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大手印三要
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密宗法的三大秘密就是「觀想」、「真言」、「手印」。
我現在特別再次的詳述如下：
　 觀想——有雙眼外觀法，如雙眼觀佛、雙眼觀日輪、雙眼觀種子。有內觀法，即雙
眼閉，冥想佛菩薩的形象。其實觀想就是意識的一個大訓練，最主要的目地是借用「一
緣」，自己精神意念統一，如進入狀況之時，個人的思想、情緒、意識便漸漸安定了下
來，產生「意清淨」的功用，此時雜念沒有了，心靈進入一種空前未有的「清淨」、
「光明」、「輕鬆」，有一種悅性的滋長。
　 在觀想方面，可參閱「無上密與大手印」的「一緣禪定法」，為了訓練意念，古代
大瑜伽師便創造了「肌肉放鬆法」（攤屍法）、「金剛唸法」、「數息觀想」、「視香
意守法」、「想佛莊嚴法」等等。觀想，其實就是訓練意念，使意念集中，產生了「意
的法力」。
　 真言——佛菩薩有了得證之後，每位佛菩薩便有其心咒真言傳了下來，這稱為「諸
佛體證現量的真實法寶，是密宗修行法門的主要依據。」真言就是聲音，就是頻率。簡
而言之，你的頻率同佛菩薩的頻率相等，佛的心眼與您的心眼全打開了，互相呼應及交
通，因此真言被稱為「秘密語」，這秘密語是「遙控器」，一按，心門就打開了。
　 真言的秘密在那裏，原來真言的秘密在呼吸上，人唸真言久了，呼吸循一定的程序
而循環，這真言與呼吸的頻率便會逐步的聚集力量，這力量藏於身子的某一關節，會引
導著「氣」走經脈，打通所有經脈。（這是我盧勝彥金剛上師在得證悟後的一個大體
認）真言的唸誦法有「聲唸法」、「金剛唸法」、「種子唸法」、「實相唸法」等等。
　 手印——手印即是三密之一的姿態，原是意味著「形不正則氣不順，氣不正則意不
寧，意不寧則氣散亂」。大手印法的手印，原是七支禪坐，此七支禪坐是身心平衡之坐
式也，印度及中國均稱為「蓮花座」、「踟趺座」又稱「金剛座」，其中東密法門手印
特多，而大手印法，對一般佛善薩的手印，較未特別重視，祇重視在身心平衡方面，身
心平衡，指的當然是易放鬆、舒適、貼服、平衡、暢行的姿態，在這方面，也是密宗三
大秘密之一。
　 密宗的三大秘密，在「大手印法」來說，比較偏重於「觀想」方面，手印即是「七
支禪坐」，咒音是「吐納」，而最重要的，是「三觀」。我認為「空觀」、「假觀」、
「中觀」是「大手印三要」、「空觀」是觀諸法空無自體，「假觀」是觀諸法但有緣生
假相，「中觀」是觀諸法非空亦非假，亦空亦假之中道至理。修「大手印三要觀」，能
破三惑，證三智，成三德。永遠也不會入了魔道。
　 然而在修「大手印三要」之前，先要學會「觀想」法，前面我說過，觀想就是意
念，意念集中到某一部位，道家的修法是意念存想於某一定位。例如大手印法的意念最
重要是意守丹田，臍下四指的地方，這是生命原力的所在地，亦即是氣機發動，拙火的
原點。
　 另外觀想「丹田」，有人觀不來。如此可先練習修「外觀想」，例如先看看上師的
法相，以上師的莊嚴法相為觀想的對象，將意念存在上師的天心部位，猛然之間，上師
的額間發射一道白光，照向自己的天心部位，這是訓練自己精神統一的方法，把萬念變
成一念，這樣子訓練久了，就可以修「內觀想」，丹田的一點，在意守的時候，就會浮
現出來。
　 「外觀想」以上師莊嚴法相為主。「內觀想」要先觀「丹田」，再觀「命門」，三
觀「湧泉」，四觀「百會」，最後觀「祖竅」。原則上「大手印法」先觀丹田，再觀臍
輪，三觀心輪，四觀喉輪，五觀眉心輪，最後觀頂竅。
　 在修觀想時，不可意念死守，原則上是輕輕鬆鬆的，默默的微思，似守非守，若有
若無，這樣的歡想意念，才不會造成毛病，其實從觀想到融入，不是非常用力的，也不
是完全鬆散的，要做到剛剛好，也就是點到為止，這當中真是大學問。
　 太死守，就是執著，弦太緊。
　 太放鬆，就是妄散，弦太鬆。
　 能恰巧到好處，其實就是「大手印三要」的三觀之中道也。
　 我為了解釋「大手印三要」，想了很久，想不出特別好的解釋方法，總之，在觀想
時，要觀想喜悅的，觀想好的莊嚴的，令人滿意的，如此可以使自己的心靈充滿了悅
性，悅性增長，對修法有大益。
　 大手印的靈熱法觀想，在完全呼吸吐納之中，吸入的氣要想成白色的，到了丹田時
要想成紅色的，呼出的氣要想成黑色的。
　 這即是大原則；
　 白色光--清淨光明入。
　 紅色光--內火發生。
　 黑色光--業障的穢氣排出。（也可想成藍色）
　 我們用「毘盧七支坐」，呼吸觀想時就是如此觀想的。
　 「內火法」先觀想肚臍下約四指的地方，也就是三脈會合之處（左右中三脈），有
一細字毫毛的藏文半「阿」字，想成的顏色是紅的，也可用「紅點」觀想，所以此法是
「明點內火」法，觀時，此點如壁爐中的火，顫抖著火光，直覺上生命之火集中在丹田
一點，此小火燄，熱熱的。
　 用「完全吸入」，氣走左右脈入，去吹這小紅點，使它成為溫熱的大火，而紅色的
火燄加了熱，往上昇，顏色愈紅。用「完全呼出」呼出的氣想成黑色，一息接著一息，
每十息，觀想紅點位置均上昇一輪。
　 這即是「明點內火」法的初步功夫，每天如此的運功，直到「呼吸」及「觀想」成
熟，拙火上昇了，郋是「靈熱」產生了，如此是第一步的成功。
　 完全呼吸，我說過的，吸入六下，約停二下，再呼出六下，約停二下，每吸入下至
丹田，丹田略凸出，把氣納的飽飽的，但不是澎脹。
　 密宗法的三要，與大手印法的三要，本是互相關捙的，然而大手印法三要，是更深
入了，手印身印可化為觀想，咒語可化為呼吸，而呼吸又化為觀想的氣，這都是三觀的
合一。
　 據我所知，法相宗以唯識為中道，三論宗以八不為中道，天台宗以實相為中道，華
嚴宗以法界為中道。而密宗的密中密，就是以中脈為中道了，這是我個人如此以為的，
非左非右，即左即右，完全圓融無礙了，如此運氣，如此點火，如此放光，產生實相，
就是大手印的三要。
　 我如此的一次又一次的說明，但願眾生安住修持，具足了精進，最終能夠人人得
證，人人成佛。　
　
　





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