轉信站: GIBBS!news2.ncku!ccnews.ncku!news.ccns.ncku!news.civil.ncku!netnews.csi Origin: bbs.ee.yuntech.edu.tw 避開土石流 釋昭引法師與我談論佛法： 「盧師尊自言悟道，敢問悟的是什麼道？」 我答： 「此道語言不得。」 「如何知？」 「冷暖自知。」 「在這方面，大眾都會說！」釋昭引說。 「大眾固然會說，但看自在不自在。」 「道有物嗎？」 「本來無一物。」 「道既然無物，如何取得平衡點？」釋昭引問。 「自然。」 釋昭引法師自認自己學禪二十年，此來與盧勝彥辯論佛法，一定可以把我 一口氣壓了下去，只要找出盧師尊談佛法的一個小瑕疵，一定可以追殺到底。 但，我微笑，口風甚緊。 「盧師尊，佛不佛，道不道，惹人爭議！」 「高高山頂，深深海底，問你相干不相干！」 釋昭引又問： 「為何要牽纏到諸天？」 「盡三千大千世界，無非一漚。」 釋昭引有些問不下去了，他說： 「盧師尊自認有神通，是否可以給我確認一下？」 「我要救你！」 「救我！」釋昭引「不服氣」的冷笑：「我能自度，豈要你來度？」 我回答： 「度與自度，無關要緊，目前你就有一個災難！」 「相士唬人，同出一套！」 「信與不信，全在於你！」 「試說看！」 「你四周有四位黑衣人，要取你命！」 「如何守護？」 「但念摩利支天咒即可！」 「這咒語，我曾經學習過，也唸過，但，久已不念。」 我莊重的說： 「法師念摩利支天咒：嗡。摩利支依。梭哈。務請加念，王難中護我，賊 難中護我，行路難中護我，水火難中護我，刀兵難中護我，鬼神難中護我，毒 藥難中護我，惡獸毒蟲怨家惡人難中護我，一切處，一切時，願常護我。」 釋昭引法師回答： 「你看見我四周有四位黑衣人，而我是無所見。你要我念摩利支天咒，這 我可以念。但你說我目前有災，如果一切無有，我必說出你的神通是假，連你 的悟道也是『知見』而已，並非是什麼真正的悟道。」 我答： 「隨你！」 釋昭引法師合了一合掌，走了。 我實實在在的告訴大家，釋昭引法師來見我的時候，我已馬上感應到，這 位法師是有災厄臨身，因為他的四周有四位黑衣冥吏等著他。 這四位冥吏搶在法師的前面，要撞入寒舍，但，早已被我喝止住，只有在 寒舍門外徘徊，不能進來。 我個人常常在暗中如此的救度眾生，很多人的災難，他們有時候不一定自 己知道，我也不讓他們知道，只是無形中幫了他們的忙，幫他們化解開了。 其實，人生豈無災難，釋迦牟尼佛早已看出：「人生根本是諸行無常 的。」 這是： 三界炎炎如火聚。 出家未必安身地。 無常一樣待多時。 收拾身心好歸去。 我知道世人害怕災難與劫數，於是，我時時修法，暗中助他們度難關，我 也唸「摩利支天咒」，迴向給釋昭引法師，有我這一念，釋昭引有救了。 ● 釋昭引法師原來是一個人，獨自結茅蓬，在彰化八卦山上的一處深山裡潛修。 釋昭引法師修禪定，結跏趺坐。 釋昭引法師原來是到日本留學的留學生，後來對佛學產生興趣，在日本京 都一家有名曹洞宗寺院出家，他的法流竟然從日本而來。 我知道六祖惠能之後，禪宗因佛衣為爭端，從此不傳。便一花開五葉，這 就是後來的五家鼎盛，這五家就是「臨濟宗」、「曹洞宗」、「溈仰宗」、 「雲門宗」、「法眼宗」。 禪宗，一名心宗。 以禪那為宗名，開始於李唐。禪那就是思維修。 思維修就是思維真理，靜息念慮之法。 在中國，是初祖達摩大師，天竺人，梁魏時代來中國，傳佛心宗，其法主 要是靜坐默念，發出佛心，凝淨工夫，其外相如禪定，故稱禪宗。 禪宗強調： 不立文字。 直指人心。 見性成佛。 盛談般若。 釋昭引在一個暴風雨的暗夜，獨自禪定思維，屋外大雨傾盆，已有三日三 夜，釋昭引知道山下的小市集早已積水，再不下去，恐怕就有水災發生。 突然茅蓬之外，響起一陣幼童的號哭，在雨聲「霹靂啪啦」之中，夾雜著 哭叫的聲音。 「媽咪！媽咪！」 釋昭引側耳傾聽： 「媽咪！媽咪！」一遍又一遍，沒有錯，是幼童哭泣。 再聽，彷彿變成了： 「摩利支！摩利支！摩利支！」 他唸了一句： 「嗡。摩利支依。梭哈。」 釋昭引在狂風暴雨之中，趕緊起座，穿上雨衣，套上長筒雨鞋，手上拿著 手電筒，馬上走出茅蓬，追隨著聲音，去找這位哭號的幼童。 「媽咪！摩利支！」 這哭聲到底是媽咪，還是摩利支，他也胡塗了。 聲音忽而在前，忽而在後，忽而在左，忽而在右，彷彿跟釋昭引捉迷藏。 他在暴風雨中走了一小時。 哭聲卻沒有了。等了很久，聽了很久，一點聲息也沒有。他驀然想起，在 這方圓之間，根本就沒有人家，既然沒有人家，這深山裡，何來小孩哭泣？ 釋昭引急急返回茅蓬，然而當他趕回自己的住所茅蓬時，他驚呆了： 茅蓬不見了。 茅蓬被山崖的土石流掩埋，成了一堆小山。 山上土石流陸續崩裂下滑。 連他站立的地方都很危險。 釋昭引驚慌失措，急急忙忙的離開自己潛修達二年的地方。 命是撿回來了！ 但茅蓬及一切家當全沒了！ 釋昭引事後回想，冥冥中確實存在有這一劫難，早就被蓮生活佛盧勝彥看 出來了。那四名黑衣冥吏就是等著要抓他的。由於蓮生活佛要他唸摩利支天 咒，他才開始真正重視這護身咒。 釋昭引雖然學禪宗，但對其他宗派亦有涉及，摩利支天咒，早期有唸，再 要他繼續唸之後，他也確實有唸，俗語說： 有燒香有保庇！ 有吃飯有行氣！ 媽咪！ 摩利支！ 真的很彷彿。 ● 釋昭引離開八卦山之後，曾經到全省各地寺院掛單，他原是僻居茅蓬，潛 隱山洞，從事圊房，獨自一個人修行，接近於苦行頭陀。而現在是改變形式， 在許多寺院掛單，是新的嘗試。 他認識了多位行者，他聽到許多人提及蓮生活佛盧勝彥，原則上說來，批 評多些，因為負面傳聞意識上的感染，大部份的修行人都比較排斥，只有些許 人採取了保留的態度，這就是教界的大環境。 釋昭引只是聽，未發表意見，當他人提及「天魔」或「外道」的時候，他 靜靜的，他有自知之明，有心欲替蓮生活佛辯白，但人微言輕，根本無法突破 局限，想想也是多餘，也就一直保持沉默。 釋昭引來找我，提及他的聽聞。 他說： 「你何不改變過去的種種，用新的方式，去度化眾生，建立法門的基 礎！」 我答： 「已被定了型的，想要從頭做起，看似容易，其實還有一段很長的距 離。」 「該有新的希望吧！」 「舊的概念，烙印人心，人是久久不能釋懷的，我已習慣，一切也無所 謂。」 「你認為沒有必要？」釋昭引說。 「是的，這也是自我的磨練！」 「這樣名譽會受損！」 「磨練的本身，名譽並不重要，而是成佛的體驗。」 釋昭引點點頭。 我對釋昭引說： 「當年，我離開了鳴和尚下山時，師父對我說，像我這樣的人，只有三個 途徑。第一，馬上涅槃逝去。第二，立刻隱居深山，不出世。第三，在人間裝 瘋賣傻。」 「呵！」 我笑笑： 「但我自得其樂已成習，我不管外頭如何批評！」 「你會後悔嗎？」釋昭引問。 「不！」 「你會痛苦嗎？」 「不！」 「稱譏苦譽？」 「與我毫不相干！我只是神通遊戲，悉皆體驗而已！」 釋昭引恭恭敬敬的請我上了法座，然後正正式式的向我頂了三禮，三個大 禮拜。 「如此大禮，為何？」 「感謝救命之恩！」 「非我救你，是你自救！」 「但也需你的指點啊！」 我不說話。 釋昭引臨走對我說： 「很想離開這個惱人的世間！」 我對他說：「世間的出離，是在於心，心若自在了，就是出離！」 「你是說去適應世間？」 「不，根本就沒有世間。」我回答。 釋昭引想了很久，終於點點頭，他明白了，他說： 「法是明白了，但，要去應用，如果能應用，是真佛也！」 有一偈： 一二三四五六七。 一心不亂往生西。 佛言說得雖容易。 動步通身入淤泥。 source/ http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=2640&keyword=&backpage=0&page=0 摩利支天/ http://www.geocities.com/directx_user/sutra/marici_sutra.htm -- 信者自信 不信者不信 信不信由您 -- ※ Origin: 歐姆王國 <bbs.ee.yuntech.edu.tw> ※ From : papa.ch.ncku.edu.tw