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  我看過的一篇文章 應該對網友能友另一類的見聞

  節錄至 上宣下化老和尚 1981/2/5
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    畜生都有牠的同類。就拿鳥來說罷，同類者則和平共處。非同類者，若想到牠家
裡作客人，是不可以的，一定會打架的。記得在萬佛城、萬聖林裡，那些白鶴有時與
老鷹打架。去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。小果陀往昔曾
與牠作朋友。果陀前生也許曾為鶴。但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定
的。他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把牠送到醫院去救治。可是，群醫束手
，愛莫能助，結果又把牠送回樹下。雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
      
    言歸正傳，眾生都是依食而住。譬如吃水果。剛從樹上摘下來的水果，它是兩個
的。譬如一個蘋果，它不單是一個。在蘋果上面，還有另一個蘋果。有人說；『我為
什麼沒有看見呢？』你若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中一個是影子，又可
稱為蘋果的『性』。同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的靈
性是藏在人的身體內，而不外露。這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
      
    無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）
。譬如生前為馬，其背後就有一個馬的影子。生前為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後仍然
留著那個影子。開了五眼的人，一看便知道了。『啊！原來這個人前生是隻狗！』但
並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂『天機不可洩
漏』也！
      
    水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有『性』。把水果拿來祭
鬼神，鬼神就吃那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方為吃，他只要往前觸一觸，吸
去水果的性，就是吃了。因之，拜過鬼神的水果，你在吃它就覺得沒有水果的味道。
      
    我的故鄉東北山上，有一種大熊。牠吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。山上
長一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬。但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨子嚥下去。更妙
的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。但是，水果
已經沒有味道了。因為一但經過熊身體內的化學工廠（消化系統），精華已被吸去，
故僅留其形，而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供過佛的水
果，也不能放長久，很快便會壞爛。就像人一樣，在生時他的靈魂不走；一但死後，
靈魂離體，屍骨便很快腐爛。有生性的水果不會那麼快腐爛，但已被吸去生性的水果
，就很快腐爛。
      
    在四種食中，鬼只須要嗅一嗅，觸一觸，就當吃過了。不像我們人，要咬它一口，
又要嚥下去，是很麻煩的。有人問；『你怎麼知道這種情形呢？』那是因為我從前作
過鬼，而我還記得嘛！鬼是觸食，天人思食，四空處天是識食。
      
    種種鬼神的業報，皆由其因緣所感。如是因，如是報。所謂『起惑、造業、受報』
。是故當知，為善隨福，作惡禍追，如響應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？
各位不願作鬼，就不要造作鬼的業。
      
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