這不是我自己社團的
這是節錄自文圖的書--中國古代武術論文集--
有些字打不出來...."芟"沒有草字頭
允"題" 旁邊有個衣字旁
~~~
八極拳，是中國古老的拳種之一，全稱"開門八極"。"開門"意為攻法（俗稱"六大開"
）破對方"門戶"（防守架子）。"八極"意為出勁可達四面八方極遠之處。
關於八極拳起源的時間和地點，有不同說法。一說，明代禦倭名將戚繼光在「紀效新
書。拳經捷要篇」中，介紹當時有名的十六家拳法時，曾提到"巴子拳"，戚氏為山東篷萊
縣人，當地"巴子"與"八極"發音相似，"巴子拳"可能即"八極拳"，或為"八極"之古名。另
一說八極拳傳自清代河南省岳山寺和尚張岳山，故八極拳有"岳山八極"之稱。上述說法均
待進一步考證。目前較為可靠的是『滄縣誌』的記載。『滄縣誌』卷之八『人物。武術』
記羈："吳鍾，八方八門（即八極）拳術之初祖也，字弘聲，孟材鎮天方教（即回教）人
，八歲就傳，聰慧過人，年甫弱冠勇力出眾，遂棄書學技擊（即武術），晝夜練習，寒暑
無間，一夜方舞劍於庭中。來一道士，吳鐘問其姓字，其人不答，坐談武術，皆聞所未聞
，繼演技擊更見所未見，遂師之，受八極之術，道士留十年，.....罷辭去。"
過了兩年，道士的弟子"癖"又來，贈吳鍾『八極秘訣』一卷，並傳授了大槍術的奧
妙以後，二人同赴南方遊歷，在杭州某寺院，屢敗少林派的名手。方丈畏服，贈吳鍾錦標
一面。
以後，吳鍾又從浙江到北京，與康熙皇帝的第十一子，武藝出眾的允題持芟較藝。芟
用竹做成，有稜無刃。當時，吳鍾把芟端塗上粉，比試中，粉沾允題的眉，即說明已經打
中，但允題認為吳鍾有幻術。接著吳鍾又在芟端塗上面糊，與其比試，並再次巧妙地把面
糊塗到了允題眉上，這時允題才知吳鍾是一個身手不凡的武術家，遂奉為上座，拜吳鍾學
藝。當時，京師有"神槍吳鍾"之稱。後來，吳鍾因母老多病，返回鄉里傳授武術，桑梓從
學者及乎百里之外，到民國初年，已經傳了七世，其著名弟子有一百四十五人，按世系列
在八極門譜上。
『滄縣誌』不僅記載了吳鍾的情況，而且記載了繼吳鍾之後八極拳名手吳榮（吳鐘長
女，八極門譜三世。八極門尊道士為一世，吳鍾為二世）、李大中（四世）、張克明（四
世）、張景星（五世）、黃四海（五世）、李書文（六世）、韓會清（六世）、霍殿閣（
七世）等人的情況。
傳授給吳鍾的道士究竟為何人，雖尚不知。但是，從全國各地傳授八極拳多出自孟村
以及孟村至今仍有吳家嫡孫傳授八極拳的情況看，現在的河北省孟村縣是我國八極拳最主
要的發祥地。
在中國近代史上，以八極拳名聞天下者不乏其人。如吳榮的弟子李大中，他的手練得
硬如鐵芟，不管多麼強悍的人，一被其手所觸，都要倒退幾步而倒。他的兒子貴章，也頗
精通八極門之拳械。一天夜裹，有八、九個盜賊偷襲他的家，貴章隻身挺槍殺死其一，傷
其二，其他人見此情形，擁屍棄物而逃。
八極門最有名者，可謂滄縣南良人李書文（一八六四－民國二十三年）。他是八極門
五世黃四海的弟子。李短小瘠瘦，但是精悍逼人。他練功非常刻苦，據說，他為練好樁功
，曾屈膝於馬車下，隨車步行數十里，而車夫不知。當時，河北提督李景林（以後的南京
國術館副館長），非常喜歡武術，聞李書文之名，特邀請他到天津，教自已部下習武。此
時，北平武術界也聞其名，特選出武藝高強的兩個人，赴天津與李書文此較武藝。李書文
婉言謝絕，設宴款待二人。但二人終請一試，李書文不得已離座，但未先動手，困為八極
門講究"與人交手要留德"。因此，李請對方先進招（"招"即招法，俗稱打法）。當對手插
門搶招之時，李躍步向前，一掌擊去，正中面門，此人頭歪頸斜，眼冒金花，大喊一聲
"不好"！敗下陣去。另一人並不服氣，還想比試。李書文走上前去說聲"請"，然後又用掌
撲其頭。此人知李書文掌的厲害，擬偏頭進招，不想頭微偏，掌已落到肩上，肩胛骨被擊
碎了。
『滄縣誌』說，李書文的掌有獨到之功。他在屋內練擊掌，離仍五尺開外的窗紙震動
有聲。所以李書文以掌擊人，有摧枯拉朽之勢。李書文最善長的是大槍術。因此有"神槍
李"之稱。他槍勢緊密而迅疾，身如輕雲隨風，手如生蛇渡水。據『滄縣誌』記載，李之
槍尖出手，準確無誤，蒼蠅聚集在墻壁上，他以槍刺之，蒼蠅應手落地，而墻壁能不留任
何痕跡。
他與人較槍藝，常以槍桿與人相攪，然急掣槍柄，對方即前仆於地。他又有單手托槍
法，即以一手插腰間，另一手托丈八長的槍桿，槍柄緊貼腰間，其用力在腕，然以臂助腕
，以身助臂，以足助身，運槍如神，人莫能擋。
李書文雖短小瘠瘦，然力大無窮。有一次，他將一個三尺鐵椎，捶入壁中，請眾人拔
出來，可是沒有一個人能拔出來。李"哈！哈！"大笑，他用一根棍緊貼鐵椎，然後攪動，
那隻鐵椎隨攪而出，如拔草出土，眾皆愕然。
李書文中年以後開始收弟子，首先傳授的是滄縣小集人霍殿閣，霍得名師指引，刻苦
練習，終日不輟，八極術精進，一時拳法無出其右者。清朝最後的皇帝溥儀曾聘霍殿閣為
其武術教師，學習八極拳。後來霍定居東北，今東北仍有霍之後裔在傳八極拳。
近代在八極拳上頗有造詣者還有馬鳳圖，馬英圖等人。他們不僅擅長八極，而且擅長
劈掛。眾所周知，八極拳撞長短打，有"熊步虎爪"之稱，即像虎一樣威猛，熊一樣蠻拙有
力。而劈掛擅長長打，有"鷹翅蛇腰"之稱，即像鷹一樣矯健輕靈，蛇一樣蜿蜒旋轉。二者
相輔相成，正如拳諺所說﹕"八極加劈掛，神鬼也害帕"。馬鳳圓曾從清末著名劈掛拳家黃
林彪和八極拳嫡派條人吳世科（八極門譜四世）學藝，馬又傳給其弟英圖、昌圖及子輩廣
達等人。他是劈掛和八極並舉的最早實踐家之一。至今，馬之後裔仍在西北諸省廣傳八極
和劈掛。
馬英圖於民國十七年，在南京舉行的"第一次全國國術考試"的散手比賽（即實戰比賽
）中獲優勝獎，此後他與趟樹德、韓化臣（字會清、八極門譜六世）同在中央國術館任教
師。因其三人擅長八極拳，所以，國術館將八極拳正式列為國術館武術科目之一。後來，
他們接授的八極拳和八極對接就隨畢業的學生廣泛傳播到全國各地。
現在八極拳不僅在大陸廣泛傳播.而且在寶島臺灣也盛傳八極。主要傳授者是李書文
關門弟子（即最後收的學生）劉雲樵（河北滄縣劉家人）和當年在國術館從馬英圖學習的
李元智（河北滄縣人）等人。
八極拳之所以雄踞拳壇，代代相傳，是因為它的技術內容和技法特點，均獨具一格。
八極拳在勁道（發勁的方法）上追求崩、撼、突、擊、挨、戳、擠、靠等勁。崩是短勁，
即在短距離上一瞬間的爆發力﹔撼指全身被撼動所發的力.，突是突發的，貫穿全身的攻
擊力﹔擊是直著或橫著打出去的力。崩撼突出"之力，概言之，即如火藥爆炸時所發之威
力，以此之力盡四面八方.這是八極拳最顯著的特徵。
"挨、戳、擠、靠"是指用"肩、膀、肘，背、髖、膝"等部位打擊對方所發的力，它體
現了八極拳在實戰中以短制長的特點。八極拳在技法上以六大開（頂、槍、擔、提、侉、
纏）和八大招（眼望三見手.猛虎硬爬山，迎門三不顧，迎風朝陽手，黃鷹雙搶爪，霸王
硬折韁，左右硬開門，立地通天炮）為核心。這些招法變化很多.其進銳，其退速，勢險
節短，不動如山，動如雷震。整個動作樸實無華，剛猛激烈，實戰切用。
八極拳的套路內容有八極小架、八極拳（既能單練，也能對練，又稱八極對接）、八
極新架、剛功八極、八極雙軌、八陣拳和十二趟六肘頭等。套路中多肘法，靠法、掌法和
摔法等。其結構嚴謹，動作緊湊，節奏鮮明，勢正招圓，心動意隨，意發神往。
八極拳的器械有六合大槍和八極劍。八極拳的練法是先練八極小架，主要是練好樁功
，掌握重心和發勁的基本技能。然後再練八極拳，主要練化勁，最後練六大開拳，練八極
拳還要配合練打沙袋、靠樁、踢癢等輔助練習，以增強抵禦力和進攻力。
八極拳作為北方優秀拳種，被列為武術表演和比賽的項目，得到了積極的扶持和提倡
。現在八極拳不僅在內容上更趨完善，而且在理論研究上也有了新發展，它的健身價值日
益為人們所認識，成為喜聞樂見的運動項目。
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日子一天一天過去 已經習慣了那樣的日子
那樣的天氣 那樣的生活
那樣的無可取代 那樣的我
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