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Origin: Hunter.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw

==> 於 joco boy (joco.bbs@cis.nctu.edu.tw) 文中述及:
: ==> 在 paramecium.bbs@micro8.ee.nthu.edu.tw (草履蟲) 的文章中提到:
: > ※ 引述《ie875108.bbs@bbs.csie.fju.edu.tw (笑蒼天)》之銘言：
: > > 【 在 Email.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw (無聊才上網上網真無聊) 的大作中提到: 】
: > > 不就是京嗎?(大概吧!錯了就算了!別罵我!)
: > 我是搞不清楚大小順序啦！否則我以前念過。
: >     不過我知道以文字來表達的最大單位是"恆河沙"
: >         因為阿拉伯數字發源於印度，他們形容數大到不知有多少，
: >             就像恆河裡的沙一樣多....這就是由來啦！
: >                                   ＢＹ    聰明的蟲
: [恆河沙]再過來就是[那由它]


參考一下佛光大辭典裡的印度數位吧，可不要被嚇到了:Q

印度之數位。依俱舍論卷十二，解脫經中說六十數，但俱舍論僅列舉五十二數，
其餘八數亡失未載。即：(一)一（梵 eka），(二)十（梵 daぽa），(三)百（梵 
ぽata），(四)千（梵 sahasra），(五)萬（梵 hrabheda，�G羅薛陀），(六)洛叉�
]梵 lakまa），(七)度洛叉（梵 atilakまa，頞底洛叉），(八)俱胝（梵 koむi）
，(九)末陀（梵 madhya），(十)阿庾多（梵 ayuta），(十一)大阿庾多
（梵 mahい-ayuta），(十二)那庾多（梵 nayuta），(十三)大那庾多，
(十四)�G羅庾多（梵 prayuta），(十五)大�G羅庾多，(十六)矜羯羅（梵 kaにkara）
，(十七)大矜羯羅，(十八)頻跋羅（梵 bimbara），(十九)大頻跋羅，(廿)阿芻婆
（梵 akまobhya），(廿一)大阿芻婆，(廿二)毘婆訶（梵 vivいha），
(廿三)大毘婆訶，(廿四)嗢蹲伽（梵 utsaにga），(廿五)大嗢蹲伽，
(廿六)婆喝那（梵 vいhana），(廿七)大婆喝那，(廿八)地致婆（梵 titibha），
(廿九)大地致婆，(卅)醯都（梵 hetu），(卅一)大醯都，(卅二)羯臘婆
（梵 karabha），(卅三)大羯臘婆，(卅四)印達羅（梵 indra），(卅五)大印達羅，
(卅六)三磨�G�T（梵 samいpta），(卅七)大三磨�G�T，(卅八)揭底（梵 gati），
(卅九)大揭底，(四十)拈筏羅闍（梵 nimbarajas），(四十一)大拈筏羅闍，
(四十二)姥達羅（梵 mudrい），(四十三)大姥達羅，(四十四)跋藍（梵 vala），
(四十五)大跋藍，(四十六)珊若（梵 saっjどい），(四十七)大珊若，(四十八)
毘步多（梵 vibh⑴ta），(四十九)大毘步多，(五十)跋羅攙（梵 balいkまa），
(五十一)大跋羅攙，(五十二)阿僧祇（梵 asaにkya）。 　翻譯名義大集
（梵 Mahいvyutpatti）第二四九章阿毘達磨中則揭舉下列八數，而滿六十之數目
，即：(五十三)無量（梵 apramいなa），(五十四)無邊（梵 aprameya）
，(五十五)無增（梵 aparimita），(五十六)出邊（梵 aparimいなa），
(五十七)無比（梵 atulya），(五十八)不可比（梵 amいpya）
，(五十九)不可思議（梵 acintya），(六十)不可說（梵 anabhilいpya）。

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     ◥◤    ◥◤  是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。      
     ◢  ∩∩  ◣  眾等當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。  
     ◥ ＞。＜ ◤                                                
     ◢◣ ○ ◢◣                             ~~~~~普賢菩薩警眾偈
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