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◎真＊實＊在＊真＊實＊的＊背＊後◎

前情摘要：寄出了這樣的E-mail，無異要阿裕攤牌。G先生內心掙扎，甚至後悔寄出這樣的信，讓彼此都無退路。沒想到阿裕的回信再一次出乎他的意料之外……

..

（續）

阿裕所架設的網站裡，那些令人迷惑的語句，G先生一直相信其中必

定隱藏了某種訊息。他很想瞭解阿裕所隱藏的訊息究竟是什麼？或許

現在該是揭開謎底的時候了！

G先生一直相當佩服阿裕的才華，除了寫作、架設網站，還發行電子

報，對古典音樂也有相當的涉獵，各方面的表現都很傑出。他特別花

了相當的時間和精神，仔細瀏覽網站，希望能從中再找出蛛絲馬跡，

瞭解阿裕的內心世界。

從【阿裕的秘密花園】中，除了前面提過的段落，G先生再擷取網站

中的另一段，略加修改編成了下面的回信：

＞收到你的回信

＞一直迷惑於該怎麼再回你信

＞有許多話不敢說

＞有許多事不敢做

＞外表的偽裝面具矇蔽了故做堅強的我

＞我也不得不承認我是那樣的渺小

＞又是那樣的懦弱



＞我想

＞穿過了無盡的長廊

＞應已來到了世界的盡頭

＞拿起地上的小石子

＞在天空劃過出一道沒有顏色的彩虹

＞仰望著鏤空的天際

＞我想我不應該再等待

＞等待那黎明的開始



＞曾經遺忘的終究會被想起

＞曾經在乎的終究會消失

＞一如已泛黃的相片

＞放進混沌的腦袋

＞始終也將隱約留下了些許生命片斷的殘影

＞所留下的記憶不僅是過去應更是永遠

根據性生理專家的說法，每一個人與生俱來就具備有同性戀的因子，

只是比重的問題。有些人欣然接受，並不刻意隱瞞；有些人則因緣際

會，得以顯現出來；有些人終其一生，連自己都懵懂無知。有很多例

證顯示，只要有機會碰觸到他的內心深處，那些深埋的種子就有可能

因此萌芽（註12）。

阿裕的網頁原文中，上擷的第一段特別令人迷惑。究竟有什麼「許多

話不敢說」？有什麼「許多事不敢做」？「外表的偽裝面具」所矇蔽

的是怎樣的一個「故做堅強的我」？再以第二段的最後兩行說：「我

知道我在等待，等待下一次黎明的開始」，這句話的涵義是什麼？他

要等待什麼？G先生除了好奇，更有強烈的懷疑，是不是他也具有同

樣的因子？

選擇這樣的回信方式，一方面是想讓阿裕瞭解他對他強烈的關心，才

會如此仔細的去瀏覽他的網站；一方面也有衝破他內心藩籬的用意。

阿裕會因此感動？還是會因此激怒？很難逆料。不管結果是什麼，能

因此感動而接受當然最好；如果不能，就此割斷內心的意念糾纏，倒

也一了百了。

沒想到阿裕的回信，還是出乎意料，都不在這兩個預期之中。但裡面

卻透露出更耐人尋味的訊息：

＞不管怎麼說

＞我們都是難得的忘年之交

＞很珍惜這段友誼

＞其實你無需煩惱要怎麼回信給我

＞只要像以前一樣

＞像老朋友一般

＞把想說的事說出來就好了

＞有時就算以為已經找到答案

＞也未必是真的

＞反而跟著自己的步伐走

＞在不經意中

＞或許會發現些什麼吧

這段文字語露玄機，究竟阿裕想表達甚麼？是否有正面鼓勵的含義？

真的能「把想說的事說出來」，告訴他我愛他？這恐怕太唐突，也太

冒險了吧！他說「有時就算以為已經找到答案，也未必是真的，反而

跟著自己的步伐走，在不經意中，或許會發現些什麼吧」，這是否蘊

含有鼓勵不要放棄的意思呢？

既然閘門已經打開，就讓蓄水傾瀉而出吧！G先生決定把話說得更明

白。他先談了些音樂會的事，最後進入主題：

＞我的頭腦裡裝了太多亂七八糟的東西

＞（以為把它丟掉了，其實還在裡面）

＞只能像削蘋果一樣

＞把你所能（願）看到的那一部分削給你

＞Do you know what I saying?

這一次，意外的等了十一天才收到阿裕的回信：

＞真抱歉那麼晚才回信

＞音樂會的事沒關係

＞下次有機會再說吧

＞不過有些小型的演出我也蠻喜歡的

＞有另一種欣賞的舒適感

＞希望下次可以去聽聽

＞我想下次要見面

＞最有可能應該是去看碧娜鮑許的舞蹈



＞至於削蘋果的部份

＞我能體會

＞至於是果肉或是果皮的部份

＞就留給你去評斷嘍

＞祝平安快樂

＞一切順心

信中提到的音樂會，是阿裕曾經對李雲迪的音樂會表示有興趣，因為

李雲迪的音樂會並不是兩廳院主辦的節目，沒有半票優待，所以沒有

買。來信為什麼要等十一天才回？是對如何回信舉棋不定？還是並沒

有那麼關心？其中所著墨的重點是談表演藝術的欣賞，後半段只是趁

便一提，或才是回信的重心？

看到這樣的回信，G先生左推右敲，怎麼費心猜測，總覺難以捉摸。

他說他能體會「削蘋果的部份」，還說「是果肉或是果皮的部份就留

給你去評斷」，這是否在暗示他未必不能接受？他寧願相信他的推論

是對的。為了讓阿裕感受到他的心意，G先生決定不管票價多少，邀

他去聽李雲迪的這場音樂會。李雲迪是國際知名的小提琴家，不惜票

價請他去聽，阿裕應該體會得到其中蘊含的深意吧？

到了票窗口，他想起來一個問題。在購票之前應先確認，李雲迪的音

樂會並不在阿裕的預期中，如果貿然購票，屆時他會不會有空呢？他

決定打手機告知，確認他有空再買票。

打通手機，聽到了阿裕的留言：「你好，請留下你的大名和電話，我

會儘快回電。」

G先生留了話：「我是你寫作班的鄰座同學。我現在金石堂。如果你

對李雲迪的音樂會還有興趣，請即回電，我馬上就買。」

「我是你寫作班的鄰座同學」是G先生對阿裕的習慣自稱。在票窗口

等了半小時，阿裕沒有回電。G先生決定再打一次，還是聽到阿裕同

樣的留言；G先生留了同樣的話。

那時候還不到中午，一直到晚上就寢，都沒有阿裕的回音。

..

附註

註12：據美國學者A.C.金西博士對5300名男性白人和5940名女性白人調查的統計數據表明，美國4％的男性白人和3％的女性白人是終身的同性戀者。另外，青春時期的白人男子中，有33％的人對同性有過性慾衝動和反應，有37％的人有過同性戀的體驗，18％的人同性戀與異性戀的經驗一樣多，有8％的人在16～57歲之間至少有3年同性戀經歷……。同性戀現象產生的原因很複雜，以佛洛德，S.為首的精神分析論認為，同性戀屬於人的本能，它和人的童年生活有關。行為學派認為，同性戀是人後天學習的結果。法國女權主義代表S.de波伏瓦從婦女解放的角度認為，婦女同性戀是婦女對男子中心主義社會的一種反抗。現代科學研究證明，同性戀的產生，除了某些遺傳、內分泌等生物因素外，還必須考慮到外界社會環境等多種複雜原因……。（摘自【智慧藏百科全書網】）

..

待續。（後文摘要：如果他及時再去信表示歉意，以阿裕過去在E-mail中釋放的善意訊息看，他未必不會接受。但那時小邱已經入侵到G先生的情慾生活，控制了他的慾念神經。小邱給予的肉慾滿足，大大減低了G先生對阿裕的企圖心。渺茫不知是否有結果的情感需求，柏拉圖式的戀愛，畢竟敵不過肉慾滿足來的實際。補救錯失的動能，終究被動物野性需求的滿足所抵銷。）

全文：http://www.silkbook.com.tw/emooks/mooks.asp?id=76442&next_id=76442）