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由「召回法力」談「雄天護法」
《舞自在》

蓮生活佛的新書「咒的魔力」每一篇都很精彩，其中一篇名為「召回法力」，
我認為最有看頭。

內容是講有一位住持，因認為得不到尊重，而要收回師尊的法力，就派雄天護
法來找師尊晦氣，結果師尊現出阿彌陀佛本像，雄天護法一看就知道蓮生活佛
是有大威德的修行者，是佛教正法的持有者，就拱手退去，而且也不再做該住
持的護法了。

關於雄天護法，藏密過去的祖師很多都以雄天為護法，包括黃教宗喀巴祖師及
早期的達賴喇嘛都是。

據說第五世達賴喇嘛的時代，有位「札巴堅贊」喇嘛，他修過文殊法、大威德
法與密集金剛法，因為聲望太大，而威脅到第五世達賴的地位，所以達賴喇嘛
周圍的人，開始進行暗殺這位喇嘛的計畫。後來遂用哈達塞入喇嘛口中將其害
死。

「札巴堅贊」喇嘛臨終曾囑弟子，自己必定能夠往生佛國淨土，火化時不用悲
傷，但弟子因憤恨自己上師被謀害，所以在火化過程中一直哭訴，祈請修行者
一定要報仇，當時布達拉宮上空甚至整個拉薩佈滿黑霧，「札巴堅贊」喇嘛為
滿弟子之願化身成威猛的雄天護法。雄天護法的法像顯現握劍和騎獅子，就是
修了文殊與大威德的關係，雄天護法有三十二種變化身則是密集金剛法的關
係。

第五世達賴喇嘛後來邀請西藏四大教派的仁波切同做火供，寫疏文表示願與雄
天護法修好，最後雄天護法被第五世達賴喇嘛封為黃教的護法神，其名號是
「天王金剛大威神力」，讓他世世代代受黃教弟子的尊奉。

還有另一種說法是，雄天護法是當初西藏的三大鬼神之一。他接受白哈爾神的
勸請，而成為守護黃教祖師宗喀巴大師的不共護法。

雄天護法在西藏雖然極為著名，清朝時期亦曾獲道光皇帝賜匾褒揚，但在漢地
卻少有所聞。

但為何到了第十四世達賴喇嘛，就不准其教下弟子修了呢？

根據第十四世達賴喇嘛的說法，主要基於二點理由。第一就是佛法是純潔的，
雄天護法自許為佛，而不回歸佛、法、僧的真理，已經污染了佛法；其次，雄
天護法曾對他的信徒說，如果信奉其他的教派，將會予以懲罰，此點，將有害
於各教派間的和諧。

第十四世達賴喇嘛曾二度強迫、禁止藏胞供奉雄天護法，而引起藏胞尤其是黃
教僧侶及信徒極為不滿，藏胞將此舉視為迫害基本人權和宗教自由。去年七月
間北印度達蘭沙拉，發生達賴喇嘛最親近的西藏黃教次尼佛學院院長，及他的
兩位隨員被暗殺之後，護法事件持續在擴大之中。去年十二月底達賴喇嘛訪問
南印度藏胞社區時也發生了暗殺事件，因此雄天護法事件，在海外及大陸地區
的藏胞之間引起很大爭議，並且對達賴喇嘛領導造成直接威脅和深遠影響，也
動搖傳統支持達賴喇嘛的黃教內部團結與和諧。

而實際上目前仍然有很多的修行者信奉雄天護法，因為雄天護法有非常大的威
力，而且修法容易相應，只是信奉雄天護法的戒律非常嚴格，不能信奉其他的
宗教。

在過去，蓮華生大士曾經就收伏過很多山神、世神、鬼神，讓他們獻出命咒並
誓願皈依護持佛法。

例如，白哈爾就是受蓮師的教敕專門守護桑耶寺的護法神。

對於山神、世神、鬼神等護法神，蓮生活佛的教導是要恭敬供養、讚嘆他們護
持佛法，但行者應該依止三根本。現在的爭議點就在於，行者對雄天護法格位
的認定。

因為還有另外一種說法，說雄天護法其實是無上密本尊大威德金剛的化身。這
樣雄天護法就成為秘密佛的尊位了。

雄天護法到底是鬼神還是秘密佛？這方面屬於有證量的人能討論的層次，就不
多說了。

舞自在

(世界真佛報 346期 )
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