚴經》
「設有眾生。於散亂心。非三摩地。心憶口持。是金剛王。常隨從彼諸善男子。
何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。」---《楞嚴經》
「是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫。周遍了知。得無疑惑。」---《楞嚴經》
「從第一劫乃至後身。生生不生藥叉羅剎。及富單那。迦吒富單那。鳩槃茶。
毗舍遮等。並諸餓鬼。有形無形、有想無想、如是惡處。」---《楞嚴經》
「是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不
可樂處。」---《楞嚴經》
「此諸眾生。縱其自身不作福業，十方如來所有功德，悉與此人。」---《楞嚴經》
「由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德。
如惡叉聚。同處熏修。永無分散。」---《楞嚴經》
「是故能令破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。
無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。」
---《楞嚴經》
「阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪。
無問輕重。一時銷滅。」---《楞嚴經》
「設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇。不入道場。亦不行道。
誦持此咒。還同入壇行道功德。無有異也」---《楞嚴經》
「若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。
猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。」---《楞嚴經》
「阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。
若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不
久皆得悟無生忍。」---《楞嚴經》
「復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上
帶此悉怛多般怛羅者。便生福德智慧男女。」---《楞嚴經》
「求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。
命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。」
---《楞嚴經》
「阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。
寫此神咒。安城四門。並諸支提。或脫闍上。令其國土所有眾生。奉迎斯咒。禮
拜恭敬。一心供養。令其人民。各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷
滅。」---《楞嚴經》
「阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。
兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷
鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。」---《楞嚴經》
「阿難。是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星
以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二
由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。」---《楞嚴經》
「是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大
安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。汝及眾中
諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主。逢清淨僧。持此
咒心。不生疑悔。是善男子。於此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語
。」---《楞嚴經》
「說是語已。會中無量百千金剛。一時佛前合掌頂禮。而白佛言。如佛所說。我當
誠心保護如是修菩提者。」---《楞嚴經》
「爾時梵王、並天帝釋、四天大王。亦於佛前同時頂禮。而白佛言。審有如是修學
善人。我當盡心至誠保護。令其一生所作如願。」---《楞嚴經》
「復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、
諸大鬼王、及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人。令菩提心速得
圓滿。」---《楞嚴經》
「復有無量日月天子。風師雨師。雲師雷師。並電伯等。年歲巡官。諸星眷屬。
亦於會中頂禮佛足。而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場。得無所畏。」
---《楞嚴經》
「復有無量山神海神。一切土地水陸空行。萬物精祇。並風神王。無色界天。於
如來前。同時稽首而白佛言。我亦保護是修行人。得成菩提。永無魔事。」
---《楞嚴經》
「爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中。即從座起。頂禮佛
足而白佛言。世尊。如我等輩所修功業。久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救
護末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道場及餘經行。乃
至散心遊戲聚落。我等徒眾。常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天，求其方
便，終不可得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊。如
是惡魔若魔眷屬。欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首。猶如微塵。恒令此
人。所作如願。」---《楞嚴經》
以下轉錄自一代高僧---宣化上人開示
「世界上有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。沒有人持誦楞嚴咒，就是沒有正法了。」
楞嚴咒的功用(節錄)：
1.持咒的眾生，縱其自身不作福業，「十方如來所有功德，悉與此人」。
2.不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處！
3.是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者。
4.有此咒地，十二由旬(960里)成結界地，諸惡災祥永不能入。
5.十方如來傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。
6.金剛藏菩薩︰「世尊，如是修心求正定人，若在道場及餘經行，乃至散心遊
戲聚落，我等徒眾，常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天
，求其方便，終不可得！諸小鬼神，去此善人十由旬外，除
彼發心樂修禪者。」
7.金剛藏菩薩︰「世尊，如是惡魔若魔眷屬，欲來侵擾是善人者，我以寶杵殞
碎其首，猶如微塵，恒令此人，所作如願。」
釋迦牟尼佛於《楞嚴經》中對「楞嚴咒」所作之開示：
「十方如來。因此咒心。得成無上正遍知覺。」
「十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外道。」
「十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。」
「十方如來。含此咒心。於微塵國轉大法輪。」
「十方如來。持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授記。」
「十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾瘖啞。
怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、
王難獄難、風火水難、饑渴貧窮。應念銷散。」
「十方如來。隨此咒心。能於十方事善知識。四威儀中供養如意。恒沙如來會
中。推為大法王子。」
「十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。」
「十方如來。誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。」
「十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律。悉得清淨。」
「汝等有學。未盡輪迴。發心至誠取阿羅漢。不持此咒而坐道場，令其身心遠諸
魔事，無有是處！」
--
金烏似箭，玉兔如梭，想骨肉以分離，睹音容而何在？
遠觀山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。
浮生如夢，幻質匪堅，不憑我佛之慈，曷遂超昇之路？
--
※ Origin: 楓橋驛站<bbs.cs.nthu.edu.tw> ◆ From: 61-231-136-58.HINET-IP.hinet.net