轉信站: GIBBS!news2.ncku!ccnews.ncku!news.ccns.ncku!news.civil.ncku!netnews.csi Origin: 211.22.33.3 sm.bbs@moca.csie.chu.edu.tw (畜牲(公)) wrote in message news:<4AVUH2$Auq@moca.csie.chu.edu.tw>... > 何不請祂開示一些佛理或日常修行的法門? > 讓我們看看祂說的有沒有道理??? > 畢竟一直只說自己有神通的,不就是神棍嗎? 蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 63_真佛祕中祕 真佛大供養法 密宗行者，每回修法，一定要獻供養，這在「四加行法」中，就是 「供養曼達法」。 蓮生活佛曾說：「世間的人，若想得最大的福報，就要供養上師、 三寶、金剛、護法。由於供養的緣故，表示出行者虔敬，恭敬無上三寶 ，便可以得到上師三寶的加被之力，而得到無窮的福報。」 以前釋慧靈法師曾對我說： 佛前供花－－來世美麗非凡，相貌英俊。 佛前供香－－來世體味芬芳。 佛前供燈－－來世智慧超絕，光明無盡。 佛前供茶－－來世財富無盡，源流不止。 佛前供果－－來世飲食無慮而有餘。 蓮生活佛說：「一個人若想得到人間最大的福報，來世成為人間的 國王，或最富貴的人家，祇要他學會了『真佛大供養法』即得如此成就 ，單單修持『真佛大供養法』，就可以得到無盡的福報。」 密宗供養曼達法，如下： 行者進入密壇就坐，雙手結供養印－－先置米少許於左掌上。 供養印－－二無名指相背立。次二中指平伸相叉。二小指平伸相叉 。（均右在外。）次以二食指鉤二中指。（右食鉤左中。左食鉤右中。 ）以二大指按二小指之端。（右大按左小。左大按右小。） 觀想宇宙之中須彌山在中央，而東南西北四天在須彌山四周圍，而 須彌山的東西方有日月。 再觀想自己的手中，米變成「七珍八寶」，充滿了須彌山及東南西 北四天。 三觀想這一切一切的珍寶，全部奉獻給諸尊。 於是唸供養讚： 須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛。 種種珍奇諸功德，消業速速證菩提。 加持供養咒： 「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面查拉。襟。尼里 也。打也咪。」 一唸完供養咒，把手印向上提，印一下天心，在散印的時候，就可 以直接把米，向上撒到空中去。 如此就算完成「供養曼達法。」 蓮生活佛曾經教授大家「真佛大供養法」的秘密。 例如我們供養一燈，把燈點亮，入壇手結供養印，先將這一油燈想 在你的腦海中，再將油燈化為一排油燈，再變化為一整面的油燈，甚至 變為宇宙上下十方皆是光明的油燈充滿。 觀想諸尊接受你光明油燈供養。 心中默唸供養咒，再將手印觸天心散印。 例如我們供養一朵花，入壇手結供養印，先將這一朵花印在你腦海 中，先把一朵花想成一排花，再把一排花想成一整面的花，甚至變為宙 上下十方皆是充滿你的一朵花。 觀想宇宙諸尊，每尊佛皆手握你的一朵花，充滿宇宙太空。 心中默唸供養咒，再將手印觸天心散印。 這就是由一變多，一一化現如雲，如海。結果是重重無盡的供養， 這樣一次的「真佛大供養」，是最勝妙殊特，最清淨奇妙，最廣大無間 ，其所得的福報，當然也一樣無窮無盡。 我們真佛宗陳列的八供是「小海螺」、「果品」、「塗燈」、「檀 香三支」、「紅花五朵」、「沐浴水」、「清水」。由右向左陳列。而 五供就是「花」、「香」、「燈」、「茶」、「果」。這兩種均可。 其實依照佛經之中，供養儀式很繁複，而供品種類亦多，有所謂的 五供，七供、八供、廿七供、卅七供。各種寶物均視為供品，如「法輪 」也是一寶，「珍珠」也是一寶，「奇樹」也是一寶，「寶象」也是一 寶。我認為祇要你認為是有價值的東西，就可以變化呈現給佛。 有弟子問我，我沒有珍奇的東西可供養佛，怎辦？ 我回答如下，這是「真佛大供養」的秘中秘，當我們欠缺實質的東 西供佛，我們也可以結供養印，就想出最美好的東西來，我們在路上看 到的，或是在他人家中看到的，皆可以印入在我們的腦海中，同樣的一 化多，多化無盡，同樣的供養宇宙諸尊。 加持供養咒，然後散印。 一樣有廣大的功德。 真佛大供養法的重點有三，即「手印」、「真言」、「觀想」。其 實真正的要點，仍然是最虔敬的心。我們一心變化供品無量無盡，自然 獲得的福份也無量無盡，所以一心的觀想最重要。 「真佛大供養法」是獲福無量的密法。 「真佛大供養法」是獲得上師三寶加持力的密法。 「真佛大供養法」是金剛護法護身的密法。 「真佛大供養法」是由供養佛菩薩，產生了佈施的心，再轉而佈施 眾生，發出了廣大菩提心的大密法。 「真佛大供養法」是由供養，得諸尊加被，由加被再得成就。 西藏活佛認為，「供養曼達法」要修習十萬遍，甚至更多，這也是 每位密宗行者必修的課程。 另外，供養上師，也正是表示「敬意」、「歡喜」及「不落空求」 （或有所求，或求願，必須供養表示一點心意。） 由於上師是佛、法、僧的代表。我們跟隨上師才能修行學法，所以 「供養上師」是十分重要的。真正的上師，不會貪著供養，一切對上師 的供養，上師會用「取之於眾生，用之於眾生」的態度去處理，用於弘 揚佛法，普度眾生方面。 「真佛大供養法」是一種「尊敬」、「親近」、「事奉」密法，由 此而得到「加被加持力」，有了「加被加持力」，修任何一種密法皆得 成就，沒有「加被加持力」修任何密法，皆不會產生力量。我寫一偈： 供養是心意最柔， 虔敬自然到地頭， 無窮無盡大福報， 呈現殊勝分外幽。