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善現啟請分第二:
               時。長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。

右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。

善付囑諸菩薩。世尊。善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心。云

何應住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來

善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子善女人發

阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。

願樂欲聞。

心得:
   那時後的慈悲的長老，須菩提。在一千二百五的修行人中

，從座而站起來，到世尊面前而偏露右肩，右腳膝蓋脆在地上。


兩隻手以金剛蓮化印合十，而很恭敬的禮敬世尊，向世尊表白說

，世上最希有最尊貴的世尊啊!!這麼有善的愛護我們，

念待我們這些禪行菩薩，且也那麼有善的叮詅我們，教導我們禪行菩薩。


想請問一下世尊。修行的男眾與女眾們，如何來發大願，發成就佛菩薩的

菩提心呢?且發了菩提心，應如何保有這顆菩提心，

然後如何來降伏起心動念的煩腦的心，凡心呢?而使我們發的菩提心不退轉呢?

      世尊聽完須菩提的問話，就說了，須菩提很好很好。須菩提啊，


如你所說的，如來那麼的有善愛護，待念在座的禪行菩薩們，且也那麼有善的叮詅我們


，教導我們禪行菩薩。那麼你今仔細聽了，我在此為你與大家來解說，


修行的男眾與女眾如何發成就佛菩薩的菩提心。且應如何保有這顆菩提心，

如何來降伏起心動念的凡心。須菩提聽了，

說:「是的!!世尊，我們都很願意在此聽世尊給我們開示。」

        在此菩提心我覺得是我們每個人，應本有的佛心，

自性佛(良心)，而我們應要如何讓這顆良心的光輝永遠的現前，


然後要不被一些煩腦的心、偏見的心、凡心照住了本有的良心，

就像天空的黑雲白雲一樣，照住了本來就光輝具足的太陽，


而我們應是要如何的讓太陽現前於這些煩腦、偏見、一般凡心根塵，


讓這些根塵在太陽的照射之下，而變成五彩祥雲。

即是用我們這顆良心的光輝(智慧)，來化解這些煩腦的根塵，


將它們淨化掉空掉，變成五彩祥雲，而這些五彩祥雲也為良心，


增加了美麗的光輝了，就好比是良心的護法般，為良心所用，

這樣就更美完更完善了。且自然就會保有本來具足的光輝菩提心了。


所以良心的光輝是一種智慧的光輝可以照見五蘊(五陰重雲)皆空，


也就是度一切苦果的光輝舍利子。

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