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「無念」的境界

　　「靈仙閣」的禪定，使我獲得「欲樂定」（欲界天），使我再獲得「光明風脈」（色界天
），然後我再進入「無念」（無色界天）。這無色界天，正是「空無邊處天」、「識無邊處天
」、「無所有處天」、「非想非非想處天」。這是三界二十八天中的最高禪定的境界。 

　　這無色界天是一個怎麼樣的境界，請恕我這支筆無法完全描寫出來，這裡是玄妙瑰奇的景
象。 

　　是無限的大海洋，是遼廣雄渾的天地，是浩瀚景致，一切的一切全是無窮無盡的，令人祇
有眩惑驚嘆的份。 

　　真是： 

　　無遠弗屆。 

　　精微壯闊。 

　　我應該如此說，這個境界是深奧廣瀚、光耀榮顯的，直接可以說，是一個無涯無際的智慧
之海。 

　　我的修練是在「光明風脈」之中，在淨光之下，我不時的全身放射著虹彩，這些光束類似
晶瑩欲滴的千葉蓮花。 

　　我想起了我的根源，想起諸佛菩薩座下的蓮花座，原來這都是有象徵意義的，因為淨光的
凝聚，就是一朵璀璨光耀的蓮花，呈現了廣大壯偉的千葉蓮瓣。 

　　然後，我由「一」化「無」。 

　　這朵千葉蓮花，就像極精妙的滑行，從我的頂輪出去，進入一片光輝，恆常波動的光之池
。 

　　「空無邊處」－－界的第一天，厭形色之身，思無邊之空，得空無邊處。 

　　「識無邊處」－－行人更厭前外之空，捨其虛空緣，內識無心，達心識無邊。 

　　「無所有處」－－行人更厭其識，捨其心識，心識皆無，達無所有處。 

　　「非想非非想處」－－捨前之有想，再捨前之無想。 

　　我到了「非想非非想處天」，這個境界正是： 

　　如痴如醉。 

　　如眠不覺。 

　　愛樂全無。 

　　泯然寂絕。 

　　清淨無為。 

　　這「無念」的最高境界，更難描寫出來，這是美妙的景致已經乍然消杳，身心的活動完全
戈止，沒有任何憧憬浮上腦海，一切生平忘得一乾二淨，連最後一點理智也消逝無蹤。 

　　表相的世界，連朦朧都沒有。 

　　我知道昔日的釋迦牟尼佛，他曾禮拜過許多的師父，其中最敬佩二位師父，一位是阿拉達
仙人，阿拉達仙人教釋迦牟尼佛藉禪定達到執著的境界。 

　　另外一位師父是馬達白仙人，馬達白仙人教釋迦牟尼佛要超越一切一般的思念，達到「無
念」、「無想」的境界，才是禪定的最高境界。這樣才能消滅一切念頭，得到真正的幸福。 

　　消滅心。 

　　消滅識。 

　　阿拉達仙人與馬達伽仙人均如此共同主張，於是釋迦牟尼佛的禪定到達「無念」的「非想
非非想處天」的四空定最上的境界。但是卻無法突破而開悟成佛。雖然無拘無束，雖然無念無
想，但人生問題仍然沒有得到答案。 

　　直到釋迦牟尼佛，夜睹天上閃爍著黎明的明星，才得到真正的智慧，才開悟成佛，得到真
正的無上境界。 

　　我實實在在的告訴大家，當我的禪定進入「無念」的境界時，到了「非想非非想處天」。
突然有一明覺現於前，正是五方佛現於前，中央毗盧遮那佛、東方阿�@佛、南方寶生佛、西方
阿彌陀佛、北方不空成就佛。五佛即五金剛持。 

　　這五金剛持放白紅黃綠黑光，生動明亮、光燦無比的給于大灌頂。使我變成第六金剛持，
我意識到自己正處於新境之中，這已是一個全新的「我」，再生的我正是「蓮生活佛」。 

　　再生的我（蓮生活佛）擁有「神通」、「智慧」、「真如」，在我的視野之中，完全瀰漫
了一片銀白光采的光明大道。 

　　我在「無念」之中得五方佛的大灌頂。 

　　我在「無念」之中得開悟。 

　　釋迦牟尼佛授記，阿彌陀佛付託，彌勒菩薩戴紅冠，蓮華生大士授密法。…… 

　　所以，「無念」為正覺佛寶。再上去，無法用文字記載矣！