摘自魅力電子報-黃介宏2003.07.28
                                                                                
倒風內海與鹽水港 陳國群 醫師
                                                                                
                                                                                
　　曾文溪（古稱漚汪）是台南縣與台南市的界河，位於台南市土城、公塭北邊
；台南縣安定、善化、山上、走馬瀨北緣，玉井、楠西之西側。曾文溪上游欄壩
形成曾文水庫，曾文水庫主要地區，橫跨台南縣楠西鄉、嘉義縣大埔鄉一帶，曾
文溪於濱海公路（十七號公路）之交叉口為國姓橋，是交通樞紐之一。曾文溪出
海口北邊濕地即為黑面琵鷺保護區；而南邊的堤岸，入夜後光害少，向來為台南
市近郊，觀察流星的上選地點，此地可容納千萬人，流星之夜，萬頭悚動，蔚為
奇觀！據說以前有一個人叫曾文的，在曾文溪一帶活動，因此此溪就被稱為曾文
溪。
                                                                                
　　照道理鹽水溪的水是不鹹的，為何稱為鹽水溪，其典故不太清楚，但有一點
要請讀者特別注意的是：鹽水溪並不在台南縣的鹽水鎮；而在台南市的中心地帶
，鹽水溪東起台南縣新市、永康，西行至安平，由安平出海，目前在出海口，建
造一座大橋，這是安平與四草兩地間的重要交通管道，這個橋稱為安平大橋，或
者稱為安平四草跨海大橋，出海口溪面遼闊，跨溪大橋如同跨海大橋，此橋相當
壯闊，每當傍晚時分，在此看落日彩霞，聽潮聲疊起，野鳥歸返，海鷗追逐，人
來人往，車去車回……，暫把腦筋空白一下，也是一番的享受！
                                                                                
　　鹽水溪不在鹽水鎮，鹽水鎮附近的主要溪流為急水溪與八掌溪。八掌溪為嘉
義縣與台南縣的界河，位於鹽水、新營、後壁、白河之北。。急水溪與八掌溪與
鹽水息息相關，急水溪在南；八掌溪在北，昔時明清之際，急水溪與八掌溪在鹽
水一帶，匯集形成一個大水潭，而大水潭又與西邊的大海相通，其範圍大約當今
好美里（嘉義縣布袋鎮）、北門（台南縣）、學甲、麻豆、下營、鹽水之間形成
的內海，稱為「倒風內海」或稱「倒風港」「倒風內港」，「倒風內海」水面遼
闊，明清時，此地的船隻可以與福州直接通航，艟艟船影，高低帆桿，密密麻麻
，往來繁忙的船隻，造就此地的商業，於是在北邊、東邊、南邊沿岸，各自形成
港口、市集，北邊形成鹽水港，東邊形成下營港，南邊形成麻豆港。敬請讀者注
意，這些地方原本均稱為「港」，鹽水港後來改為鹽水鎮，下營港改為下營鄉，
麻豆港改為麻豆鎮，至今這些地方還是稍嫌低窪，溝渠、魚塭、濕地很多，就是
這個道理。「倒風內海」南邊的溪流為將軍溪，整個地形圖，可以在今下營玄天
上帝廟前廣場石版刻畫中，看出端倪。
                                                                                
　　1882年道光年間，連月的大雨，最後終於發生大水災，曾文溪決堤，大量的
泥沙，湧入南邊的「台江內海」；而北邊的「倒風內海」也無法倖免，從此兩個
內海，泰半淤塞，航運幾乎全部停擺，也因此造成四草、安平、鹽水、下營、麻
豆各港的商機不再，緊跟著走上沒落之途，一去不返！
                                                                                
　　大水沖走八掌溪出海口，臺灣本島最古老的媽祖廟--天妃宮，明朝時媽祖稱
天妃，清康熙才晉升為天后，因此所有的天后宮，都是康熙以後的事，話說大水
一來，天妃宮不保，此尊明朝的神像，被信徒搶獲，保存於民間，後來經過一段
曲折，現在暫厝於嘉義縣、布袋鎮、好美里--虎尾寮，太子宮後殿。那年的大水
是從來最大的，位於鹿耳門的天后宮，也被夷為平地，鄭成功登陸台南，並不是
經由安平，而是經由較北邊的鹿耳門缺口，為了感謝登陸成功，遂將旗艦上奉祀
的媽祖神像，恭謹地在鹿耳門建廟奉厝，是為鹿耳門天后宮，現在的鹿耳門天后
宮，是後來後來才蓋的，原先的天后宮，大約離新建築，幾百公尺更靠海，西北
方的溝渠旁，目前僅剩一些磚瓦，新的天后宮是後來才蓋的，自然不能稱為古蹟
，然而天妃宮的神像，鹿耳門天后宮的神像，都是明朝的遺物，兩者均經學者專
家（台大）鑑定無誤，這種東西，我們不稱古蹟，而稱古物，或稱古文物。
                                                                                
　　水運之便，造就鹽水港的風光；水運之衰退，也帶來鹽水港的沒落，鹽水港
最繁華極盛時期，其商業全台排行第四名，所謂「一府、二鹿、三艋舺、四月津
」，一府指臺灣府城（不宜稱台南府），二鹿指鹿港，三艋舺指當今萬華--艋舺
，平埔族分支、凱達格蘭族的話語，是獨木舟的意思，四月津，指的是月津港，
月津港就是鹽水港，鹽水港古時稱月津港，因為港口碼頭呈新月形狀，故得名，
今月津港的遺址，大約在橋南路、中正路與月津路的交叉口，有碑為記，上書：
「月津港舊址」。
                                                                                
　　「倒風內海」之南，為古時平埔族西拉雅支，麻豆社世居之中心地帶，這裡
的居民，原本樂天知命，穿梭於草原，或魚獲，或獵鹿，過著太平與世無爭的日
子，麻豆西拉雅之語為「眼睛」、另意為「中心地帶」，我們不知道他們在「倒
風內海」活動的詳細狀況，如今麻豆的「水堀頭」那是漢人設置的麻豆港碼頭，
當時浮在內海的大沙丘，為現今北門南鯤魚身，所謂鯤魚身之詞，源自莊子，莊
子說北有大鵬，南有鯤魚身，鯤魚身是大魚的意思，指的就是海翁（鯨魚），海
中的大沙洲，遠遠看，就像一條鯨魚，露出水面的背部（鯨背），所以過去就以
鯤魚身來命名沙洲，於是有北鯤魚身、南鯤魚身、一鯤魚身（安平）、二鯤魚身
（億載金城）、三鯤魚身至七鯤魚身（今喜樹鯤魚身海水浴場）。如今鯤魚身原
態完全消失，鯤魚身、內海、內陸已經連成一體，這個連體嬰，如要分割它，可
要靠相當的想像力才行！
                                                                                
　　有一本書就叫「倒風內海」，它是一本臺灣歷史小說，內容相當有意思，作
者王家祥先生，把主題定位於「倒風內海」南面的麻豆社，主角沙喃是族內獵鹿
英雄，長老是族內智者，還有稱為尪婆、尪姨的巫師，則為宗教信仰的領袖與導
師，全書藉由尪婆的預言：新的一批強盜、土匪會到來，他們聲稱看得到的土地
，都是他們的！他們會追殺所有的原住民，包括他們自己的族群，他們會在內海
的沙洲上，建造金碧輝煌、高聳雲霄的廟宇殿堂，西拉雅人將面臨最為慘烈的命
運，甚至於滅族，永遠無法再見天日！預言果然實現，而且完全吻合：
                                                                                
　　1624年荷蘭人在「大員灣」大規模建造荷式城堡，是為奧倫治城，1627年更
名為熱蘭遮城，強勢介入「四社」--蕭壟社、目加溜灣社、麻豆社、新港社；
                                                                                
　　1662年鄭成功攻下熱蘭遮城，將此城改稱「王城」，轄區稱「安平」，另在
赤崁社，設「東都承天府」，「順我者生、逆我者亡」，漢人的到來，消滅原有
的漢人，格殺平埔族人，搶來的土地，則分給軍民，以為囤兵開墾之用，沙洲之
上一座廣寒宮，果然佇立其上…，凡此種種，完全應驗尪姨的夢中所見！


【參考資料】
                                                                                
1.臺灣百科全書 地方篇（台南縣 部份資料） 陳國群醫師 主編
                                                                                
平埔族
西拉雅支
                                                                                
                                                                                
公廨 祀壺 阿立祖 阿立母 夜祭 嚎海 青翠植物 米酒 檳榔
                                                                                
公廨祀壺 佳里(立長宮) 白河(六重溪公廨 茅草 竹材) 官田
                                                                                
東山(東河村 吉貝耍) 大內(頭社 太上龍王忠義廟) 左鎮
                                                                                
頭社太祖夜祭 尪姨 點豬 翻豬 烤豬 唱牽曲 生吃豬肝、豬血
                                                                                
佳里鎮北頭洋 祭典
                                                                                
白河鎮六重溪 祭典
                                                                                
西拉雅支 四大社：
                                                                                
‧ 蕭壟社 ---今佳里、西港、學甲、將軍、北門

‧ 目加溜灣社---今善化、大內、玉井
                                                                                
‧ 麻豆社---今麻豆
                                                                                
‧ 新港社---今新市、新化、關廟、左鎮(80%平埔族血統),
                                                                                
新港文書
                                                                                
                                                                                
                                                                                
                                                                                
2.倒風內海 王家祥 玉山社
                                                                                
                                                                                
[2003.7.13.日]

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