在動物界 沒有政府這種組織

也沒有什麼司法  警察

換句話說 政府這種組織 及公權力來源 薪水 運作

完全是來自人民的契約成立

但有個問題來了

若政府違背人民的利益 該怎麼辦?

當然就用

美國獨立宣言

天賦人權是人的權利是不可剝奪的

政府的權利是每個人拿出一小部份權利成立的

換句話說  政府的權利是可以被剝奪的

除非你是天神, 具有別人所沒有的神力


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最可笑的是 一堆讀法律的 該不會法律這種書 是天神寫的  寫給你這白吃的神的代言
人 來執行的
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> 法國人權宣言
>
>
> 其後在一七七六年七月四日美國發布了獨立宣言之後，也跟著發表了一項尊重人權的
宣
> 言。但是最具體的、最明確的人權宣言，莫過於在一七八九年法國大革命時所公布的
人
> 權宣言了（The Declaration of Human Right.法文）。
>
>         該項宣言的起草人米拉波（Mirabeau）受了法瑞思想家孟德斯鳩
> （Montesquieu）、羅梭（Rousseau）等的學說影響，撰擬了這富有革命性的宣言，
目
> 的不僅是對法國一國，而是訴之於全人類的。總共有十七條，主要的內容如下。
>
>         第一條：在法律之下，人類生而自由平等…。
>
>         第二條：政府組織的目的在維護人民之自由財產之不受侵害，以及不受壓迫
與
> 欺凌。
>
>         第三條：主權在國家…。
>
>         第四條：在不損害他人的條件下，有自由行動之權…。
>
>         第五條：除為法律所禁止者外，一切行動不應受到干涉。
>
>         第六條：法律為人民總意的表現…。
>
>         第七條：任何人不能被控訴、逮捕、拘禁，除為法律所要求。
>
>         第八條：倘無確切的證據，不能繩任何人於法。
>
>         第九條：除了罪證確切者外，一切人應認為是無辜的…。
>
>         第十條：任何人都無需對其發表之意見，有所顧忌，即令其所發表之意見有
褻
> 瀆宗教之嫌時。
>
>         第十一條：任何人都有發表他所想的意見…。
>
>         第十二條：人權的維護，需要公眾的力量…。
>
>         第十三條：為維持該公眾力量，需要相當的經費，應由公眾籌集。
>
>         第十四條：關於經費之使用，應由公眾自行管理與監督。
>
>         第十五條：各政府機構，皆隨時有受社會公眾查詢之義務。
>
>         第十六條：政府應實行三權分立制度。
>
>         第十七條：除了為公眾利益之外，私有財產為神聖不可侵犯之物。
>
>         這十七條主要的精神在確定了自由的定義，政府是人民的公僕，不是崇奉上
帝
> 意旨君王的奴隸。在十八世紀時的確掀起很大的革命怒潮。
>
>
>
>
> > 天賦人權說，乃近代歐美民主主義的理論基礎。早在十七世紀的時候，英國的著名
自
> 由
> > 主義思想家洛克（John　Locke，西元一六三二～一七○四年）就開啟這個學說之
端
> > 了。依他說來。人是一種理性的動物，所以人類在自然狀態中，就有所謂「自然
> 法」，
> > 與每人都具有的「自然權利」（Natural　Right），非他人所能加以侵犯和剝奪。
為
> 要
> > 保障此種自然權利起見，於是國家和政府，遂應運而產生。但是把天賦人權說發揮
得
> 較
> > 有系統而徹底的，不是十七世紀英國的洛克，而是十八世紀的法國民主主義大思想
家
> 盧
> > 梭（J﹒J﹒Rousseau，一七一二～一七七八）。盧民初著「不平等論」（The　
> > Discourse　on　Equality ） 一文，說明人世間不平等之所由來，主張返回僕實
之
> 原
> > 始自然社會。又在其所著「愛彌爾」（Emil ）一書裏，亦有同樣的思想。但其最
重
> 要
> > 的著作，還是在於一七六二年所出版的名傾一時的名著：「民約論」（Contract　
> > Social ）一書，提出「人是生而自由的。」（Man　is　Born　Free）的主張風誦
一
> > 時，近代世界各國的民主革命，均深受其影響，並且美國的「獨立宣言」，和法國
的
> > 「人權宣言」裏，都曾對這句話加以引用。此書凡四十八章，每章雖僅寥寥數段，
然
> 其
> > 含義均甚遠，實不愧為代表近代民主主義理論的權威著作。氏的天賦人權說，即完
全
> 以
> > 此書所提倡民約說為根據為基礎。茲略舉其內容絞重要的數段於次：
> > 　　
> > 　　「人是生而自由的，但到處都受到束縛。
> >
> >
> >
> >
> > > 一堆白痴的官員 司法人員
> > >
> > > 以為天生異相  還是天生神力  還是受神的恩寵
> > >
> > > 可以指揮一堆人替他做東做西  聽他號令
> > >
> > > 人民受他神力感召 所以一堆人繳錢 供養他
> > >
> > > 這叫神棍 還是精神分裂?
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > > 1776年美國獨立宣言的內容:
> > > > 人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權
和
> 追
> > 求
> > > 幸
> > > > 福的權利。
> > > > 為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被
治
> 理
> > 者
> > > 的
> > > > 同意而產生的。
> > > > 當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以
建
> 立
> > 一
> > > 個
> > > > 新的政府；
> > > >
> > > >
> > > > 10萬人集體犯罪癱瘓司法
> > > >
> > > > 因為這個政府將不夠資格代表人民發言
> > > >
> > > > 人民將收回他們所賦予政府的公權力    而依人民意志重建新政府.
> > > >
> > > > 這就是民主體制
> > > >
> > > >
> > > > >
> > > > > 一堆可笑的司法人員 還是獨裁者
> > > > >
> > > > > 以為可以靠司法保障他們的地位 可以為所欲為
> > > > >
> > > > > 以為只要有法律 就沒人敢犯罪
> > > > >
> > > > > 真是笑死人了
> > > > >
> > > > > 民不畏死  奈何以死懼之
> > > > >
> > > > > 10萬人集體犯罪癱瘓司法
> > > > >
> > > > > 一堆白痴還不曉得 司法的公權力是人民所賦予的
> > > > >
> > > > > 一堆白痴官員公務員 以為沒人繳稅 還可以天天吃香喝辣
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > > >
> > > > > > 適當的暴力 可以讓傷害減少到最低
> > > > > >
> > > > > > 可以讓抗議更有效果 達到10倍的乘數效應
> > > > > >
> > > > > > 1千人可以達到1萬人的效果
> > > > > >
> > > > > > 如果放棄暴力
> > > > > >
> > > > > > 喪失人民最基本的武器  只是素手被擒而已
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > > 電影:V怪客(V for Vendetta)
> > > > > > >
> > > > > > > 牢記11月5日
> > > > > > > 火藥叛國陰謀日
> > > > > > > 千萬別忘記…
> > > > > > > 火藥陰謀
> > > > > > > 但是幕後主使呢？
> > > > > > > 他的名字是蓋福克斯
> > > > > > > 1605年企圖炸毀國會大廈
> > > > > > > 但他到底是誰？
> > > > > > > 又是什麼樣的人？
> > > > > > > 我們被教導理念比個人重要
> > > > > > > 一個人可能失敗
> > > > > > > 被捕、被殺或被遺忘
> > > > > > > 但四百年後
> > > > > > > 理念仍能改變世界
> > > > > > > 我親眼目睹理念的力量
> > > > > > > 有人為了堅持理念被殺害
> > > > > > > 或是為了捍衛理念犧牲
> > > > > > > 但是你不能親吻一個理念
> > > > > > > 也不能撫摸或擁抱它
> > > > > > > 理念不會流血，沒有痛苦
> > > > > > > 也沒有感情
> > > > > > > 我懷念的不是一個理念
> > > > > > > 而是一個人
> > > > > > > 他讓我牢記11月5日
> > > > > > > 我一輩子也忘不了他
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > 人民不應該害怕政府
> > > > > > > 政府才應該畏懼人民
> > > > > > > 炸掉國會大廈是解決方法？
> > > > > > > 炸掉國會大廈是一種象徵
> > > > > > > 人民賦予象徵力量 象徵本身並無意義
> > > > > > > 但是只要人民團結一心 炸掉一棟建築物能改變世界
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > 什麼是民主?
> > > > > > > 行政權 立法權 司法權 都是受人民的委託 才具有公權力的機構
> > > > > > > 違背民意 那就下台
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >  你他馬的   想搞獨裁 滾回中國去
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > > 不讓人民可以有表達意見的自由
> > > > > > > >
> > > > > > > > 遊行抗議 連嗆聲都不可以
> > > > > > > >
> > > > > > > > 幹你娘
> > > > > > > >
> > > > > > > > 想用司法達到獨裁統治的目的
> > > > > > > >
> > > > > > > > 幹你娘
> > > > > > > >
> > > > > > > > 你他馬的
> > > > > > > > 想搞獨裁 滾回中國去
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > > > 10萬人集體犯罪癱瘓司法
> > > > > > > > > 這叫做革命
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 攻擊目標
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 1.總統府
> > > > > > > > > 2.台北市警察局
> > > > > > > > > 3.台南地檢署
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 利用攻擊建築物 來毀滅獨裁者的統治象徵
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 當這些機構不能代表人民時 這些建築物可以被破壞
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 他馬的 想用司法來讓人民不敢反抗
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 那就付出慘痛的代價
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 那些狗屎的檢察官 今日當打手
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 四年後 這筆帳一定會清算一次
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 他馬的 最晚四年 也會被清算的
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 看過一篇文章
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 南京大屠殺 一個日本軍人將上百個人砍頭
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 因為第一個反抗的人會被殺,  所有的人都這麼想,
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 所以都沒有人敢反抗, 所以只要一個人就可以殺到所有的人
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 最後就是所有的人被砍頭了
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 10萬人集體犯罪癱瘓司法
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > 這叫做革命
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > 10萬人集體犯罪癱瘓司法
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > 老子就不相信 有這麼多檢察官 監獄  警察
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > 還有他馬的國安局
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > 可以應付
> > > > > > > > > > >
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