haha wrote:

> 於 17/4/2010 1:23, bak yim sing 提到:
> > 阿嘉活佛﹐蒙古人。藏傳佛教活佛。在祖國
> > 仕途平步青雲。1998年時官位達到中國佛教
> > 協會副會長並委任教導祖國選出來的班禪喇
> > 嘛靈童為經師。不過阿嘉活佛認為祖國中央
> > 如此選靈童不合禮儀﹐就算中央選也首先要
> > 達賴喇嘛承認。 他說他感到政治壓力太大﹐
> > 於是一走了之﹐初到南美洲﹐再轉到美國。
> >
> > 以下是他國語錄影訪問視頻﹕
> > http://www.youtube.com/watch?v=1JE50fWz9tE
> >
> > 他出了本書﹐叫 surviving the dragon﹐
> > 在巨龍下逃生。在訪問中說不只是
> > 西藏要解放要自由﹐中國內地也要
> > 解放和自由。
> > http://www.youtube.com/watch?v=Bq6SXPGE6a8
> >
> > 在大紀元訪問時說在祖國統治下﹐佛教基本
> > 上是蕩然無存。
>
> 共匪的問題，就是欠了寬容，數十年前胡適已說得很透徹：
>
> http://cul.sohu.com/20060824/n244973080.shtml
>
> 胡適：容忍與自由
>
> ．．．
>
> 　　我到今天還是一個無神論者，我不信有一個有意志的神，我也不信靈魂不朽的
> 說法。但我的無神論與共產黨的無神論有一點根本的不同。我能夠容忍一切信仰有
> 神的宗教，也能夠容忍一切誠心信仰宗教的人。共產黨自己主張無神論，就要消滅
> 一切有神的信仰，要禁絕一切信仰有神的宗教，——這就是我五十年前幼稚而又狂妄
> 的不容忍的態度了。
>
> 　　我自己總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數人是信神的，居然
> 能有這雅量，能容忍我的無神論，能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅的人，能容
> 忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想，從沒有人因此用石頭擲我，把我關
> 在監獄裡，或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個世界裡居然享受了四十多年的容
> 忍與自由。我覺得這個國家，這個社會，這個世界對我的容忍度量是可愛的，是可
> 以感激的。
>
> 　　所以我自己總覺得我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。所以我自己不
> 信神，但我能誠心的諒解一切信神的人，也能誠心的容忍並且敬重-切信仰有神的
> 宗教。
>
> 　　我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍，因為我年紀越大，我越覺得容忍的
> 重要意義。若社會沒有這點容忍的氣度，我決不能享受四十多年大膽懷疑的自由，
> 公開主張無神論的自由。
>
> －－－－－－－－－－－
>
> 現在大陸的網站能轉載這篇文章，亦算是進步了。
> 只可惜共匪對待宗教，仍然是很不寬容。
> 不過最可笑的，係共匪近年郤常常引用西方流行的「文化」理論，說外國人批評中
> 國無人權是「不寬容」，是「將西方一套強加於中國」。但實情其實剛好相反，別
> 人批評共匪不講人權，正是因為共匪不能容納不同意見，不能包容不同信仰。
> 共匪這些說法，無疑是賊喊捉賊，但又難得居然得到一些書呆子附和，令人覺得很
> 無奈。
>

根據復旦大學這篇文章說﹐直到1984年﹐如果你寫任何佛教﹐宗教
文章﹐如果你不加批判這些宗教壞處的話﹐你根本不能出書出文。
難怪阿嘉大師譏笑共匪要找黨干來教佛教和其他宗教。教完之後又
要將他們剛教完的批判一餐。
http://philosophy.fudan.edu.cn/show.aspx?id=1241&cid=31

又在1984年之前﹐不但宗教﹐就算心理學﹐哲學﹐社會學﹐中醫
等都被打為偽科學﹐這還包括愛恩斯坦的相對論。如胡適批判
共匪一樣﹐共匪自己不明白﹐不相信不特止﹐還要全國人民跟
他們一樣不相信不明白。不同意的還打為牛鬼蛇神。心理學人材
不足就在四川地震有例子可看。對災民的心理輔導員差不多都是
香港﹐台灣的人和他們在大陸訓練的學生。這是說明胡亂標籤某
些學科為偽科學﹐反動學科的嚴重後果。

到今日﹐到底中醫是否應該標籤為偽科學﹐仍然在祖國爭論不已。
http://www.google.com/search?hl=en&q=%E4%B8%AD%E9%86%AB+%E5%81%BD%E7%A7%91%E5%AD%B8&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

祖國共產黨就是喜歡立標籤。標籤某科為“偽科學”﹐“牛鬼蛇神”
之後﹐無論這科某其中些理論如何實用﹐都不能用。還要鬥垮鬥仇。