※ 引述《timmi210 (快回來好嗎...)》之銘言：
: ※ 引述《tonkutsu (暴力貓)》之銘言：
: : 基本上這是假設只有地球有生物 有靈魂 才會有此疑惑
: : 首先 所謂的六道輪迴 是佛家的理論 那如果有讀過一些經典的
: : 就會讀到 佛說有三千世界 而我們在這娑婆世界不過是其中之一
: : 地藏王本願經中就講到 有不同的世界 有世界有女子 無女子 有鬼神 無鬼神等
: : 可以參考
: : 那爭議地求上靈魂之多寡自然沒有意義
: : 這是最簡單的解說
: : 如有錯誤 不吝指教
: 之前有聽人說其實六道輪迴是婆羅門教提出來的
: 為了種族控制而發展，原先只有三道
: 照您的解釋，是否是指我們這邊人口變多，其他三千世界的人口變少？
: 那如果其他世界沒有靈魂，有什麼方法來我們現在的世界？
: 如果單以平衡來講，他們只會在自己的世界一直輪迴而不太可能穿越道其他世界去
: 如果全部都集中到地球？那他們自己本身的星球不就都沒有生物？
這篇說的沒錯@@

六道輪迴的觀念確實是在婆羅門教時期建立的，
入侵印度的阿利安人挾文化和武力優勢控制印度原住民後，
武力的侵攻之後就是文明的侵攻，
本來印度自己的原始信仰是精靈崇拜，
阿利安人為了堅固自己的統治地位，
開始發展婆羅門教。（後來的印度教）
並結合了印度原有的觀念，創造了吠陀經（共四本）

婆羅門教的二大武器是種姓制度和六道輪迴
（正確來說他們有別的名詞不過手邊沒書= =，就先以之代稱）

種姓制度把人分為四等

祭司（婆羅門） 王候（剎帝利） 平民（吠舍） 奴隸（首陀羅）

上層的人可以隨意處置對待下層的人，
這樣上層的阿利安民族自然很爽，可是下層的印度原住民就不太爽了，
不太爽要怎麼辦呢？這時候輪迴之說就派上用場了。

阿利安人就開始對印度原住民洗腦
「你這輩子會變成 吠舍和首陀羅，就是因為你們前幾輩子不做好事，
所以活該這輩子活得這麼可憐，但是呀~~~你還是有機會的唷~~
如果你這輩子乖乖聽話不反抗、不亂來，下輩子就有機會變成上等人哦。」
（可見上流美上輩子應該做了不少好事，才會這麼上等~"~）

文明發展程度比較低的恆河流域原住民就這樣被洗腦了，
乖乖被統治上千年，到今天還可以看見種姓制度的餘毒。

而發源於印度的佛教，創始人悉達多（佛佗）本身屬剎帝利階級，
也接受了輪迴的觀念，但佛教的輪迴已經擺脫了種姓制度的奴役目的，
主要的功能是給當時痛苦的印度中下層人民一種精神上的寄托。

但以文明發展的觀點來看，這種精神勝利法
（我這輩子過不好沒關係做牛做馬忍氣吞聲，希望下輩子能過好日子）
間接拖累了印度的發展，這導致人在痛苦時不尋求此生的發展，
轉而希冀來世，這種思考方式在今日印度中下階層間仍然相當普遍。

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→ shoray:文中有點小錯誤，第一段的印度自己的信仰應改為恆河流域     08/10 08:36