<本文轉貼自人鬼之間第一章 陰陽之間> 第一節：鬼的概念 人活著，是「陽」；死後，便成「陰」，一般俗稱叫做「鬼」。說到「鬼」， 一般都會令人感到一陣不舒服的感覺，因為大家不瞭解「鬼」。 自有人類以來，就有各種有關陰陽之間互動與糾葛的傳說。 然而，因為看不到、摸不到又無法瞭解，所以對「他」總是存著敬畏之心， 孔子說：「敬鬼神，而遠之」，這也是中國人的傳統態度。 為了對過往親人的思念，中國的民間社會長期以來，就有「牽亡魂」、「觀落陰」等 的民俗，有人言之鑿鑿，有人斥為迷信。到底除了「陽界」以外，還有沒有另一個 「陰界」存在？在大眾的心目中，仍是個「信者恆信」，「不信者恆不信」的 各說各話狀態。 然而，凡是有過「拜拜」經驗的人都知道，凡是拜過祖先（祖先屬陰）或陰間「兄弟」 的食品或水果，一定極易腐壞，它的保存期大約祇有原來的1/3時間左右 （但是拜神的食品卻沒有這種現象） 。農曆七月，拜過「兄弟」的食品， 更是不到幾小時就會餿掉或腐壞。 這種現象至少說明了一個道理：確實有著陰界存在的事實，而且他們會來享用祭品。 對於不信鬼神存在的人而言，在這個事實現象之下，應該有著更智慧的思考。畢竟， 這是個自己可以簡單「印證」的事實。 不可否認的，古往今來，古今中外，有關陰界及人鬼之間的傳說，從來沒有停止過。 陰陽之間的問題，它已是個普及到全世界各民族、各宗教與每一個人心中的一種觀念、 印象與想法、看法，儘管科學迄今仍無法證實什麼，但談到這個問題，很少有人會 從科學角度去思考，它已成為一個事實問題而非科學問題。 就是因為陰陽之間的問題，普及層面太廣闊，所以要從靈學層面來剖析，再從事實層面 來探討，這樣才能?開科學的侷限，把真相呈現。 黃老師常說，人比鬼還可怕，因為鬼很直接單純，不會說謊欺騙，不會勾心鬥角， 何況，鬼也還有好壞之分！所以，對多數的好鬼而言，黃老師有句名言： 「鬼比人還好相處，他們沒有心機、沒有心眼，不會拐彎抹角，不會設計害人。」 這句話，或許有一天會成為從靈學探討陰界者的千古名言，這句話，確實也是事實。 黃老師自四、五歲起便日夜與「鬼」玩耍長大。在尚在幼稚園的年齡，她便每晚在 家人入睡後，到院子裡與鬼聊天說話玩耍，到天將亮，家人將起床之前，她再趕快回 到被窩裡裝睡。年長開始辦事問事之後，她更是每天都要與鬼對話、溝通、談判、協調。 她常說：在她的人生裡，傷害她、詆譭她的，都是「人」，所以「鬼比人好相處，鬼比人 可愛多了」。 人之所以怕「鬼」，是因為不瞭解他們，人受鬼害的例子，在我們的生活周遭，也幾乎 隨處可見，然而，人之所以會受到鬼害，主要的原因，也在於人不瞭解鬼、不相信 鬼的存在！因此，藉著這本書的探討，也算是要為鬼申冤，為鬼請命！畢竟，錯不全在於 鬼。當大家都瞭解了陰陽之間的道理，知道了陰陽之間有哪些互動的情況後， 人們將不再如此盲目的怕鬼，也將知道該如何與鬼相共處。 一、鬼是什麼 中國人常說：人有靈魂，其實「靈」與「魂」是不一樣的。俗稱的鬼有三種： 第一是遊靈，第二是遊魂，第三是遊離的靈與魂。 （一）、遊靈：人是肉體與靈體的結合。靈是不滅的，每一個靈都有他的來處。 人死後，靈從哪裡來，便要回到哪裡去，然後，換一個新的肉體，再轉世投胎。 這便是因果與輪迴的形成。 如果靈離開了肉體，人就失去了知覺反應，植物人便是失去了靈的人。 靈離開肉體，應該回到來的地方，先天靈的，回去靈界的主神處，由主神決定他的 下一站；普通靈及禽獸靈的，則是回到陰界，由閻王定奪，再經六道輪迴轉世投胎。 但是有些靈在離開肉體後，沒有回去靈界或陰界，而在陽間游離，就成為「遊靈」， 或是有些靈回到靈界後，未經許可，擅自「偷跑」回到陽間，也成為「遊靈」。 另一種則是靈回到陰界後，因為覺得陽間仍有瑣事未了，閻王也會放他們再回陽間 「處理」，也成為「遊靈」。 這些在陽間的「遊靈」──遊離四處的靈；便是統稱的「鬼」的第一種。 （二）、遊魂：魂又是什麼呢？魂是「三魂七魄」的統稱。他是屬於肉體的。 換句話說，每一個人都有三魂七魄，正常人在受到驚嚇的時候， 魂魄的一部份如「一魂一魄」或「一魂二魄」就會跳離肉體， 這時候便成了「魂魄不全」，需要「收驚」，也就是把脫離了肉體的魂魄再「安」 回肉體去，否則魂魄不全的人，就會有精神不集中、恍神、睡不安穩、容易受到驚嚇等等 現象。出過車禍的人，都會「魂不守舍」、「容易驚恐」，便是因為受到驚嚇， 已經魂魄不全，需要收驚。 嬰幼兒的魂魄比較不穩定，略受驚嚇便會魂魄跳離，所以便日夜啼哭不停，經過 「收驚」後便好了，便是這個道理。 三魂七魄若是全部離開了肉體，人就會死亡。而人在死亡後，魂魄離開了肉體， 也便成了第二種的「鬼」。在正常情況下，這種「鬼」應該伴守在墳地的肉身旁邊， 或是在祖先牌位（俗稱「大宅」），或是骨灰罈處。如果沒有在前述處所而四處遊走的， 便是「遊魂」，也就是「孤魂野鬼」。 因此，冤死、枉死的人，魂魄心有不甘，不願停留在屍（肉）身旁，便會四處遊走。 像車禍、溺水、自殺、他殺等等的人，魂魄因為恐懼害怕，在肉體死亡的那一剎那 跳離肉體，便會四處遊走，成為孤魂野鬼。民間對車禍、溺水的人，家屬都會請法師、 道士到現場持幡旗或死者衣物，呼喚死者名字，便是「招魂」，希望把死者的魂魄 招喚回來，不要成為「孤魂野鬼」，便是這個道理。 依照道家的說法，三魂指的是「天魂、地魂、人魂」，七魄指的是七種感官的感覺。 人死後，肉體有形的七魄消失，但無形的七魄卻與三魂在一起，三魂的功能各有不同， 當靈界（神尊）有事要查詢時，便調天魂去問，所以天魂可以通靈界； 當陰府或閰王有事要查詢時，便調地魂，所以地魂可以返陰界。至於人魂， 則是留在陽間，供後世子孫祭拜。 （三）、結合遊離的「靈與魂」 「鬼」除了遊靈與遊魂外，還有第三種，就是結合在一起，四處遊離的「靈與魂」。 有些人死後，靈未回去投胎，而是跟著自己的魂魄在一起遊離，便是這一種。 一般而言，遊魂的鬼最多，其次為遊靈，而結合的「靈與魂」最少。 鬼的種類雖然有三種，但一般都以亡魂、陰魂稱之，或僅簡稱為「陰」。而不做特別 的區隔或分類。本書也是如此，因為數量最多而且最「正統」的鬼，還是指亡者的 「魂魄」而言－即遊魂。 待續 ＜本文所提黃老師為通靈者＞ -- http://0rz.tw/3d4ST 作者授權轉貼公告 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.199.19 ※ 編輯: helendal 來自: 61.229.199.19 (10/07 21:14) → kajin:每晚都與鬼對話的他，都不用睡嗎？？ 10/07 21:21