先說好
我只是看到文章有趣 來湊一腳
單純討論 對事不對人
下面的東西 也只是我的想法
【 在 paul (王耀慶) 的大作中提到: 】
: 好像數學上的
: 用p推論到q 如果連p都無法証明是對或錯的 怎麼用p推論到q
: 如果這個大前題是對的(p是對的) 你之後說的所有都是對的(可以用p推論到q)
: 如果這個大前題是錯的(p是錯的),你之後說的所有都是錯的(不可以用p推論到q)
邏輯學中
若P則Q
若~Q則~P
但是,沒有~P則~Q
所以你的說法是錯的
但是大前提是對的 "沒有確切的證據讓大眾相信神(佛)是否存在"
你提的問題很好玩
也是一直存在我相中的問題
~"想要"無慾的慾念~
以下是我自己想的解釋
但是還不能排除我的疑惑
或許可以提出來給大家參考批評指教
佛教中相信 佛是在自己心裡
因此並沒有所謂變成佛 而只是改變自己
嚴格的來說 改變自己能不能稱為慾望?
想一想
自己把手舉高 也是慾望?一個主動動作也是慾望?
或者坐下也是慾望?站起也是慾望?
另外 如果有人並不信佛(或說並不想成佛)
但是他們篤行善事
依佛教的說法 他們應該也會成佛
去查大部分的佛教書籍
他們並不強調要篤信佛教才能成佛
有人聽說釋迦牟尼信佛教嗎?
有人聽說誰誰誰誰信佛教嗎?
(我對佛教人物也不清楚)
(對了別把佛教和道教搞混)
反觀基督教(暫時包含基督教、天主教及其他相關宗教,因為我不會分)
非常強調"信我者得永生",不信的會怎樣怎樣~
而且不准崇拜偶像 包容性似乎小了一點(個人覺得啦)
那麼那些本來就不太相信宗教的人(譬如我)
就會覺得"我做善事就好,幹嘛一定要信你?難道我不信就會下地獄,試試看~"
或許就是這樣的差別
p.s.我個人只是比較偏佛教道教,並不排斥基督教。
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