潔淨問題


   在印度的舍衛國,有一個清道婦,她每天一大早就起來,拿著掃把畚箕,在
   城裡的大街小巷掃著,把馬路打掃得乾乾淨淨.除了馬路之外,她還清掃
   水溝,把水溝裡的污泥 果皮等雜物撈起來,清理乾淨.

   為了環境的衛生 整潔,她每天這樣忙碌的工作者,沒有人給她薪水,也沒
   有人給她獎品,她完全是自動自發,純義務的.

   她為了大家,每天這樣辛苦的義務勞動,而且十年如一日,按理說,所有人
   都應該感激她才是,可是,恰恰相反,大家不但不感激她,反而嫌惡她.因為
   ,她每天從事打掃工作,總是把自己弄得汗水淋灕 衣服沾滿污穢的東西,
   從她身邊走過,會聞到一股難聞的臭味.所以,大家的嘲笑她,稱她為[臭女
   ].不小心跟她擦身而過的人,有的掩鼻,有的甚至還吐口水,表示厭惡她 瞧
   不起她.

   一個為大眾犧牲奉獻的人,居然落得如此下場,真是令人感慨!然而,清道
   婦並不在意,仍然每天繼續她的工作.

   釋迦牟尼佛知道這件事情後,被清道婦這種服務 忍辱的精神所感動,特
   地派人找她來都堀山一佛陀說法的道場一,嘉勉她 安慰她,還講經給她
   聽,讓她了解宇宙人生的真理,知道做人的意義,並留她在山上住幾天,好
   多聽些道理.清道婦從來沒有被人家這樣這樣看得起過,感覺很安慰,她
   很感謝佛陀的慈悲和愛護.

   佛陀召見清道婦並親自對她講經說法的這件事情,不知怎麼搞的,城裡
   的人一傳十,十傳百,幾乎人人都知道.其中有些吃飽沒事做 愛管閒事的
   人就專程跑來都崛山要看個究竟.

   這一天,清道婦正在河邊洗衣服,她彎著腰,在石頭上搓洗,清澄的河水潺
   潺地流著,水中映出了她的倒影,她的頭上則散發出一團金黃色的毫光,十
   分耀眼,肉眼可見.

   那些無聊的人路過河邊,只見有個女人在洗衣服,周圍籠照著閃閃的金光
   ,因為急著前往求見佛陀,所以,也沒特別去注意那個女人究竟是誰以及為
   何有一團毫光.

   這批好管閒事的漢子快步地爬到山頂,瞧見佛陀在樹底下靜坐,其中有
   一個代表大家說:[喂!佛陀!你常常向人演說清淨的佛理,現在為什麼跟
   城裡人人討厭的〔臭女〕講話呢?佛陀!你難道不覺得你這樣做,有失你
   的身份嗎?]

   [你們抵達山頂前,途中有沒有看見一個女人在河邊洗衣服?]佛陀不答覆
   他們的問題,反而心平氣和,慢條斯理的反問.

   [好像有喔!]眾人一口同聲的說.
   [還看見什麼嗎?]
   [那女人身上好像有一團毫光,閃閃發亮.]眾人一致的說.
   [那個女人,就是你們所說的〔〔臭女〕〕！]眾人面面相[虛見],大吃一驚
   .佛陀繼續說:[你們厭惡的〔〔臭女〕〕為了城裡的整潔 衛生,天天替你
   們掃街 清水溝,讓你們住得舒舒服服,不惜弄髒自己的身體和衣服,還
   汗流浹背,精疲力竭,你們不感謝她,還閒她骯髒,侮辱她.你們叫她〔〔臭
   女]],可是,她卻能放出潔淨　燦爛的毫光!請問你們:你們以前所見過的
   衣著光鮮　打扮入時的女人,有沒有毫光?]

   眾人本來是想來勸阻佛陀不要理那個〔臭女〕,不料,反被佛陀教訓了
   一頓,覺得很沒面子.佛陀是一個很慈悲的人,眾生皆有佛性,他們只是
   一時被貢高　愚癡所蒙蔽罷了.佛陀不嫌棄他們,再開示說:
   [所謂潔淨,[[心靈]]的潔淨,比身體的〔〔潔淨〕〕重要.心靈不潔淨,身體
   潔淨有什麼用呢?反之,心靈潔淨,身體不潔淨,有什麼關係呢?所以,潔淨
   不潔淨不能看外表.她每天為你們掃除污穢之物,她的心早已潔淨了,而
   你們卻閒她髒,可見你們的心還沒潔淨.光有潔淨的外表,沒有用,不能得
   到人家的尊敬.回去以後,好好從心的潔淨下功夫,做到〔心零潔淨才好
   !]
   眾人覺得佛陀講得很有道理,不停的點頭稱是,大家都懺悔過去對清道
   婦的無禮,現在才體會他的偉大,下定決心今後要向她多多學習.大家十
   分感謝佛陀的教誨,頂禮後踏上歸途.

   [按] 這篇故事實在發人省思.一般人都注重外表,看重那些有財富　有
   地位 有學問的人,看不起沒有財富　沒有地位 沒有學問的人.這就是
   人的勢利眼.

   其實,一個人的價值高低,要比[心]而不比〔身〕.一個已修成佛 菩薩的
   人,他的內心只有慈悲　寬容　清淨　無私.他的心十分潔淨,這種人最
   有價值.反之,一個人內心充滿著貪嗔　痴愛　仇恨　自私,這種人的心
   是骯髒的,縱然擁有世間所有的財富和最高的地位與學問,卻是最沒有價
   值的人,將來必隨業受報.

   做人,要努力追求心靈的潔淨和富有,不要追求肉體的潔淨和富有.


                                                   蘇鳴東編著

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                   修行不發菩提心 ,  如同耕田不下種
                                                                                
                   此身不待今生度 ,  更待何時度此身
           

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