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朱秀華的借屍還魂傳奇 

在一九五九年（民國四十八年 ），在台灣也發生
一件非常奇異，可以說近乎神異和不可思議的
「 借屍還魂」事件。 

在雲林縣麥寮鄉的麥津村，有一位從事建材行生意 
的吳秋得先 生，他四十歲的太太吳林罔腰，因突 
然的重病以致昏迷不醒，雖經 延醫治療亦毫無起 
色，在昏迷了二十幾天後，有一天，吳林罔腰突 
然清醒過來，但奇怪的是，像變了個人似的，
不只說話的腔調、行 為與舉止和以前完全不同，
甚至一點也不認得平時熟識的鄰居和家 人。 

家人皆以為她因重病導致精神失常，計劃將她送
往精神病院治療，想不到她卻說自己沒病，並說
她不是吳林罔腰，她是金門人朱秀華「借屍還魂」的， 
家人聽了非常驚訝，尤其她先生，平常根本不信那些
怪力亂神之事，想不到這種事，現在竟然發生在自己
太太身上.

經他追問再三，她「太太」才敘述整個所謂「借屍還魂」
的經過。 

她說她叫朱秀華，原本和父母一起住在金門的新街上，
當一九五四年（民國四十三年）她十八歲那年，因中共
(當時的共匪)猛烈炮擊金門，當時有人謠傳駐守在金門
的軍隊決定撤退，引起部份老百姓的恐慌，爭相撘漁船
逃難，在慌亂之時，她和父母走失了， 那時她和一群
人擠在一條漁船上，因迷失方向，船在茫茫的大海上飄
流數十天，絕大部份的人都因糧食吃盡，飢寒交迫而死，
當時她也因體力不支而陷入昏迷狀態。 

後來不知過了多久，船終於漂到台西鄉的海豐島，當時
被一些漁民發現，將她弄醒後，問明逃難的原因，竟
顗覦船上大夥所攜帶的金飾財物，意圖殺害她滅口，
當時她曾苦苦的哀求那些漁民，船上的東西都可以送給
他們，她甚至願意做他們的婢女服侍他們，只求放她
一條生路，那知那些已財迷心竅的漁民，並不理會她的
哀求，竟活活把她丟入海裡，並把洗劫一空的漁船推回
海裏，以圖滅跡。 

她說，死後她的「魂魄」在海豐島附近徘徊，後來被
島上一座廟裏的神明收留，並指示說，她的「陽壽」未盡，
等幾年後，可以借麥寮鄉吳秋得之妻，吳林罔腰的屍體還魂。
 
後來，剛好吳秋得承包海豐島的一件工程，時常在海豐島
和麥寮鄉之間來回，因此她就藉機時常跟隨，等海豐島的
工事告一段落後，她就隨著吳秋得回麥寮，那時吳林罔腰
的病情已趨危急，在意識游離時，她就乘機「借屍體魂」
，但她說，「借屍還魂」非常不容易，尤其是自己的靈魂
，要完全進入一個不屬於自己的陌生肉體時，幸好經由
神明的協助，歷經二十幾天，才完成「借屍還魂」的過程。
 
這件「借屍還魂」的故事，實在奇異，也湊巧的是，在
「借屍 還魂」的二十幾天過程中，也正是吳林罔腰完全
陷入昏迷狀態時， 而且吳秋得也證實說，當他太太生病
那段期間，他正承包海豐島的一項工程...

那時時常有工人宣稱看見他身邊跟著一個女孩子，並且
常拿此事來取笑他，說他不老實和艷福不淺之類的話，
他當時覺得莫名其妙，認為只是工人故意拿他開玩笑，
並不以為意。 

但他也說，每次當他從海豐島騎腳踏車回家時，總覺得
比平時重了很多，但後面的架子實際上並無放重物，
他當時認為可能是路況顛簸的緣故，事後才恍然大悟，
原來當時「朱秀華」每次總是跟著他回家。 

至於漁船飄到海豐島之事，也被一位目擊證人證實了，
他說，當十多個漁民在洗劫財物時，他曾勸告他們救人
要緊，不要做傷天害理之事，想不到那些漁民不只不接
受勸告，反而以性命威脅他， 警告他不得聲張。 

奇怪的是，那些參與謀財害命的漁民，後來一個接一個
發狂死去，那個將「朱秀華」丟下海的漁民，更是全家
一個個瘋狂的死去 ，最後只剩下一個得了嚴重精神病
的孩子.

當「朱秀華」借屍還魂 的消息傳到台西鄉時，有人特地
帶這個小孩子到麥寮來，那知「朱秀華」一看到這個小
孩子，就不許他進門來，並且哭著說︰「你們家裏的人
還害我不夠嗎？你還來逗我傷心！」，奇怪的是，
吳林罔腰從來沒有到過台西鄉或海豐島，而且她也並不
認識這個小孩子，也不知道這個小孩要來的消息。 

事後她對人說，雖然她覺得那些漁民喪盡天良，但她是
信佛的人，她不願結仇，那些人的發狂死去，是那些與
她同船的「朋友」 ，替她抱不平而報復的。 

而她的家人也說，當吳林罔腰當時病剛好起來時，常說
有「朋友」要來看她，要家人準備椅子和香煙招待客人
，但非常奇怪的是，每次家人照她所說的準備了，卻總
看不見有什麼人來，只聽見她似乎在和人講話，更奇怪
的是，家中的竹椅子總像是有人坐的樣子，吱吱作響，
而且點燃的香煙，沒人吸竟會燃到一點都不剩，當
「 客人」離去時，竹椅子又再度吱吱作響，據他們推測
，一定是那些同船死去的人，開始時怕她寂寞而來陪伴
她的，因為過了些時候，此事就不再發生了。
 
至於「朱秀華」其人，經吳先生家人扥人至金門依言查訪
，證實確有朱秀華其人，但其全家在那次逃難事件後，
就此失蹤了。除了上述的人證事證外，吳林罔腰本是四十
出頭的鈍拙婦女， 但「還魂」後，其舉動卻有如十七八歲
靈巧的少女，且有著未婚少女的嬌羞態，她本來是一個目
不識丁、葷食的婦女，但「還魂」後 ，卻一百八十度轉變
，成為一個能讀能寫能說國語，且喜愛素食之 人，而且講
話的腔調，一改麥寮口音，完全和金門口音一樣。
 
此外，在動機方面，吳家並沒有任何作假、欺詐的動機存在
的可能，也沒有在這「借屍還魂」事件中，藉機獲取任何的
利益，有的話，或許只是無數的好奇訪客的干擾，和對
「朱秀華」其人所勾起的痛苦回憶，據聞，雖然至今已是
七十開外了，但她總是避免被問起往事，因為每一次往事
的被提起，總是令她眼中含淚的陷入深深幽暗的痛苦回憶中！
     
 
這個案例，雖然奇特，也並沒有經過專家學者或學術團體
做過嚴謹正式的研究調查，但從其所顯示的諸多證據和現象
，可以說，確是一宗高度可信的「借屍還魂」事件。
 
英國心靈研究社的一位社員高德博士( Dr. Alan Gauld ) 
，曾說過一句很有智慧的話，他說︰ 
「我們不能因為一個證據（或案例）所呈現的現象，以之
判斷（或認為）不可能發生，因此，即用以否定或廢除這
個證據。」 

同理，我們並不能因為朱秀華這個案例中，所呈現的一些
現象，諸如借屍還魂、看見鬼魂、因果報應等「奇特」
讓人「難以相信」 的現象，就武斷的說，此案例根本不可
能發生，如此的態度，正是患了高德博士所說的「偏見」，
而這種「偏見」，本身並沒有足夠的理由，足以用來否定
這個事件的發生！ 

有的，或許只是偏見者的心態而已！ 




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