無緣大慈、同體大悲
                                                                                
什麼是「慈悲」？
                                                                                
慈悲緣源自於閎觀的智慧，能同時觀照愛與被愛的雙方：
我認知自我的價值與尊嚴，也認同他人有全然獨立的價值與尊嚴，
而這兩重認同不僅同時存在，更是彼此互動與相成；
因此，深深體察，我的價值建立在內心的自修與內修表現於外的實踐力，
我的價值植基於內修與外行的圓成；計算我的價值的標準是「愛人的能力」，
                                                                                
我的價值的高、低、大、小、有、無操之在我，
所以，我的價值不會因為得到妳的愛而增值，也不會因為得不到妳的愛而貶值！
我的尊嚴建立在對自我的尊重；尊重自己，認為自己長得「人樣」，
就得作像「人」的事，
所以，不會放任自己作出任何不利人、不利己、不像人的事！
                                                                                
尊重自己，不但不會縱情，更不會濫情，必然愛值得愛的人，
既然是值得愛的人，那當然是值得尊重的人，愛與尊重原是一體兩面，
甭尊重所愛，就必然尊重他（她）的人格、權利，
信任他（她）的判斷力，更尊重他（她）的決定，
絕不會勉強他人依照我的意願行事－－
一個尊重自己的人決不會將「愛」淪為「豢養寵物」的迷思；
豢養寵物在無微不至得關照之餘要求全然的掌控；
而真正的人類之愛是：愛值得愛的人，並尊重所愛：
                                                                                
如何能得到這樣閎觀的、自尊尊人的智慧？
那繫之於一顆慈悲心：將心比心、推己及人；
己所不欲，勿施於人－－
也不過是「設身處地」、「易地而處」的交「易」之理！
                                                                                
有慈悲，自然能化生智慧；有智慧，悲心也必然油然而生！
悲、智原是相互流轉、同時存在！\

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             　   ***   只因此生此景   有你  ***
                  
             　 ～～～  只因此情此時   愛你  ～～～                                                               
             
                                                                                
                                                                                                           

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