轉信站: GIBBS!news2.ncku!ctu-gate!news.nctu!netnews.csie.nctu!news.csie.nctu!ai Origin: 203.68.165.116 1.從楞嚴經中提到大佛頂首楞嚴神咒: 阿難。是佛頂光聚，悉怛多般怛羅，祕密伽陀，微妙章句。出生十方一切諸 佛。 十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。 十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。 十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。 十方如來，含此咒心，於微塵國轉大法輪。 十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。 十方如來，依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾瘖啞，怨 憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王 難獄難、風火水難、飢渴貧窮，應念銷散。 十方如來，隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意。恒沙如來會 中，推為大法王子。 十方如來，行此咒心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏，不生驚怖。 十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。 十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事，究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。 若我說是佛頂光聚般怛羅咒，從旦至暮，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經 恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學，未盡輪迴，發心至誠取阿羅 漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。 阿難。若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此 咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生 年，一切諸毒所不能害。 阿難。我今為汝更說此咒，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅 後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能 溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能 著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人 口，成甘露味。一切惡星并諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。頻那夜迦 諸惡鬼王，并其眷屬，皆領深恩，常加守護。 阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有 諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持。 是金剛王，常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王，精心 陰速，發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑 惑。 從第一劫乃至後身，生生不生藥叉羅剎，及富單那，迦吒富單那，鳩槃茶，毗 舍遮等，并諸餓鬼，有形無形、有想無想、如是惡處。是善男子，若讀若誦、 若書若寫、若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱 其自身不作福業，十方如來所有功德，悉與此人。由是得於恒河沙阿僧祇不可 說不可說劫，常與諸佛同生一處。無量功德，如惡叉聚。同處熏修，永無分 散。 是故能令破戒之人，戒根清淨。未得戒者，令其得戒。未精進者，令得精進。 無智慧者，令得智慧。不清淨者，速得清淨。不持齊戒，自成齊戒。 阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪，無問輕 重，一時銷滅。縱經飲酒，食噉五辛，種種不淨，一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神 不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦 不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪，及諸 比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除，更 無毫髮。阿難。若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未 及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館。如是積業，猶湯 銷雪。不久皆得悟無生忍。 復次阿難。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶 此悉怛多般怛囉者。便生福德智慧男女。求長命者，即得長命，欲求果報速圓 滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土。必定 不生邊地下賤，何況雜形。 阿難。若諸國土州縣聚落，饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之 地。寫此神咒，安城四門，并諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯 咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄 悉皆銷滅。 阿難。在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆 庶安樂。亦復能鎮一切惡星，隨方變怪。災障不起。人無棋夭。杻械枷鎖不著 其身。晝夜安眠，常無惡夢。阿難。是娑婆界，有八萬四千災變惡星。二十八 大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時，能生眾生種種 災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。 是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩提，身心泰然，得 大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。汝及 眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場如法持戒，所受戒主，逢清淨 僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如 來便為妄語。 說是語已。會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：如佛所說。我 當誠心保護如是修菩提者。 爾時梵王、并天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮，而白佛言：審有如是修 學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。 復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、 諸大鬼王、及諸鬼帥，亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人，令菩提心速得 圓滿。 復有無量日月天子，風師雨師，雲師雷師，并電伯等，年歲巡官，諸星眷屬， 亦於會中頂禮佛足，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏。 復有無量山神海神，一切土地水陸空行，萬物精祇，并風神王，無色界天，於 如來前，同時稽首而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。 爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛 足而白佛言：世尊。如我等輩所修功業，久成菩提，不取涅槃，常隨此咒，救 護末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人，若在道場及餘經行，乃 至散心遊戲聚落，我等徒眾，常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天，求其方 便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼發心樂修禪者。世尊。如 是惡魔若魔眷屬，欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首，猶如微塵。恒令此 人，所作如願。 2.宣化上人的開示: 願正法常住（楞嚴經與楞嚴咒） 在當今世上，提倡釋迦正法、護持如來正教最盡力的大成就者，當屬 旅美一代高僧宣化上人了。而令人深感悲慟的是，宣化上人已於一九九五 年六月七日下午圓寂，這不僅是全人類的損失，更是我佛教於本世紀末一 件令人難以相信的事實。 宣化上人是近代禪宗大成就者虛雲老和尚的最親弟子，更是溈仰宗第 九代傳人。宣公自身以禪修為主體，但卻以淨土念佛之妙法來方便度眾， 這也是佛陀當初所預言的，那就是於末法惡世之時，淨土法門之修持將會 興盛與普及。故禪修大德，也常以念佛法門來接引眾生。 雖然宣化上人常以觀音法門及念佛法要來接引佛弟子，但畢竟宣化上 人師承虛雲老和尚（溈仰宗八祖），因此也是位禪宗的祖師爺。而楞嚴經 可說是禪宗的鎮山之寶，楞嚴經中的「楞嚴咒」，則更是咒中之王，含妙 定、大定、究竟果覺，縱使散心修持，亦有八萬四千金剛護法神常隨護持 及保祐。 楞嚴經是如來的真正佛智之代表，人間有楞嚴經住世，亦即代表佛陀 正法常住人間。而常持誦楞嚴咒之佛弟子，更可消除宿世業障，來生七世 皆能大富大貴，若欲三業清淨、求出世果，因修楞嚴咒之故，所以不需三 大阿僧祇劫，亦能成就。 （一）釋迦正法之住世（楞嚴經） 明朝禪宗大成就者憨山大師曾經說過：「不讀法華，不知如來救世之 苦心。不讀楞嚴，不知修心迷悟之關鍵。」而楞嚴經無法不備，無機不攝 ，乃是一代法門的精髓，成佛做祖之正印。所以宣化上人常告誡當今參禪 修道之人，必須要熟讀及研究此經，因而才能明白五十種陰魔的魔境，禪 修才不會走火入魔的。 當今台灣以禪宗、禪七、禪功、印心禪為號召的道場四處林立，而修 禪之人如果境界認識不清，或貪求神通，或執著禪修所產生的任何幻聽幻 覺或覺受等等，終究會落入狂禪、文字禪、口頭禪、大我慢禪，這便容易 入魔境而為魔王眷屬，所以讀者大德們便要小心了。 接下來，筆者就為您節錄宣化上人對楞嚴經的來源，與提醒現今參禪 學佛之人所作的珍貴開示，希望大家廣為流通及告知您的親友（請大家告 訴大家）。 古時在印度，楞嚴經被列為國寶，禁止輸出國外，凡是出境者，皆嚴 格檢查，深恐此經流出。海關對出境的僧人，特別注意。當時（唐朝時代 ）印度有位高僧，名叫般剌密諦三藏法師，他費盡心思，想盡辦法，將楞 嚴經藏在臂內，瞞過檢查人員，帶到中國，從廣州登陸。此時，有一位被 武則天女皇所貶的宰相房融，在廣州做太守，乃請般剌密諦法師翻譯此經 ，而他為潤筆，成為文學的巨著，並獻於武則天。因為當時有大雲經偽造 的風波，故武則天將此存在宮中，沒有流通。後來神秀禪師為國師時，在 宮中受供養。有一天，發現此經，認為對於禪宗有價值，乃流通於世，這 時，中國才流通楞嚴經。據傳說楞嚴經是最後來到中國，但在末法時代， 楞嚴經最先毀滅。其他經典，也漸漸被毀滅，到最後，只剩下一部彌陀經 （指大本的彌陀經，及即無量壽經）。 在佛教裡，所有的經典，都很重要，唯獨楞嚴經更為重要。凡是有楞 嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前，所有的 佛教徒，必須拿出力量，流血流汗來擁護這部楞嚴經。 在法滅盡經上說：「末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅 。」如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。因此，我們佛教徒，必須以性命 來護持楞嚴經，以血汗來護持楞嚴經，以志願來護持楞嚴經。令楞嚴經永 住於世，發揚光大，流通到每粒微塵中，到全世界每個角落去，流通到盡 虛空、遍法界中。如果能這樣，正法就能大放光明。 為什麼說楞嚴經先滅？因為該經所講的道理太真實啦！天魔外道受不 了，所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言，說楞嚴經不是釋 迦牟尼佛金口所說的經，而是後人偽造的經，所以楞嚴經是假的，是偽經 。這是外道強辭奪理的說法，故意破壞真經的卑鄙手段。 楞嚴經是佛的真身，楞嚴經是佛的舍利，楞嚴經是佛的塔廟。楞嚴經 的內容，說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通，五十陰魔的境界。好像 照妖鏡，使旁門外道原形畢露，妖魔鬼怪無處藏身，他們為著自身的安全 ，乃大事宣傳楞嚴經是偽經，不可相信。 一般無知無識的人，沒有辨別真偽的智慧，人云亦云，助紂為虐，硬 說楞嚴經不是佛說。主要的原因，楞嚴經所講的道理，既正確，又合理， 妖魔鬼怪、旁門左道，無法遁形，為自身的利益，不得已使出這種卑鄙的 手段來破壞。這種作法，必墮地獄。 近年來，無智的學者，愚癡的教徒，對佛教不認識，對佛學不瞭解， 在一知半解之情形下竟妄測聖言，亂加批評，發表謬論，言之無物，令人 作三日嘔。 學佛法的人，要深深瞭解楞嚴經的道理，所以要到處提倡楞嚴經，要 到處宣揚楞嚴經，要到處解說楞嚴經，要到處護持楞嚴經。為令正法久住 於世，為令邪法永息於世，這是佛教徒應該盡的責任。 我（宣化上人）今天向大家提出保證，保證楞嚴經是真經。如果楞嚴 經是偽經，我願墮地獄，因為我對佛法不認識，以假當真，心甘情願接受 此種的果報。若楞嚴經是真的，我仍發願，生生世世要弘揚楞嚴大法，要 宣講楞嚴真理。各位想一想，楞嚴經若不是佛說的，誰能說出這種正確的 法？我盼望批評楞嚴經是偽經的人，趕快懺悔，痛改前非，否則，必定墮 入拔舌地獄。我祈禱預祝念楞嚴經的人，講楞嚴經的人，宣揚楞嚴經的人 ，流通楞嚴經的人，統統早成佛道。 讀者們看完了上述宣化上人對楞嚴經「真偽」所作之澄清後，大家更 要相信如來的智慧寶藏了，而楞嚴經中的「楞嚴咒」更是三寶弟子、出家 僧尼應當發願修持的，於佛寺中，早課時也常會誦楞嚴咒的。而宣化上人 幾十年來也是常常修持楞嚴咒，故筆者節錄宣化上人對於楞嚴咒的修持功 德、心得及其殊勝利益之開示，請大家細心詳閱哦！ （二）有楞嚴咒就有正法（宣化上人開示） 楞嚴咒的名字叫「摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼」，又叫「摩訶薩怛多般 怛囉無上神咒」。「摩訶」為梵語，譯為大，體、相、用皆大，體遍十方 ，盡虛空、遍法界是其大用。說到相，它是沒有相的，咒有什麼相呢？但 無相無不相，也可說它沒什麼用，但無所不用，盡虛空、遍法界無所不用 。這用是大用，相是大相，體是大體，這便是摩訶之意。「薩怛多」亦是 梵語，譯為白色，亦即清淨、沒有染污之義，所以說：「相絕諸染曰白。 」楞嚴咒是白淨法，清淨無染污之法。 「般怛囉」亦是梵語，譯為傘蓋。這是個譬喻，譬喻一個傘蓋用蔭萬 物，蔭護一切有德的人，誰有德行，誰便能遇到這個法，沒有德行是遇不 到這種法的，所以說：「三光普照透三才。」一般人一定認為「三光」是 日月星，日月星是外邊的三光，誦持楞嚴咒身上有身光，口裏有口光，心 裏有心光，身口意三業都放光，聽說過這個嗎？身上所放的是黃光，修成 功了而成金光，金光萬道。開始修楞嚴咒是黃光，淡黃色的，久而久之就 變成金光，所以說紫磨金色萬道光明充滿法界，這都是修楞嚴咒修成的。 口裏所放的光是紅光，心裏所放的光是白光。但是有時口裏也放黃光，有 時又放青光，有時又放黑光，有時青、黃、赤、白、黑的光都會放，不過 這是要修成了才會。 「般怛囉」即蘊蔭萬德，大白傘蓋保護所有有德的、受持楞嚴咒的眾 生，所以說「三光普照透三才」，三才即天地人。「閻浮世界你不來」， 在閻浮界你各處找不著，一定要受持楞嚴咒才能得到這種光。「大德大善 能於得」，要有大德行大善才能得到此法門。「無德無善不明白」，若無 德行，沒有善功德，就是遇著了也會當面錯過，失之交臂。看到金以為是 銅，見到鑽石以為是玻璃，見到楞嚴咒卻認為是很普通的，沒有什麼，不 知道寶！不知道妙！不知道楞嚴咒的功德是不可思議的！心光即意念，即 第六識，不過你若不修行，什麼用也沒有，若修行便會放光。剛剛說的光 還不只是身口意三業清淨放出清淨的光明，還有紅光繚繞，你誦楞嚴咒自 然就有紅光繚繞，所以說「千朵紅蓮護住身」，紅蓮華放出的紅光。「坐 駒騎著墨騏麟」，在這科學的時代說這個，學科學的人會笑掉牙齒，不過 這樣也好，否則不笑掉牙，天天還在那裏科學、科學的。「萬妖一見往遠 躲」，什麼妖魔鬼怪一見這法身千朵紅蓮護身的功德相，都往遠躲。「濟 公法師有妙音」，誦楞嚴咒時又有紫光、白光旋轉，為何一誦楞嚴咒，妖 魔鬼怪不敢出來？因力量太大了。盡虛空、遍法界沒有一個地方不是祥光 瑞氣到處瀰漫，所以有人誦楞嚴咒就是補天地正氣之不足。一人念楞嚴咒 就有一人的力量，百人念楞嚴咒就有百人的力量，世上的妖魔鬼怪都會老 老實實的。 楞嚴咒為咒中之王，亦是咒中最長的，這個咒關係整個佛教的興衰。 世界上若一個人也不會念楞嚴咒，這世界就快毀滅了，因世上沒有正法了 。只有楞嚴經和楞嚴咒是正法中最要緊的一部經和一部咒，楞嚴經是為楞 嚴咒而說，是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。楞嚴經中結壇法一段經文說得 很詳細，要想詳細知道可看看這一段經文。 楞嚴咒叫佛頂光明，是佛的頂上化身所說，所以是微妙不可思議的， 每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議。「佛 頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德，你若能受 持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦，對著 咒文念叫讀，若能常誦念楞嚴咒，可以消除宿世業障，這是楞嚴咒的妙用 。何謂「無」？高明無極，光明到極點了，沒有再超過這光明的。「上」 是尊上莫等的上，沒有再比這更尊貴更高尚了。「神」就是不可思議，也 就是威靈叵測的意思。「咒」就是感應道交，它有一種力量，你念咒就有 感應。 （三）司馬昭之心－路人皆知 以前釋迦佛住世之時，魔王和佛鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力， 魔王對佛說：「我現今雖然沒有辦法勝過你，可是等將來，你的弟子（指 後代的佛弟子）定力不夠、知見不正之時，我就混入你佛門寺廟中，披佛 袈裟，穿你們的衣服，吃你們的飯，然後毀滅你們的正法，敗壞你們的戒 律，看你要怎麼辦？」 這時釋迦牟尼佛很感傷的說：「如果到末法之時，你（天魔、魔子、 魔孫）要這樣做，那我也沒辦法了。」 ------------------------------------------------------------------------ 所以－ 誰最希望如來正法寶藏趕快滅亡呢？ 誰會披佛袈裟毀我正法呢？ 誰最希望佛教僧團變成合議制呢？ 誰讓和尚娶妻、尼姑生小孩呢？ 誰在那邊爭奪廟產，佛法企業、商業化呢？ 誰會在末法惡世中，大量的成立附佛外道呢？ 誰搞一大堆禪功、神功、氣功、印心禪，都要偷竊佛教之名呢？ ------------------------------------------------------------------------ 於末法惡世中，除了人心浮動、混亂外，人間也被搞得有如地獄般的 黑暗，世人是非不明，貪功近利，佛門中亦有許多魔眾比丘混入其中。但 儘管如此，佛也曾預言，還是會有許多佛正法弟子，轉世人間，來捍衛正 法的。 願釋迦正法常住不滅！ **************************************************************** 文章出處：禪門法語新知叢書２０ 網頁恭製：佛網（禪門出版社）www.buddhanet.com.tw 電子信箱：cm123@ms15.hinet.net 回首頁：Ｈome