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長養菩提心

　　我記得有一個故事是這樣子的。

　　明朝有一位沈萬三，有一天他看見有人拿著幾百隻的青蛙，而且準備把青蛙砍
下頭，炒青蛙肉吃。

　　沈萬三不忍心見到青蛙被砍頭死去，於是就用一筆錢把這些青蛙全買了下來，
放在自家的池塘裡面，那些青蛙得了活命，就悠游自在的生活著。

　　有一次沈萬三經過池塘旁邊，看見一大堆的青蛙，圍著圓圈，站在一個瓦盆上
面，「呱呱」的大叫。

　　沈萬三覺得瓦盆很奇特，就把瓦盆帶了回家，做盥洗的用具。

　　有一回，洗手的時候，戴在手上的戒子，掉落在瓦盆裡，沈萬三沒有發覺，直
到第二天早上的時候他才發覺，就去瓦盆裡找戒子，這時候，沈萬三突然發現整個
瓦盆裡面全是戒子，沈萬三非常好奇，就用金子銀子放在瓦盆裡試一試看，結果整
個瓦盆裡都是金子銀子！

　　原來這個瓦盆就是傳說中的「聚寶盆」！

　　因此，明朝沈萬三的財富，富可敵國，沒人能夠比得上啊！

　　這個故事的真假，我們不去談論，但是故事的本意是好的，放生有功德，冥冥
之中會得善報。

沈萬三放生。

沈萬三後來成鉅富，這是真實的。

有一回，我主持一項海上的放生法會。

　　負責人請我給放生的水族皈依我佛。

　　我上前一看，有一些魚已奄奄一息，快沒氣了。更有一些魚是淡水的，卻買來
海裡放生。另有一些龜鱉，可能不適合在海中生存。……

　　我適時給大家開示，我說，放生不是表面的模樣，而是要做到確實放生，實事
求是。

　　淺海的魚，不在深海放生。

　　深海的魚，不在淺海放生。

　　淡水的魚，不在海中放生。

　　海水的魚，火在河湖放生。

　　平原的鳥，不在荒野放生。

　　淡河的龜，不在海中放生。

　　我要放生的佛弟子，要明白放生之物的習慣習性，要放回牠們適于生存的區域！

　　千千萬萬不要：

　　「放生等於放死。」

　　另外，有人在河頭放生，那些不肖的漁人，已風聞有人買物放生，馬上群聚，
在附近河尾捕捉。所以，放生的人，務必守密，勿讓漁人知道在何處放生。

　　我如此認為，所有的善事中，「戒殺放生」的功德最大，因為放生是救命的行
為，功德第一，非其他小善所能比擬！反過來說，所有罪業之中，殺生的罪過最重
，因為一殺生，所結的怨仇最深，果報最慘最烈。

　　做「放生」的工作，不要等到大家舉辦放生法會才去做，也不一定要等候因緣
才可做。

　　不限定時間地點，不限定錢多錢少，不限定人多人少，只要發心，隨時都可以
行之！

　　我奉勸佛弟子勿傷牠命，因為殺生的時候，或是用利刀剖開牠們的肚子，或是
用尖刀刺穿了牠們的內臟，或是剝了牠們的皮，或是刮牠們的鱗，或是割斷了牠們
的喉嚨，或是劈開牠們的外殼，或是用滾湯活活的煎煮鱉鱔，或是用鹽酒生醃了螃
蟹和蝦子。……

　　當然，這樣會傷了自己的慈命！

　　自己的菩提心怎會增長？

　　釋迦牟尼佛在天竺弘揚佛教。

　　每年要「結夏安居」幾個月。

　　主要是夏天雨季，很多的蟲子會走出地面，出家人在外行走，會多傷物命。

　　佛陀慈悲物命及於小蟲。

　　我們要「戒殺放生。」

　　有文殊菩薩往生咒，非常好，請常唸：

　　「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」


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修行以無念為正覺佛寶，
身清淨、口清淨、意清淨為法寶，
依真佛上師為僧寶。
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