轉信站: GIBBS!news2.ncku!ctu-gate!news.nctu!news.ccu!Yuntech-News!EEBBS
Origin: bbs.ee.yuntech.edu.tw

真正的密宗法統

　　釋迦牟尼佛在世的時候，除了三乘法門之外，也談到密乘。釋迦牟尼佛曾
對一王說，你就是佛，而此王馬上頓悟，此種「頓悟」就是無上之密乘法。按
密宗的傳法者，祇有三佛，就是過去世「現生上王佛」曾傳密法，現在世「釋
迦牟尼佛」也傳密法，另外就是未來佛「未殊生王佛」，這是密宗法的最後一
次傳法。

　　釋迦牟尼佛在世，密法沒有成為宗派，說法四十九年，講經三百餘會，不
論顯密，無所不說。當釋迦牟尼佛示寂後六百多年，由龍樹菩薩，皈依禪宗十
三祖迦毗摩羅尊者。（今日世人甚多如此說，龍樹菩薩皈依禪宗，再內證圓
通，得大佛頂楞嚴王三昧，所以禪為正，密為邪），龍樹菩薩以後，龍智菩薩
才正式開宗立派，密宗才正式出現於世。

　　據我所知，密宗法門，不管正邪，原是釋迦牟尼佛在世傳法時已說的，自
然可以成為一個獨立的宗派，也是佛法之一，站在法法平等，宗宗平等之說，
不能也不可說，密宗就是邪教，要知道大藏經的密教部全是佛說的法，共有十
六冊之多，數千卷之數，不能隨便指密宗是邪教邪法的。

　　我在「伏魔平妖傳」書中說，密乘的傳法有三種：

　　第一，密宗。佛傳給佛，是「密意傳承」。

　　第二，密行。佛傳給菩薩，是「世尊拈花」，內密菩薩傳承。

　　第三，密教。祖師傳給眾生，是「外傳教法」的傳承。

　　我個人的傳承上，有密行傳承與密教傳承，所謂密行傳承，是面見本師釋
迦牟尼佛，由其授記灌頂，承受了「頂上化佛手」。此傳承寫於「通靈秘法
書」之中。另外我接受了活佛及多位上師的「秘密莊嚴」灌頂，這些是屬於
「密教」方面的傳承，如今，我以「紅冠聖冕金剛上師密行尊者」的身份，傳
種種的密法給眾生，這是我荷擔如來的家業，宣揚佛法度眾生的大業。

　　至今，密宗的法統，傳到中國的，又分為三。此三就是一般所稱的藏密、
中密、東密。藏密的祖師是蓮華生大士，是在七月十日，西印度達喇享嘯海五
色蓮花化生。一般傳說，蓮華生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，
身口意三密之金剛應化身。西印度國王抱歸，立為太子，後出家，師事阿難尊
者，得無上密五部心傳大法，得內外密一切法要，證五佛智。

　　後來蓮華生大士應西藏國王赤松德真之請，由印度到西藏弘法，這就是西
藏密宗的來源來藏密又分紅衣喇嘛，有大法稱大圓滿法。有黃衣喇嘛，有大威
德金剛大法。有白教，大手印法。有花雜教，大圓勝慧、十輪金剛法。這是西
藏密宗四大教的傳承法統，有說不盡的成就。

　　然而，在中土也有三位印度大阿闍梨來傳密宗法，在唐朝開元年間，這三
位就是有名的金剛智、善無畏、不空三位大師，當代人稱為開元三大師。此三
位大師在唐朝由印度將佛法傳至中國。其中金剛智大師傳下金剛界曼茶羅，善
無畏大師傳下胎藏界曼茶羅，而不空大師是兩種法皆傳。密宗在中土宏揚開
來，佛法盛極一時，佛典的翻譯也甚多。密宗在中土宏揚的，就叫「中密法
統」。也有說不盡的成就，一般在那時候的法師修法，都是外顯內密，禪風極
盛。

　　有一位日本人，是日本當朝皇帝的堂弟，於一千餘年前，來到中土學佛
法，拜中密慧果阿闍利為師學法，這個日本人就是弘法大師，又名空海大師。
他學了法之後回到日本宣揚佛法，大本山是高野山，密宗傳到日本就是「東密
法統」。今天密宗行者，有人到日本學密宗，又回到國內傳密宗，這是「中密
法統」傳到日本，變成「東密法統」，而後又從日本傳回台灣，這種傳承是
「東密傳承」。

　　以上就是「藏密」、「中密」、「東密」的三種法統傳承。

　　傳承法統又有一說：（屬於中密方面）

　　一是金剛頂經系統方面，付法八大日如來、金剛薩埵、龍樹菩薩、龍智菩
薩、金剛智、不空三藏、惠果、弘法。

　　一是大日經系統方面的傳持八祖是龍樹、龍智、金剛智、不空三藏、善無
畏、一行、惠果、弘法。

　　由於中密的傳承到了第八祖日本人的手上，便宏揚到日本去了，於是中土
的密宗因為失去了傳承的繼承人，於是由明而暗，變成了消失的現象，密法在
中土反而勢微了，而日本方面卻大興密教，就是「東密」。如今東密又從日本
傳回台灣，日前在國內，也有許多東密的道場。

　　不管是「藏密」、「中密」、「東密」。密宗的傳承法統均非常重要，密
宗最重視師承，這就是學習密宗一定要有根本上師為第一要義，不可以看看書
就去學，因為這當中有一「密」字，是大乘佛法無上的階段也。

　　要學密宗，一定要有法統傳承，除了皈依受灌頂之外，要認一位根本上師
與根本本尊，正確而無誤的修本尊法。這些都是非常重要的，同時對密宗的法
統要認清楚，這是自己的修法的來源，修無上密法之秘密，連自己的來源都不
清楚，那就要鬧出很大的笑話。

　　一般學密的上師，上師給付弟子「本尊法」的時候，是將佛菩薩集中，以
鮮花拋佛，花落到那一尊，就終身修持此法。也有些上師用抽籤的方式，把佛
菩薩的名號寫在紙上，放人籤筒，抽中到那一支籤，就修那一種法。而筆者教
弟子修法，是用眼觀察弟子的來源，依其性而修法，有佛性的修佛部本尊，有
蓮華性的修菩薩本尊，有寶王性的修寶王性本尊，有金剛性的修金剛本尊，有明王性的修明王本尊，有鬼神性的修鬼神本尊。這是我的做法。

　　我認為修法本尊與自己個性相合，與自己的源頭相合，這是感應最速的一
種方法，也就是能「迅速相應」了。一生受持此法，專修一根本本尊法，此修
萬萬法較容易相應，這是專一的緣故，有恒心，有毅力，一定成功，成就自己
的果位。我粉望，凡我傳出的法，皆不可忽視，這些法祇要努力精進去修，一
定可以成佛，我以願保證，這不是妄言，這是佛說的。

　　「黑教」根本就不是密宗，根本沒有傳承，根本沒有法統，某人也沒有上
師，也沒有人給他皈依灌頂，「黑教原來是印度婆羅門教與西藏原始攸仰迷信
的混合物，信的是「牛」，而非信「佛」。

　　什麼是「黑教」？原始迷信的種種狀況？

　　「黑教」的真面目是什麼？

　　請繼續讀下文，便可一一的水落石出，此書如金剛杵，破「黑教黑法」。

http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5540&keyword=&backpage=100&page=0
--
  信者自信，
    不信者不信，
      信不信由您。
--
※ Origin: 歐姆王國 <bbs.ee.yuntech.edu.tw> 
※ From  : papa.ch.ncku.edu.tw