轉信站: GIBBS!news2.ncku!ctu-gate!news.nctu!netnews.csie.nctu!netnews2.csie.nct Origin: bbs.nsysu.edu.tw 口吐天地 ---------------------------------------------------------------------------- ---- 「天地是誰所創造？」 我答： 「蓮生活佛盧勝彥。」 「蓮生活佛盧勝彥是基督教耶和華的化身？」 「正是。」 「何以見得？」 「蓮生活佛盧勝彥，已轉世數百劫，生生世世度眾生，是『蓮花童子』，是『阿彌 陀佛』，是『毘盧遮那佛』，是 『原始佛』。在道家是『老君』，在基督豈不是 『耶 和華』．．．．．．．． 」 「當真？」 「誰當悟斯者？」（蓮生活佛是宇宙意識的分身之一） 我現在就告訴大家： 在還沒有天地的時候，宇宙一片混沌，虛無之中還是虛無，這是個怎麼虛無法「無 天無地、無陰無陽、無日無月、無晶無光、無東無西、無青無黃、無南無北、無柔無 剛、無覆無載、無壞無藏、無賢無聖、無忠無良、無去無來、無生無亡、無前無後、無 圓無方、無形無象。」 這個描寫，就是「混沌」 。 那「蓮生活佛盧勝彥」在何處? 我處虛無空玄之外。 視之不見，聽之不聞之外。 自然空玄，窮之難極無量無邊之外。 「蓮生活佛如何創造天地？」 「是我口吐天地。」 「口吐天地？」 混沌時代，我口是閉著，其形無言（不可說），後來，我口微張，其形若言，混沌 先有聲音，萬物便由聲音而生，漸漸始分成微妙，這個微妙就被稱為「始初時代」，又 稱「洪元」、「洪鈞」。 雖是「始初」，仍然未有天地，未分清濁。「洪元」有萬劫，到了「混元」又有萬 劫，最後才是「太初」。 我告訴大家： 我就是太初之師也，到了太初，始分天地清濁，剖判溟鴻，置立形象，安豎南北， 制正西東，四維上下。清氣上昇為天，濁氣下降為地，置日月星在其中，下照闇冥。 而後，上取天精，下取地精，中間和合以成一神，這一神就是「人」。 如此，天地人三分。 在男女陰陽方面： 「陽」氣多者，是男，秉「太陽」之精。 「陰」氣多者，是女，秉「太素」之華。 天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得生長。 按佛經中如此描寫： 「天地自然形成，而光音天的天人，見地球美麗，飛行而至。是人類的始祖。」 按聖經中如此描寫： 「起初上帝，創造天地。」 「人類始祖是亞當，由上帝捏土吹氣而成。」 而我知： 「元氣於渺茫之內，幽冥之外，生乎於空洞，空洞之內，生乎於太無，太無變而三 氣明焉，三氣混沌生乎太虛而立洞。因洞而立無，因無而生有，因有而立空，空而生自 然，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄。玄氣所生出乎空，元氣所生出乎洞，始氣所生出 乎無。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，從九反一乃入道，真氣清成天，滓凝成 地，中氣為和以成於人，三氣分判，萬化稟生，日月列照，五宿煥明。」 坦白說，我在禪定中得乙倡： 無形為音。 混成為象。 口吐天地。 不溫不涼。 我今天敢如此說，我的領悟，是微妙中到達無形而不可名之的境界，也就是「玄而 不名」的境界，這是聖人不以言為主，不違其常，不以名為常，不離其真，則不敗其 性，不失其原。 我不是詰辯。 我在禪定中領悟之偈，是上下古今同，是時移而不變。在禪定中，是奔電之疾，是 御風之行，由於道玄大妙，言有未盡其義。然而，我自知之，決非我之獨構，而是明理 之言，我這蓮生活佛盧勝彥的名號，也絕不是虛生的。 ---- post:aau -- * Origin: 國立中山大學 Formosa BBS * From: 163.32.18.242 [已通過認證]