養鬼



養鬼最盛行的地方,莫過於中南半島了,而又以暹邏為

最! 而暹邏養鬼術原自中國大陸西南部,如雲南.四川一帶

。在融合當地巫教和印度傳來的婆羅門教, 便發展成現今

的降頭養鬼術。而從暹邏養鬼術再傳至中南亞, 尤其以馬

來西亞最為狠毒!

以下僅介紹兩種當地常見之養鬼術 (此乃老羅在泰國

拜師學藝中所得知,願與各位分享, 讓中國人增廣

見聞,增加鬼話連篇色彩。但不值得各位學!!!



內容:***暹邏養鬼術***



暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了! 一般降頭法師最愛

飼養童鬼, 因為童鬼聽話,容易驅使,不會造反, 也沒有一

般厲鬼的邪氣。 但是童鬼祭練十分不容易,取材更是困難

... 所以童鬼價碼不低! ( 目前為泰國賭徒和妓女們的最

愛 )

首先降頭法師必須挑選兩位剛死不久的孩童 (男女),

年齡不得超過十歲。有道德的法師, 就以高價向家屬交換

屍體, 通常只有貧窮家庭才會作此交易。但邪師通常不願

花大筆錢作此買賣,並且于夜深人靜時,拿著鋤頭往孩童的

墓......

等收集到兩位孩童後,就得馬上祭練。 數位降頭法師

拿著燃燒劇烈的蠟燭棒,往兩為孩童的下巴燒,約二十分左

右,孩童下巴開始滴出人油...這時法師立刻拿開蠟燭, 手

拿著瓷碗接著人油, 一直到滴完為止。這時法師必須開始

拿這碗孩童的人油,放在法壇,開始二十四小時全天候不斷

地輪流祭練......

另一些法師也拿著兩具小棺材 (約十五公分長) , 在

旁不停催巫咒,在小棺木中已放置兩尊木雕童像, (以兩棵

不同顏色的樹,當地稱陰陽樹,雕出一黑一白的童像),當祭

練連續九十八天後,將調製祭練好的孩童降頭人油,分別倒

小棺木中,準備最後階段的祭練。

到最後祭練的階段,通常這一教派所有參與祭練者,再

分三批,全天候不斷催巫咒,通常到第三之七天, 兩個小棺

木會冒出白煙!這時年紀最大的降頭法師,便立刻將童鬼像

與降頭屍油裝入同一瓶 (透明)。 這時老法師口中也念降

神咒:「 渺渺冥冥,散者成氣,聚者成靈,...... 」 (譯義

) , 並且念巫咒:「南無噗撒托,烏力那哇,阿喀地嬤呀,伊

地巴喀呀, 汪碰...... 」 咒語意思: 天地靈氣,萬神皆

敬; 我發靈氣,無中生有; 公比父母,鬼神皆慶; 生你者我

,創你者我; 為人子女,服從首要。若有違背,不在供養!!!

我此有令,永遠牢記!!!

祭練好的小鬼能替主人做何事? 通常歹多善少: 如替

賭徒行童鬼運財,搬光他人錢財; 幫助淫師行迷魂攝魄術,

施降頭,讓美男子或女子,心甘情願以身相許, 滿足淫師色

慾,進行違反常倫的野合!!! ***( 通常法力高的泰國降頭

師,身旁不少年輕女子,如蒼蠅撲大便一般,黏著淫師,並賺

錢養他!!! )***。 ***( 台灣中部某八十來歲的茅山降師

,也行此邪術,老羅已解救過四名女子。 在此感到不齒,幾

年後老淫賊必下金剛地獄,長久不得超生!!!

當然若驅使鬼童,幫人夫妻相愛,解救一個將破碎的家

庭,使未成年的孩子有溫馨的家庭,這也是公德一件!!! 或

者行運財術,幫助即將破產上吊自殺的人,有何不可??? 就

算破壞因果,也要去做! 但一定要求貧者致富後,能同樣幫

助苦難中的人! 如此,降師雖行小術, 其心同菩薩有何異?

以後必能成就果地!



結語:

法術無正邪,如同 "水可驛舟,亦可覆舟!" ,若以大乘

正法,行害人之實...此法亦視為邪術! 總之,善事多做,歹

事謝絕才是!


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